卓雄和超子分彆又用登山索把揹著的人給捆了起來，這樣即使發生任何況都不會把昏迷的人弄丟，真正做到了生死與共。查文斌想，要是現在老王的意識是清醒的，也會同意他這樣做。

一馬當先的依然是查文斌，兩位兄弟此刻就像是他的左膀右臂，站在他的兩邊，既然冇了退路，那也隻能逆勢而為，總不能在這兒等死。

走過剛纔路過的那個彎，眼前的一幕讓查文斌不後退了一步，旁邊的卓雄已經忍不住轉過去乾嘔起來，超子也捂住了自己的，不讓自己噁心。

他們看見了什麼？隻見剛纔剩下的那口青銅棺已經打開了棺蓋，原本鋪滿碎石的水潭，現在一片白，更加讓人目驚心的是這些“白”在移，確切地說是在蠕著。無數的白蟲子從四麵八方向這裡湧來，它們在一起翻滾著、糾纏著，彼此的疊著，麻麻，看不清，也數不清，所有的蟲子都在向中間那口最大的青銅棺靠攏，它們組了一個巨大的金字塔形狀，旁邊的蟲子還在順著“塔”往上爬，不斷地有蟲子從“塔尖”跌落，瞬間湮冇在下方的蟲海之中，但又有新的不斷往上衝，頃刻之間，那座“蟲塔”已經接近了崖頂。

有一隻爬到他們跟前的蟲子被查文斌順手用寶劍給挑了起來，拿過來一看，這傢夥長得有筷子那麼長，卻足足有搟麪杖那麼，白花花的碩在地上來回扭，把它小心地翻過來一看，腹部有數不清的細腳，不停地蠕著，讓人看得心裡發。

更加讓人害怕的是它的上還有一對黑的鉗子，長約五厘米，查文斌試著在地上撿起一樹枝去挑逗它，那蟲子扭頭就是一口，“哢嚓”一聲，樹枝應聲斷了兩截，舉起來一看，斷口就像是被刀切過一般平整，足以見得它那對鉗子的鋒利程度。

卓雄指著地上扭來扭去的蟲子，心裡一直在發，憋到現在終於熬不住了：“文斌哥，這到底是什麼東西？怎麼這樣噁心？我從小就在四川長大，可從來冇見過這樣的蟲子。”

查文斌卻轉去問何毅超：“超子啊，你常年在野外活，你看這蟲子像是什麼東西？”

超子捂著，正在那兒乾嘔呢，聽見查文斌問他，這才放下了手：“這東西，我曾經在西藏見過一次。”

查文斌皺著眉頭問：“在西藏見過？你說來聽聽。”

超子指著那蟲子說道：“那還是在我當兵的時候。有一次藏區的牧民丟了牛，跑到連隊來尋求幫助。因為西藏人口度小，無人區也多，牧民又常發生牲畜走丟的事，他們找不到的時候就會來連隊求幫助。我們是最講究軍民一家親的，尤其是對這些藏區老鄉，連隊上很是重視這件事，因為牛群對於牧民來說就意味著全部家當。指導員二話冇說，就讓我和副班長各騎著一匹馬，帶著那老鄉去找。”

“出發前大家都帶足了乾糧和水，因為過去也發生過類似的事，往往一找就是好多天，藏區不僅自然條件惡劣，猛也多，我們三個順著牛群的腳印和糞便走到一座雪山腳下，看見牛群的腳印是上山了。”

“牛群是很會上山的，除非是到了狼的追趕，慌不擇路，所以當即我和副班長就決定上山去找，可那藏族老鄉死活不肯，非要回去。我們倆當時就急了啊，你說都到這裡了，也有線索，為什麼不上去看看呢？那老鄉支吾了半天我們也冇聽懂，我們還是決定要上去看看，因為解放軍給你幫忙哪能半途而廢？這要傳回去，我倆在連隊也冇法混了。那老鄉一看我們非要上去，一把拉住馬韁死活不鬆手，最後連帶比劃的，終於明白了他不讓我們去的理由。”

“在他們的眼裡，有很多的山和湖都是有神的，而這座山不僅是他眼中的神山，還是天葬的地點！”

查文斌了一句：“天葬？”

“嗯，天葬，這個你問卓雄，他也在西藏待過。”查文斌向卓雄看去，他朝文斌點點頭：“我也聽說過那裡確實有天葬。”

“哦？那是怎麼個葬法？”

超子接著說：“至於天葬是由天葬師選一個地方，一般都在山頂，把背朝著天，折斷四肢，在中央和兩肩用力撕開皮出，然後退開，就會有群的蒼鷹鋪天蓋地而下，競相啄食。等到被啃噬乾淨，天葬臺上隻剩下骷髏時，天葬師再用石頭將骷髏敲骨醬一團，禿鷲就會再次鋪天蓋地而下，一直到吃後才散去，然後周圍的人開始長跪頂禮。”

查文斌聽完說道：“你說的這種天葬，我們漢人其實也有，《周易·繫辭傳》裡關於殯葬就有這麼一段記載：‘古之葬者厚以薪，葬之中野，不封不樹’。這裡說的就是人死後殮，直接丟棄在荒郊野外，不土也不棺，任其被野啃噬，你接著說。”

超子又說道：“我們兩個當時都還是愣頭青，膽子也大，來了西藏這麼久總想乾點實事，就衝著老鄉連比帶劃地說，牛群丟了，就在這山上，你要是不去找，家裡以後生活怎麼辦？馬上就要大雪封山，再不上去，恐怕牛群就得凍死了，這損失誰來承擔？”

“那藏區老鄉也真是冇辦法，自己所有的財產都在那擱著，又不敢上去，被我們鼓搗了一陣子，終於也算是豁出去了，答應跟我們上去瞅瞅。我和班長那興勁就不用說了。上山的路不好走，隻能牽著馬徒步，花了大半天時間終於到了山頂，天都已經開始要黑了，順著牛群的腳印，果然在山頂的背麵，我們見著了一頭牛。老鄉說這是一領頭的公牛，牛群想必就在周圍不遠，我們要乘著天黑之前找到，不然一會兒又該走散了。”

“還冇走幾步，我們順著牛蹄印來到了山背麵，隻見牛的遍佈方圓二百平方米的地方，那老鄉一看，自己的牛全死在這裡，這還了得，舉著獵槍立馬就衝了過去，我跟副班長一看，提著‘八一杠’，拉開槍栓，也就跟著攆過去。走近一看，那些牛上竟然看不出傷痕來，遠有幾頭倒在地上的牛還在那兒氣，所有的牛都有一個共同現象：牛的肚皮上不停地有東西在蠕，老鄉一看這場麵，下意識就往後退，說什麼也不肯再報仇了，拉著我們就要下山。我和副班長不解，這都死了那麼大一片的牛了，你怎麼不僅不去報仇，還忙著下山呢？那老鄉跟我們比劃著說這裡有魔鬼，這些牛都獻給魔鬼了。”

“我跟副班長那會兒都是唯主義者，雖然尊重藏民的信仰，可是骨子裡依舊不信真有魔鬼，看著遠那幾頭還在氣的牛此刻也已經消停了，想著這回老鄉損失可慘重了，心裡不服氣，就想搞個明白。副班長靠著一頭死牛蹲了下去，指著那不停蠕的肚皮跟我說：‘超子，你看，這牛死了，肚子咋還在呢？’我說那你劃開看看唄。”

“這小子比我還要愣，拔出刺刀，吱溜一聲，就給劃開了，裡麵頓時湧出一堆白的蟲子，其中有一隻就咬到班長的刺刀上，那可是純鋼打造的，後來我們檢查，居然在刀口上留下了一個牙印！”

“其中有一隻爬到了班長的小上，他小子痛得‘啊’的一聲大，我趕用刺刀去挑，怎麼都拿不下來，最後還是他狠心，扯住蟲子使勁一拉，你們猜怎麼著？連著一大塊皮，都被扯了下來。”

“那老鄉自從見了那蟲子之後，裡喊著魔鬼，牽著那頭公牛，扭頭就跑，也不管我們倆了。我剛給班長包紮完畢，一看，剛纔的死牛群，現在大半都了骨架子，一摞摞的白蟲子向我們倆圍了過來，我順勢掃了一梭子子彈，打在那些蟲子上，噴出的漿糊了我一。看著越來越多的蟲子，無奈之下，我也隻能揹著副班長往山下跑，等在山腳遇到那老鄉，他又給副班長上的傷口敷了點草藥，還冇回到連隊，副班長就開始發燒、昏迷和嘔吐。連隊指導員連夜把他送到拉薩軍區醫院，最後醫生說虧得那點草藥才保住了命，但副班長還是被截肢了，他永遠地失去了一條，我記得那蟲子的模樣，就跟它，”超子指著查文斌跟前的那一隻，“跟它一模一樣！”