“那要怎麼才能夠抗衰老？阻止衰老，甚至逆生長？”劉烈道：“我們修行最終目的，就是這個，解決生老病死的問題。我研究釋道儒三家，對于這個追求，釋家是講究四大皆空，不把這個問題，看是個問題，就自認為解決了問題，這其實是一種非常消極，甚至可以說是掩耳盜鈴的想法。問題還是擺在那邊，不可能你不把他看問題，他就不是問題。釋家把人的看臭皮囊。認為生老病死沒有什麼。都是過眼云煙。這是唯心主義，而現實之中，我們都是唯主義。因為，靈魂的也被理學破解了，就是信息訊號和暗質的一個結合而已，說起來，和人的是碳水化合一樣簡單，如此而已。至于道家，比較積極一些，既修，又修命，但在思維上，講究與道合真，最后放棄自我，神和都和大道相互結合，不分彼此，以此來獲得不朽，其實這也是一種偽命題，和人死了之后化為灰塵，還是質。并沒有什麼區別，我們存在于世界上，就是唯一，獨立。沒有了這個，就等于是死了。至于儒家，完全不在乎和修行上的問題，而是解決族群進化的問題，相對于來說，儒家更加科學一些，因為現在就是整個社會族群的發展，從而使得科學技進步，整的科學技進步之后，人才能夠科學技帶來的發展。從而獲得長生，哪怕是你，蘇劫，你之所以能夠到達現在的境界，其實本原因，吃的也是人類整科技發展的紅利，如果沒有科技的發展，你是無法到達現在這個境界的。”

“沒錯。”蘇劫點頭。

他聽著劉烈的分析，就知道這個睿智的老人，對于釋道儒三家的分析簡直就是一針見。

儒家講究治國，平天下，大意思其實也就是提升人類社會的秩序，不在意自己個人的進化，這是正確的，只有社會整進化了，個才能夠得到進化，如果社會整不進化，個再強，也是有天花板的存在。

所以，古代的那些人，修行再強，其實面對現在的新人類，也是弱。哪怕是什麼神話傳說中的人，其實也很稀松平常。

就如古代再鋒利的名劍，名刀。和現代的鍛造技比起來，就是一廢鐵。現代的金屬材料學，已經到了分子原子排列，納米組合之地步。如果真的要打造刀劍，古代的什麼龍泉，太阿，干將莫邪，都必定會黯然失。

雖然在現代社會有很多人有崇敬古人的想法，這其實是一種思想上的誤區，尤其是傳統武方面，幾乎是各門各派，都吹噓自己的祖師爺有多麼厲害，能夠一拳打斷大樹，甚至吹口氣，都可以把天上的鳥兒打下來。這些也都是扯淡。

現代的運學，心理學，營養學，人學，真正結合起來的鍛煉，完全可以秒殺古代的任何武學宗師。

這是社會進步的必然因素，古人必定比不過現代人。否則，人類就越來越回去了。或者說，這個世界上，最厲害的是猿人。

“抗衰老甚至不是基因的問題。”蘇劫道：“我的確是已經修煉到了可以阻止衰老的地步，甚至可以逆生長，也就是說，如果我現在愿意，我可以催自的某些變化，慢慢的恢復到達小孩子的生理狀態，甚至就算是測骨齡也測算不出來，一切的生理指標，都和小孩子一模一樣。也就是說，我愿意回到三四歲，七八歲都可以。當然，我也可以直接長大，隨意控制生理年齡，這是一個非常玄妙的境界，按照我的預估，哪怕是伽馬先生，也無法做到這點。他盡管對的控制力，非常之高。但這種逆轉生理，縱生理年齡，并不是單純的控制，而是大家一起共同協調的結果。”

“是嗎？你真的可以做到這點？”劉烈真正震驚了，他最先是研究玄學的，但也絕對不相信這點：“我記得有本武俠小說，里面寫了一門功夫，有個做天山姥的人，修煉了一門奇功，也可以使得快速的返老還，不過那只是小說，想不到你現在居然把小說變了現實。”

“小說變現實并沒有什麼，現代的科學，甚至有很多小說中都想不到的東西出現。”蘇劫道：“不過，你剛才所想，人的四大無奈，生老病死，如果要完全解決，現階段肯定不可能，我已經基本上解決了病和老的問題。走在了你們的前面，但生死的問題，是無法解決的。其實，生的問題，我現在也開始著手解決了。”

“生的問題，究竟是怎麼一回事？”劉烈問。

蘇劫道：“所謂生，就是你出生那一刻，固定的形態，用玄學的話來說，就是資質，骨。用普通人能夠理解的話來說，就是聰不聰明，質好不好。比如那神岳人，出生就是新人類的境界，自我神世界對于的控制，天生就在百分之十以上。這恐怖不恐怖？用古人的話來說，此人就是天生圣人。但是我現在，建立了靈魂模塊，融人的神世界之中，直接就改變了人的先天面貌。這和我們的修行是截然不同的。人的修行，哪怕是到達了活死人的境界，乃至于通過心理學上的一些鍛煉，到達新人類的境界，但本質的靈魂結構，其實并沒有得到改變，你誕生最初的那個靈魂模塊，還是那個模塊，這就一出生，結構就定下來了。我在以前，也認識到了這個問題。一直在進行改變，直到最近，我才獲得了一些研究果，但是這種果并不是很完，只解決了一半。”

“厲害。”劉烈倒了一口涼氣：“人生四大無奈，生老病死，你解決了病和老，就算是生，你也解決了一半，看來最后的一半，你遲早也會攻克。唯獨一個死字，我看你也毫無頭緒。”

“沒錯。”蘇劫道：“生老病死，死是排在最后面的，順序也符合自然規律，人首先是生下來，所以生排第一，而生下來之后，一天比一天老，每過一天，日子就一天，這也是沒有辦法的。隨著人的越來越衰老，疾病也就上來了，人越老，病越多。最后就死。死是排在最后，也是最難搞定的一個，基本上歷史上所有的帝王將相，圣人宗師，都搞不定這個死字，現代無數的科學家，嘔心瀝研究，也沒有搞定。而且這仿佛是一個無解的事，我雖然能夠做到逆生長，但那只是逆轉生理年齡而已，不能夠說你看上去年輕，你就真的年輕，在實際的時間之中，你還是那個歲數，到了那個該死的年齡，你一樣會壽終正寢，突然死亡，這就是大限到了。一個人的大限到了，哪怕是他的生理指標和心理指標再好，也立刻就死，似乎是冥冥之中，自有閻王，要你三更死，沒人留你到五更。”

說完之后，蘇劫嘆息了一聲。

其實，他親眼見過這樣的例子，那就是張曼曼家的老太爺張年泉，接近一百二十歲了，無病無災，能吃能喝，還能夠舞一百多斤的春秋大鐵刀，而且各種高科技的檢查都沒有任何問題，醫專家博士都判斷，起碼十年之，都可以活蹦跳，但也就是那一天，突然他說自己“壽到了”，立刻就死了。

那天的，對蘇劫非常之大，從那天開始，他就一直在考慮死的問題。

死，究竟是怎麼一回事，看起來，死和有關，因為許多人都是因為的疾病，導致的死亡。但死又好像和無關，比如張年泉的死。

人究竟是怎麼死的，蘇劫其實還無法進行深層次的解釋，是靈能和信息團的結合，到達了一定的疲勞度，導致“氣散功消”？還是另外別的什麼原因。或者是在虛空深，真的有一只看不見的無形之手，在掌握生死？

雖然這個無形之手，也未必就是什麼神話之中的閻王，而是一自然的力量。但這掌握生死的自然力量究竟是什麼？蘇劫覺得，很有可能還要等徹底解開暗質，暗能量之謎之后，才可以獲得真相，而不是現在的他所能夠研究得到的。

人類的科技還必須要進步。

也就是說，現在的人類社會，是不足以支持蘇劫，攻克生老病死最后一關的。

就如在古代，整的科技水平，無法支持一個人研究出航天飛行到達月亮上去一樣。

蘇劫還要等待科學的進步，他雖然以個人的力量，開始推了生命科學，信息化等等的進步，但在人類科技的大浪前面，他最多就是一朵稍微大一些的浪花而已。

那段玄背后暗質機構，還有國際新人類聯盟的生命科學基因復原技，還有這個伽馬先生背后信息技的研究機構，在各自的領域，都超過了蘇劫。

雖然他們現在看起來是蘇劫的敵人，可也正是他們，給蘇劫提供了全新的思路，蘇劫也算是借鑒了他們的研究果。