至于第二個城市,就是新疆的伊犁,華夏的八卦城。
八卦之城伊犁,在新疆的伊犁河上游有一個這樣的城市,特克思,這個城市就是以八卦建的,八卦城,以中心城市公園為基心,向周邊輻。
有人傳言這個是不是新的、是偽造的?
蘇九心中清楚的很,這個可不是偽造的,可以負責任講不是偽造的。
它是哪一年建的呢?
是南宋時期,公元1230年,由道教的龍門教教主邱機應當時的蒙古大汗吉思汗的邀請來建立的。
后來在700年后,在1992年,邱機的后人也是一個風水大師,他又把這個城市進行了改建,就是現在這個面貌,已經為華夏研究城市走向風水的一個重要歷史的標志。
也是風水界中,十分特殊的一個風水城市。
第三個城市是昆明。
在昆明有句話說三面湖抱城廓,四面山勢鎖煙霞。
昆明風水很不錯。
昆明是怎麼回事呢?風水界中有這樣一首打油詩,非常清晰地描述了我們昆明的狀況,這首詩是乾隆年間的一首詩,“五百里滇池奔來言底,批巾按及,喜茫茫空軍無邊,北走蜿蜒,南下高速,高人遇勢,何妨選勝登籬”。
這是清朝的一個道人寫的一首詩,說昆明的幾個面,東面像神駒一樣,像一屁駿馬奔騰。在西面像一屁揮舞靈的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。
其風水格局,十分的特殊。
至于第四個風水城市,就是之前所提及到的衡,南岳衡山附近的衡,三道水口鎖大江衡。
在衡有句話三道水口鎖大江。
衡這里面很特殊,因為它是在南岳衡山七十二峰的第一峰,回燕峰就座落在衡市的市中心。
衡為什麼說三道水口鎖大江。
衡有一個很著名的建筑,也是現在修公園了,石鼓江山。
有點像溫州,也有點像青島的戰橋,青島戰橋是海面上。也就是它在石鼓上建了一個塔。關于這個的詳,之前也說道過。
其實古老的風水里面怎麼去勘測和相地有這麼一個流程,第一個尋龍,第二是點,第三是查砂,第四是問水,第五是切相。
是分了五個方位,也就是說如果據整個城市找到龍脈,找到眼之后一定要把它鎖住,就是鎖住城市的命脈。
也就是在水口的位置會做一些寶塔、建筑,做一些很特殊的東西來鎖住,而衡是很特殊的,三座寶塔分別鎖住了衡三個河眼,這是很特殊的城市,也是一個風水城市。
第五個城市是SZ市。風水有言,天意一半,人為一半。
SZ市的風水好,人杰地靈,地理好,所以各位占了一個風水寶地。
SZ是GD省中南部,珠江海口,東臨大鵬灣,西連珠江,南和香港一河之隔,北有梧桐山,龍自東北而來,而西南的蛇口和水口,與大嶼山相連,加上圈海灣重疊,島嶼齊步,猶如靈下凡,不勝收,是一個好風水。
第六個城市是京市,這個的格局,想都不用想,在風水界中有著至關重要的地位,雖然在風水界排名靠后,但是其格局,絕對是整個華夏風水城市的中心。
京市是風水當中非常棒的一個城市。
以故宮為中心修建的左右非常對稱的城市建筑群,是三朝:元、明、清,歷時幾百年不倒。
京市的風水是很不錯的。在歷史上的地位也顯然易見。
只不過如今的京市形勢是日轉急下。
污染問題、風沙問題,等等,沒有大家的平和,所以導致了一種失衡。
京市城東西南北是非常清晰的,東面有西山、昆明湖,包括萬壽山,同時還有水,山水并一的,靠山背水。
昆明湖和萬壽山地貌朝向正好是形了我們西北向東南的流向。
并且朱元璋后人在修了有名的明十三陵,明十三陵是整個京市風水最好的地方。
蘇九的腦海中,華夏六大風水城市的資料,一閃而過。
當年風水界中的那位,在風水界中,布置下了一個驚天大局,試圖完一個壯舉。
但是,最終還是失敗,隨著華夏九州的大地之氣反噬,可以說,那一位還是魂飛魄散。
畢竟,及如此龐大的局勢,一旦失敗,死亡是本無法避免的。
當初那位強者,想要利用華夏自古以來的六大風水城市的風水,進行一個特殊的祭祀,雖然說,最后失敗了,但是這個強者,當初為了這個祭祀,強者準備了許多的東西。
祭祀失敗之后,在原來的這六大風水城市也留下了好幾個寶貝,關于風水城市的寶貝。
郝老話中的意思,蘇九明白。
要自己前去拿的東西,就是這東西。
風水界傳言,當初那位強者收集天地靈氣,天才地寶,煉制了六顆風水珠,作為華夏六大風水城市的陣眼。
“郝前輩,您要這東西做什麼?”蘇九想到這里,疑的詢問了一句。
這東西,雖然造價珍貴,但是,對于風水師來說,卻并沒有什麼用。
因為,這是作用于一座城市的風水珠,對于人或者或者風水局,都沒有什麼作用。
最關鍵的一點,就是,這六大城市的風水珠一旦取出來,將會在百年之間,影響到一座城市的發展。
這個城市未來的風水格局是絕對要到影響的。
也正是因為這一點。
風水界中的風水師,沒有誰愿意去做,要影響到一座城市人的未來,這里面所牽扯到的因果善惡關系,實在是太大了。
沒有誰愿意去承擔這個因果善惡關系的后果。
“我自有用,蘇家小子,你放心,我只是拿來借用一下,到時候會讓你歸還回去的,不會及這六大城市的本。”
郝崧博似乎看了蘇九心中所想,緩緩的開口說道。
……
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卡文了,因為快要完本了,有很多地方還沒有寫到,所以在構思!大概還有一個多月就會完本。(未完待續。)
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