在胖子離開后,另2人也立即將刀收起,跟在胖子后離開。
不一會兒,這3人的影便從青登的視野范圍盡數消失。
看著這3人的離開,到如釋重負的青登,長出了一口氣。
他沒有去追擊這3人。
他腦子犯了才去追那3人。
倘若這3人是徒手的話,青登還有那麼點信心靠著前世的技擊技巧將他們給放倒,而問題是他們3個可都是拿著刀啊。
更何況不知人家底細,貿然追上去,還有中埋伏之類的憂患。
剛才的這場“突然遇襲”,能以這種和平的方式收場,已經是不幸中的萬幸。
原本繃的神經一口氣放松了下來。
直到現在,青登才發現——自己后背的裳已在剛才的不知什麼時候,被冷汗給稍稍浸了。
越來越多的膽子特大的“吃瓜群眾”于此時圍了上來,他們用疑、警惕的目看著仍舊握刀在手的青登。
“大家不要張。”
青登一邊將自己的佩刀收回刀鞘,一邊趕忙道。
“在下乃北町奉行所定町回的同心——橘青登。”
說罷,青登一自己羽織的右下擺,出了在他右腰間的那把柄底系有紅穗的十手,以及掛在右腰間的印籠。
【注·印籠:一種小型盒式漆,在江戶時代為武士們常系在腰上的裝飾品。雖主要做裝飾之用,但也有著點實用,可在里面裝點零錢、鑰匙等小玩意,可當口袋之用。】
青登的右腰間一直掛著一個奉行所配發的“奉行所工作人員專用印籠”。
黑的,正面紋有金的三葉葵與各類修飾用花紋——只有在奉行所工作的武士,才有這樣的印籠。
江戶時代的日本不流行使用令牌,這印籠承擔了一部分令牌的職能。
在青登出了只有在奉行所供職的武士才會擁有的印籠,以及只有“警察”才會攜帶的鈍:十手后,周圍的“吃瓜群眾”眼中的警惕和疑之頓時消去大半。
“剛才在下只是遭到了暴徒的襲擊,并沒有啥大事。”青登接著道,“大家不要都在這聚著了!都散開吧!”
這些敢于走出家門的“吃瓜群眾”,基本都是來湊熱鬧的。
見沒啥熱鬧可湊了,便立即散了個七七八八。
功將這些“吃瓜群眾”都給打發了,青登再次長出了一口氣。
——剛才那仨人……到底是什麼人啊?
——說我是崇夷狄的國賊?
青登一邊著自己腦門上的冷汗,一邊搜索著“原橘青登”的記憶。
僅片刻的功夫,他便在“原橘青登”的記憶中找到了剛才那仨人的份。
而在弄清楚剛才那仨人的份后,青登的臉立即浮出了黑線……
……
……
江戶,八丁堀——
青登循著“原橘青登”的記憶,來到了一名“八丁堀”的地方。
此地是武士聚居區,奉行所的幾乎所有的員,基本都住在這塊名為八丁堀的街區。
明明自己是第一次走這段回家的路,但因有“原橘青登”的記憶,青登卻有一種駕輕就的詭異覺。
連續拐上2條小路后,青登站到了一棟普普通通的小房子的房門前。
在進門之前,青登再一次以警惕的目掃視周圍。
確認真的沒有人在跟蹤他后,他才手去拉房門。
“我回來了。”
咚、咚、咚。
青登剛拉開房門、進到這棟小房子里面,房便傳來了“咚咚咚”的腳步聲。
隨后,一名須發皆白的老人家自房子的深現,
此人以類似于鏟般的姿勢到了青登的前,然后向青登跪地行禮。
“主,歡迎回來!來,請把您的佩刀……啊!主!您的怎麼了?!”
“沒什麼。”青登朝這個老頭苦笑道,“只是剛才又遭到‘攘夷派’的襲擊而已。”
這個老頭名九兵衛,是青登他家中的小者。
所謂的小者,可以理解侍者,是武士家中的侍從。
九兵衛算是他們橘家的老人了。
在青登的母親甚至都還未和他父親結合時,九兵衛他就來到了橘家,服侍他的父親。
青登的父親死后,九兵衛便開始服侍青登。
這麼算下來,九兵衛已服侍他們家差不多30多年了。
對于這樣一位服侍了他們家大半輩子,至今仍在勤勤懇懇地工作的老人,“原橘青登”對其一直很尊重,所以主仆之間相地格外融洽。
青登沒有兄弟姐妹,也還沒有家。
在父母已逝,又沒有其他家人的當下,九兵衛是青登目前唯一的一名家庭員。
從青登的口中聽到“攘夷派”這個字眼后,九兵衛的臉頓時一白。
“又、又是‘攘夷派’嗎……那些人實在是太過分了……主您只不過是在利堅國的大使館供職了一段時間而已啊,為什麼要這樣接二連三地攻擊您……真想攘夷的話,他們去砍真正的夷狄啊……啊!主,您快進來吧!我來給您的傷口做包扎!”
……
……
這個時代的日本自然沒有繃帶這種玩意。
這個時代的日本人都用一種名“麻布”的東西來給傷口止、包扎。
青登上的這道傷不過是小傷,并不影響到他的日常活,只需休養點時日便能恢復如初。
在九兵衛用稍有些笨拙的手段幫青登包扎上的傷口時,青登用力地著皺的眉心。
——所以現在是什麼況……剛穿越過來,就落隨時有可能被一幫瘋子給砍死的絕境?
青登剛才在搜索“原橘青登”的記憶后,總算是查明了剛才襲擊他的那3名武士的份。
他們是“攘夷派”的人!
何為“攘夷派”?
這就說來話長了。
在1000多年前,海對面的東方大國已進隋唐時代,而日本卻仍于落后的奴隸制時代。
在見識到自己國家與海對面的隋唐帝國的巨大差距后,那時的日本掌權者為求富強,于公元645年決意全面學習隋唐帝國的先進制度、文化。
這場改革,史稱“大化改新”。
“大化改新”可謂是讓日本徹底胎換骨,從奴隸制時代一口氣過渡到了封建時代。
大化改新過后沒多久,日本遷都奈良,以奈良為國都的這段時間,被稱為“奈良時代”(710年-794年)
到了794年,日本再次遷都,遷都到了平安京(今京都),以平安京為國都的這段時間便被稱為“平安時代”(794年-1192年)
奈良時代和平安時代的日本天皇,和中國的皇帝一樣,是名副其實的國家元首,掌握國家大權。
然而到了平安時代中后期,武家勢力……也就是武士集團開始崛起。
武家勢力本來只是一幫負責打仗的人,但在平安時代末期,他們漸漸抱團、崛起、并開始把持朝政,架空天皇。
武士集團漸漸變為了一個在日本舉足輕重的全新階級:武士階級!
終于——到了12世紀末,源氏武士集團徹底架空了天皇,總攬朝廷大權。
因特殊的國,日本沒法像中國那樣肆意廢帝、改朝換代。
那個時候,廢除已經存續數百年的天皇一族,是一件極困難、極有風險的事。
所以源氏武士集團的領頭人:源賴朝開創了“幕府制度”。
他向天皇討得了“征夷大將軍”的位,保留天皇和朝廷,但在鐮倉地區建起了一個新政府。
這個新政府,被人們稱為“幕府”。
因為建于鐮倉,所以慣稱為“鐮倉幕府”。
幕府的元首是征夷大將軍,而征夷大將軍的位則由源氏的子孫代代傳承。
名義上的國家元首以及統治國家的機構,仍是天皇與京都朝廷。
但實質上的掌權者和管理這國家的機構,則是征夷大將軍與位于鐮倉的幕府。
幕府將軍自此之后了日本實質上的皇帝,“征夷大將軍”這一名號,也變為了一個代表著天下至尊,無數野心家都想搶到手的頭銜。
鐮倉幕府僅存續了100余年(1185年—1333年)。這段由鐮倉幕府統治日本的,被稱為“鐮倉時代”。
在鐮倉幕府衰弱后,天皇所統領的朝廷曾一度想搶回國家大權,但還是以失敗而告終,國家大權被另一支武士集團——足利氏所搶走。
足利氏消滅了鐮倉幕府,在室町地區建立了日本歷史上的第2個幕府:室町幕府。從源氏那奪來了“征夷大將軍”的位與國家大權,天皇和朝廷繼續做著吉祥。
室町幕府統治日本的時期,被稱為“室町時代”(1336年-1573年)
因特殊的政治制度,到了室町時代末期,各地的豪強紛紛崛起、造反,日本進了前所未有的戰時代:戰國時代(1467年—1603年)。
這是各路諸侯你方唱罷我登場,國家霸權被你爭我奪的世。
最終——笑到最后的,是德川氏。
一位名德川家康的武士功于1603年統一全國,然后于江戶(今東京)建起了日本歷史上的第3個幕府:江戶幕府。
征夷大將軍的名號,就此落到了德川氏的頭上。
而這,也是青登目前所的時代——由江戶幕府統治的江戶時代。
到了青登現在所的江戶時代,幕府制度可以說是被完善到了近乎完。
此時的平安京早已被改名京都。天皇和朝廷現在仍舊在京都保留著,但已了徹底的吉祥,沒有半點實權可言。
簡單來說——現在的日本,有著兩個政府:京都的朝廷、江戶的江戶幕府。
京都朝廷的元首是天皇,而江戶幕府的元首則是由德川氏代代承襲的征夷大將軍。
前者是吉祥,名義上的國家元首,而后者才是日本現在真正的統治者,真正的“日本皇帝”。
青登不知日本歷史,不知現在大致是公元幾年,但以“原橘青登”的記憶來推算——現在大致是19世紀中后葉。
因為在7年前,利堅的蒸汽艦隊叩開了日本的國門。
既然有蒸汽艦隊,有歐列強的侵略……那麼時間點多半是19世紀中葉或后葉。
江戶幕府建立后沒多久,為保證國家穩定,幕府下達鎖國令,日本就此進閉關鎖國的狀態,僅與中、朝、荷蘭這三國保持聯系。
在鎖國令下,日本度過了兩百多年的平靜時。
直到……7年前的嘉永六年(1853年),利堅海軍準將佩里率領艦隊叩開日本國門。
因為佩里帶來的艦隊中有黑的蒸汽戰艦,所以人們將這事件稱為“黑船事件”。
還于古代社會的日本,哪可能是已經接過工業革命洗禮的利堅的對手?
迫于利堅的威,日本被迫接利堅的《日親善條約》。
日本國門,就此開。
“黑船事件”帶給幕府方與民間的沖擊太大了。
有些人看清了日本和海外列強的差距,提議像千年前全面學習對面的東方大國那樣,學習西方列強的先進制度與技,要求“維新”,師夷長技以自強。
然而日本目前有這種“要向西方學習”的觀念的人……其數量得可憐。
存續了近250年的“鎖國令”,讓日本上至食者,下到普通的黎民百姓,都變得目狹隘、狂妄自大。
面對來襲的西方列強,此時日本民間最流行、最人們追捧的思是——這些外國人統統都是野蠻的夷狄,要將這些夷狄一個不剩地驅逐出去!
戰斗!戰斗!戰斗!!
這些主張要將西方列強都趕出去的人打出“攘夷”的口號。因此這些主張“攘夷”的人都被統稱為“攘夷派”。
“攘夷”思想是現在最主流的思想,沒有之一。
主張將外國人趕出國門的“攘夷派”,是目前毋庸置疑的多數派,而那些主張和列強和平共、向列強學習的人,統統都是數派。
雖說那些主張“攘夷”的人,都被統稱為“攘夷派”,但“攘夷派”中又下分許多不同的思想流派。
有些人的觀念較溫和,主張以和平的方式趕走西方人。
然而目前絕大部分的“攘夷派”人士,都主張用武力來將以利堅人為首的列強一個不剩地驅逐。
這7年來,隨著越來越多的外國人踏上了日本的土地,主張武力攘夷的部分人,他們的思想變得愈來愈激進,越來越極端。
直至今日,“攘夷派”中甚至冒出了這樣一種聲音:崇尚西洋,認為西洋的東西好,或是給西洋人干活的人,都是崇夷狄的國賊!這些國賊也該殺!
如此荒謬、極端的想法竟然還漸漸傳播開來,并有越來越多人奉為圭臬。
剛才刺殺青登的那3名武士,就是有著這種極端思想的“激進攘夷派”人士。
“激進攘夷派”的人為何會盯上青登?
究其緣由,都是因為“原橘青登”于1個多月前,在利堅大使館工作過7日。
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主角橘青登的日文念法是:たちばなあおと。
羅馬音是:tachibanaaoto。
所以青登的全名看起來很短,只有3個漢字,但讀音卻很長,足足有7個音。是“橘”這個姓就有4個音。
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