第960章殘陣十煞大惡，也可以說是十煞養惡，煞又指煞氣，那些被鬆脂包裹著的人，便是煞氣的來源。

十煞不一定非用鬆脂包裹，但必須是人，人屬，還必須得慘死，隻有慘死的人纔有強大的煞氣。

那些人在死之前，都到過痛苦的折磨，這是施十煞大惡者故意為之的，他先折磨人，讓其痛苦不堪，充滿恐懼、怨恨、哀傷、詛咒等，一切怨毒的緒時，將融化的鬆脂澆在澆在們的上，將們臨死前的樣子，以及心無窮的怨恨一併封存了起來。

上好的鬆脂呈明的黃，琥珀大家應該都不陌生，就那玩意，不懂得看起來真跟黃玉差不多，於是，有了上麵的慘劇。

十煞並非隻有自那點煞氣，們多會被埋在特殊之地，又經過施人的特意安排之後，會不斷的汲取周圍的煞氣，源源不斷的滋養大惡。

再說大惡，大惡是這一法的關鍵，十煞存在的意義，也隻是為了養惡而已，那惡，自然就是棺材裡的那個男人。

「大惡」是個怎麼樣的存在呢？那法如此的殘忍，施者又抱有怎樣的目的呢？

書中記載說，「大惡」非人非鬼，他是在人活著的時候，施以使其沉睡在棺中的，養惡非一時之功，則數十年，多則幾百載，千載之久，惡養的越久，也就越厲害。

自然，活人是不可能沉睡那麼久的，在大惡沉睡的過程中，他其實早就死了，或許死在沉睡的第三天，第五天，可因為他沉睡的最初，呼吸正常，他便已經在吸收周邊圍繞著他的十煞的煞氣，這種吸收就像是個引子，導致他死後人雖死，卻一直在自主納煞氣，久而久之，煞多惡，大惡便養了。

大惡行如其名，是一個窮兇極惡的存在，但是，他最為厲害的一點是「招」。

大惡一出，仿若一個鬼將橫空出世，可吸引方圓百裡的鬼為其所用，說到這裡，大惡存在的意義便明瞭了，就是為了調遣鬼。施者可以憑藉「大惡」之力，驅使眾鬼為其所用，做一些有力與己的事。

據說，元末時期挖出的十煞大惡，原本是朝中奇人異士所為，為的是大惡養之後，為朝廷開疆拓土。

然而不想，天有不測風雲，大惡還沒養，那人就先死了，導致大惡出世後，所經之，方圓百裡眾鬼聚集，殺人無數，所經之，橫遍野，妖魔悲嚎，神佛噤聲……

後來，為了除去大惡，正邪兩道的修者皆大費苦心，那是史上正邪兩道為數不多的一次合作，他們最終集千餘人之力，佈下了一個龐大的困陣，將大惡以及追隨他的眾鬼，引其中，迅速開啟困陣，連同他們自己一併困在了陣中，展開了一場殊死之博。

那是一場戰，大戰持續了三天三夜，戰場之上鬼哭狼嚎，數不清的鬼被打了魂飛魄散，修者那邊也是死傷無數，最後，那一站以人間修者險勝，大惡被除去了，正邪兩道修者共計剩下了不足百人，其餘千人皆戰死在了陣中。

也正是因為這件事，十煞大惡被正邪兩道合力止，當時就製定了條約，如果發現什麼人再施十煞大惡法，無論份地位如何，道行多高，就算上窮碧落下黃泉，眾修者也會找到他，誅殺。

也因為這個條約，加上十煞大惡施手段殘忍，大惡養之後不好控製等等原因，後世再也沒聽說過，何人施過此，沒有想到，禿老頭的師父，二爺爺竟然在這個水庫裡，施下了十煞大惡法，目的是為了鎮一活！

我不知道活究竟能厲害到一種什麼程度，但是，大惡一旦養，那可不是鬧著玩的，現今末法年代，修者凋零，一旦再出現元末時期那種況，大概會因無法控製，造可怕的後果。

那二爺爺，你是說他自私，害怕自己家斷子絕孫呢？還是說他老糊塗了？隻想製活，就沒有考慮過這樣做的後果嗎？萬一大惡養，自個兒從水庫裡頭出來，不管那活了，活也從水庫裡頭出來，這世間豈不是多了兩個逆天的存在？那豈不是要套了？

禿老頭見我皺著眉頭不說話，道：「看你這副樣子，大概是知道十煞大惡吧？」

我聽他不急不躁的話，當時就來了脾氣，道：「你師父臨了之前，腦子裡頭是不是進了水了？怎麼竟然想出了這麼個餿主意？十煞大惡是什麼樣的存在？他竟然拿來鎮活，這……」

我差點口而出，這特麼不是有病嗎？最後憋住了，二爺爺畢竟是禿老頭的師父，我有事求他呢，不能罵他師父。

禿老頭幽幽地嘆了一口氣，道：「我也覺得，二爺爺的這個做法欠妥了，當時，他可能被活纏上其家人的事擾了心緒，稀裡糊塗的就幹了這事兒。」

「稀裡糊塗？能施十煞大惡法的人，你說他稀裡糊塗？他製造十煞的時候是稀裡糊塗的？他殺一個人時稀裡糊塗，那殺十個人呢？還是稀裡糊塗嗎？我看他就是自私，為了自己的子孫後代不被活侵擾，完全不顧大局。」

「不。」

禿老頭替他的師父反駁，他說：「二爺爺施十煞大惡時，一定沒有想那麼多，當時他追著活進了水裡，才發現那水下另有乾坤，在水裡，有一個山直通山，活當時經百甲剜心後，遭了重創，躲進了那個山中，那中錯綜複雜，二爺爺追進去，怎麼都找不到，隻覺那中氣很重，並且，二爺爺在裡麵發現了幾煞氣及重的。」

可能是有人曾經想在那中養，或者想施什麼邪邪法，後來因為什麼原因沒有再去，直接丟棄在了那裡，二爺爺看著那幾，腦中一，就想起了十煞大惡，於是，他就那幾，佈下了一個十煞大惡的殘陣。

殘陣也能稱之為陣嗎？陣法怎麼布，基本都是既定的，差之毫釐，謬以千裡，又哪來的殘陣之說？