紇石烈良弼會意，趕在地上做答，勉力維持從容模樣：“好讓父皇知道……兒臣不擅詩詞，但能稍作文章。”

　“無妨，各有千秋嘛。”趙玖不以為意道。“那咱們就不說詩詞文學了……良弼，若讓你做真國主，為政國家，可有什麼必做之事？”

　良弼微微一愣，繼而想起希尹生前在潢水畔的那番談話，卻是認真作答：“回稟父皇，若兒臣秉國政，首在興宋制、立儒學、習漢話。”

　趙玖若有所思，卻又看向了完雍。

　完雍也會意，立即張作答：“兒臣首在休養生息，不使上下再生事端，至于興宋制、立儒學，本是理所當然之事。”

　“父皇。”已經坐到座中的完亮也趕出言。“誠如我弟所言，行宋制、立儒學，乃是理所當然之事。”

　趙玖點頭，繼而沉默思索起來。

　滿座人士，自岳飛以下，都知道這位家的輕佻脾氣，怕是要當場決斷出來，所以各自屏氣凝神，準備見證真戰敗后第一任國主的誕生。

　而這一任國主一旦產生，那就意味著真的徹底降服，也意味著這場綿延十余載的全面戰爭哪怕從程序上也要落下帷幕了。

　但趙玖也著實有些猶豫了起來。

　完亮做的一手好，但明顯是個惹事的子，再加上他父母家人在潢水畔的死亡，可以想見，此人刻意諷刺與著力表現背后，乃是忍與，怕是一等執政就外生事。

　趙玖當然不怕這廝生事，甚至，依照眼下大局，無論這廝是對對外生事，最終都是要真來買單的。

　所以如果想要進一步挑起真，那首選此人也是無妨的。

　相對來說，完雍的份和這個格，似乎是真就此安穩和復興的一個重要保證。

　而紇石烈良弼則不上不下，他的出使得他注定難以徹底穩定部，但他的言語和表現似乎又能保證他不生事，跟完兄弟相比，的確落了一點下風。

　不過，這個姓氏本就是一個最大的。

　當然了，今日的關鍵是這三個人跑過來讓他趙家來選本這件事，選誰，反而有些無所謂……唯獨也正是因為無所謂，趙玖才一時猶豫起來。

　這就是中國天子，這就是那位落雕獲鹿的趙宋家！須臾一語可定一國之君！

　一片沉默之中，完亮表面從容自得，心卻已經氣連連了，雖然他一再強行制自己那個可笑的想法，卻還是難以抑制——彼可取而代之！

　報仇之外，我完亮也想為這種人，立下一番不朽之功業！

　“家。”

　就在所有人心思各異之時，忽然間，一個輕輕的聲音，冒天下之大不韙的打破了這片沉默，也打斷了趙家的思索。

　眾人抬頭去看，許多人來不及認得，但也有許多人知道那是誰——遼郡王、前班直統制、趙家親信中的親信，前赤心騎首領劉晏。

　不過，最了解劉晏的反而有些不可思議，因為這人平素絕不會恃寵而驕，認不清自己位置的，此時出言，簡直匪夷所思。

　但是，劉晏真就開了口，而且是當著所有人面開了口：“家……還記得‘東風夜放花千樹’時的誓言嗎？”

　東風夜放花千樹。更吹落，星如雨……

　合不勒這種塞外部族大老當然是一片茫然，所謂糊涂加糊里，但其余人卻瞬間明白過來劉晏所說的這句詞背后的指代——宗澤宗忠武。

　趙家與宗忠武有什麼誓言！劉晏很可能就是為這事專門回來做提醒的！

　有的人稍有醒悟和聯想，很多人還是不懂。

　可都無所謂了，趙玖明顯懂了，劉晏的意思是，更移真國統，那麼大金國才算是徹頭徹尾的，名副其實的，毫無死角的‘殄滅’。

　趙玖也才算是徹頭徹尾的完了當年的誓言。

　反正選哪個都無所謂，那就選一個讓自己心里再無負擔的便是。

　一念至此，這位家微微頷首，然后隨意以手指向了紇石烈良弼：

　“此子有王氣，可賜姓為趙，為真國主。其余二人也賜姓為趙，往東京太學，中進士后再歸會寧府。”

　良弼愕然抬頭，一時間居然不敢相信，半晌方才倉促謝恩。

　完雍畢竟年紀稍小，一時也只是胡叩首。倒是完亮，一時面大變。但很快，他還是立即變回臉，并且倉促起。

　因為此時，滿院北地豪杰，所謂諸王、使臣、首領、文武一起出列，在魏王領元帥岳飛的帶領下當眾稱賀：

　“臣等賀喜家，真之禍自此平矣！靖康之恥，自此雪矣！”

　“這話對了一半。”

　趙玖一手抱著兒，一手抬起制止眾人。“靖康恥，稍可雪，但真之禍，未必盡平，因為此乃一時之兵威，非長久之策……不過，朕這里還有三份敕約，若能盡行，不指能借此換個千秋萬代，但求百年平安還是可以的！爾等且歸座，聽此敕約！”

　眾人之前已經在高麗事端時便已經記著此事，此時會意，便再度俯首，然后各自歸列，便是新鮮出爐的趙良弼與趙雍也得了一個位子。

　隨即，隨著趙家再一擺手，呂本中、劉晏紛紛將早有準備的文約擺到了一些人座前……除去魏王岳飛前有一份外，其余人等，不過是西遼、大理、越南、日本使者，以及契丹、奚、渤海、蒙古、高麗諸國主、元帥、首領、使者前稍有一份而已。

　當然，趙良弼與趙雍趙亮面前都是有一份的。

　這些人，有的識字習文，立即迫不及待翻開去看，有些人，來說是那些除去里的蒙古人，則大眼瞪小眼，對前文告畏懼到不知所措。

　而趙玖居然主解釋了起來：

　“第一個敕約喚做《中國政治、文化一之敕約》，容大概是定名分，通職、爵位、文化的意思……譬如說這第一條里，說朕是中國天子、大宋皇帝，諸邦皆中國之邦屬，所以朕的位格高于諸國國主，而大宋之國格也高于諸邦國之國格，再細細舉例，就是朕是皇帝，封了朕的元帥做親王，與你們諸國國主一般屆是王爵，而宋金是父子之國，宋與高麗、東西蒙古、大理、越南是君臣之分，國王更續，須得中國天子敕封……明白嗎？”

　“這本就是理所當然之事。”

　除了西遼使者與日本使者一時沒有吭聲外，其余諸國王、使臣，反而有些意興闌珊之下的茫然之態，金仁存更是主開口附和。“陛下便是不言，我等邦國也當謹守君臣之格。”

　倒是金富軾，作為座中有的政治家兼外家兼歷史學家，一時若有所思。

　“不言和言是有區別的，何況是落字為約呢？”

　趙玖嗤之以鼻。“就是要敕約才行……一則敕，以正法統，二則約，若有違逆者，自是背主棄信，天下共討之！”

　眾人不敢怠慢，即刻應聲。

　而西遼使者同樣不敢怠慢，主出言：“陛下，我大遼如何？契丹自治路又是何等規制？”

　“大遼滅亡，遂有兩分，西遼為其正統，更兼半數國土出中國九州之界，特許與宋為兄弟之國，稱皇帝，國格高于其余邦國……但西遼雖為皇帝，卻只據有中國之西域，與中國天子無份，也無權干涉中國諸邦國。”趙玖當然早有準備。“中國天子，只能是大宋皇帝，也只有中國天子，可調理中國諸邦。”

　西遼使者連連頷首，只要趙家沒有趁此大勝更改金河之盟，強迫西遼降低國格的意思就好。

　“至于契丹自治路。”趙玖復又以手指向耶律余睹。“乃是大宋屬下一路，只是念在宋遼之誼，將昔日大遼族契丹、奚諸部妥善安置于此，特許耶律將軍郡王之格，許在敕約之封，政自理……但無外、軍事之自主。”

　西遼使者一時猶疑，但很快，隨著耶律余睹便主率諸契丹部族首領與奚族五蕭首領一起起，向趙家行禮謝恩，這位也姓耶律的使者終究只能沉默。

　而趙玖復又看向了早就有些不安的平忠盛，后者在自己兒子平清盛與昔日同僚源為義的翻譯下，早就知道是怎麼回事了。

　不過，趙家依然冷靜且克制：“平卿放心，朕知道日本獨居海外，有自己的特殊國，也沒有迫日本接的意思……這敕約你們三人也只是看看，做到心里有譜便可，唯獨第二條通商航海敕約，可以大略參詳，待此番事罷，回日本時做個匯報便是。”

　平忠盛還在茫然，平清盛與源為義便匆匆叩首謝恩了。

　趙家特別說明了兩個特例后，呂本中立即站出來，開始給合不勒那幾個人做文本的解釋。

　原來，這個敕約中，不僅明確了國家位格，還定下了爵位、職品級的通行……譬如王爵中親王與國王相等，郡王與國王世子相等，郡王之下還有周代公侯伯子男之分。

　諸締約之國部、相互之間，與大宋之間，如何連通份，待遇一致云云。

　而說到爵位相通時，呂本中復又掏出來一個補充文本，這時候眾人終于又自以為意識到了一些更關鍵的東西——敢趙家這里，除了給諸國國王做出指定外，還直接指定了一些公爵、伯爵。

　金富軾的公爵是一個，真六大部首領皆有公爵傳襲，契丹自治路那里，契丹幾大部與奚人五族蕭氏，皆得伯爵傳襲。

　比較復雜的是蒙古。

　比如說，東蒙古合不勒汗自然是王爵，其弟、掌握了泰赤烏部的俺孩，以及蔑兒乞部首領獲得了公爵傳襲，而更小的幾部，則是伯爵傳襲。

　至于渤海人，則得到了一個選擇……他們如果愿意向北在長白山北部到興凱湖之間建立一個自治路的話，幾個大的氏族可以得到伯爵傳襲，并且可以選一個公爵，但若是留在遼東腹地，便只有伯爵以指部族了。

　坦誠說，趙玖一度猶豫過要不要立即搞這個敏的定爵補充文本，但有意思的是，他還是低估了眼下北疆地區松散的統治模式，并高估了這些人對政治制度的理解程度。

　不是沒有爭議，比如幾個蒙古部族都在努力嘗試證明自己可以做個‘公爵’，而不是伯爵。就連合不勒自己都有些不安起來，因為蒙古一直有兀魯思這個概念，倚靠著傳統部落聯盟的那種原始民主思維，他就認為給仇敵蔑兒乞部公爵是沒有問題的，但札答闌部如今雖然不夠強盛，卻也源遠流長，應該也給公爵。

　對這些，趙玖當然是從善如流。

　而鬧哄哄的爵位補充文本議題過去，隨著呂本中的講解，進到明確國家首都、按照品級建立國家使館之后，又是合不勒略顯尷尬的提出來，他們東蒙古不像西蒙古有一座遼國修筑的大城池，大家還是游牧，逐水草而居。

　對此，趙玖依然隨和，表示要派戰俘替東蒙古在腹心位置援建一座差不多的城池。

　簡直大方到了極點。

　總而言之，第一個敕約，上下大約十條，基本上就是要明確一個超出了大宋范疇，同時囊括了西遼所領西域在，包括大宋、高麗、越南、大理、蒙古、真在的中國之概念，定下一個通行的基本政治框架……而因為中國自古就有一個天朝上國的朝貢系存在，所以這個框架并沒有引起多反對和不解。

　很多人一直到現在都只是以為趙家要借此大勝，重立自古以來的朝貢系呢。

　不過有意思的是，僅僅就第一個敕約來看，卻并沒有直接提及朝貢這個系最基本的東西，反而著力強調大家都屬于中國，大宋皇帝同時還是中國天子這些東西。