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  第4989章 人善惡

  李承乾蹙眉看著遞到面前的一盅燕窩，盅盞如玉、縴手素白，分明是他所亟需之養分，卻反而之嘔。

  擺擺手，道：「朕還不，皇后且放在一邊，待會朕自會食用。」

  「那臣妾便放在這裡，待會兒涼了便讓侍拿去熱一熱。」

  皇后蘇氏將燕窩放在茶幾上，瞅了李承乾一眼，輕聲細語道：「臣妾尚有一事，拿不準主意，請陛下決斷。」

  「哦？後宮之事皆由皇后一力置，又有什麼事拿不準？」

  李承乾略詫異，自己這位皇后雖然看似纖腰如柳、弱不風，實則外剛、頗有手段，登基以來置後宮、事事順遂，兼且自己的後宮人數稀，雜事不多，可從未有什麼事需要他來出面。  

  想到這裡，心中一，該不會是……

  果不其然，蘇氏面不變，語調平緩，仿佛在敘說一件微不足道之事：「那位沈婕妤陛下寵幸，該當晉位才是。如今四妃位置盡皆空置，不如將其晉為四妃之一，陛下意下如何？」;

  李承乾看了皇后一眼，踟躕不語。

  唐承隋制，後宮有皇后、四妃，合稱「后妃」，又有九嬪，可與四妃合稱「妃嬪」，再有二十四世婦，其中婕妤、人、才人各九人，亦有八十一妻，九嬪、世婦、妻，合稱「嬪」，此之皇帝之後宮名分。

  高祖、太宗皆力充沛、好漁，各種名分逐一充足，可李承乾登基未久，且決心勵圖治、延續盛世、予人專心政務之形象，後宮之極其匱乏，唯有區區幾個婕妤、才人，就連四妃之位都於空置狀態。

  沈婕妤雖然天香國、，可如何夠得上四妃之位？

  四妃與皇后共掌後宮事務，可謂「副皇后」，不僅要得皇帝之歡心，更要有高尚之品德、雄厚之家世，豈是區區一介婕妤一夕侍寢便可連越兩級、充位其中？

  皇后不可能不知這等規矩，卻偏要舉薦沈婕妤充任四妃之一……是在試探自己，還是以進為退、意徹底制沈婕妤，使其永無躍升之希？

  想了想，李承乾道：「或許升任昭儀，皇后意下如何？」;

  並未順從皇后之意升任四妃之一，卻又將其升任距離四妃一步之差九嬪之首……

  皇后低眉垂眼，道：「如此也好，若其有孕，再升任四妃不遲。」

  李承乾：「……」

  原來如此。

  自己很久未與皇后同房，卻忽然之間寵信沈婕妤，且連續好幾日留宿其住，皇后未必有嫉妒之心，卻肯定有倉惶之意，夫妻之間淡薄，此番賊人兵變自己又將太子留在東宮、充當「魚餌」，或許使得皇后有了一危機，唯恐他不再寵太子，一旦沈婕妤誕下皇子，怕是太子地位不保。

  畢竟大唐立國以來，「太子」已然為最高位之職務，沒有之一……

  李承乾心中不滿，自己報償儲位不穩之苦，又豈能加之於太子之？況且就算沈婕妤年貌，就算日後能誕下子嗣，又如何與太子之地位相比？

  自己如若易儲，第一個站出來反對的便會是房俊……

  制著心底不快，擺擺手，道：「皇后不必多慮，此事暫且這般。」;

  「喏，臣妾不打擾陛下置公務了，只不過尚需多多恤龍才是，不好因公務耽擱保養。」

  「行了，朕知道了，你且退下吧。」

  「臣妾告退。」

  李承乾拿著筆看著面前奏疏，耳中環佩叮噹之聲消失，忽地嘆了口氣，丟下筆，只覺心煩意。

  天下至尊，看似言出法隨、金口言，實則完全不是那麼回事兒。

  皇帝也不可能為所為，每每一道敕令不僅要接門下省之審核，還要顧及朝政之波，文是否贊同、軍方是否服從，都面臨著制約、掣肘，甚至沒有一樣政務可以一言而決。

  即便是太宗皇帝那般大權獨攬、文武景從，尚且有魏徵等人犯直諫，屢屢著太宗皇帝收回命。夕惕若厲……

  而缺乏威信的自己，更是舉步維艱。

  本以為冒著巨大風險剪除叛逆、穩定社稷可以提振威，孰料卻引起軍方的強烈抵抗，著他不得不採取懷之策予以安。;

  他是真的害怕，萬一李勣、房俊對他不滿，乾脆著他禪位太子、當一個太上皇關在大明宮裡榮養，他該何去何從？

  甚至連後宮都不消停。

  自己不過是臨幸了一個婕妤而已，算得什麼大事？

  你皇后有房俊撐腰，朕這個皇帝的位置都未必有你穩當，你又何須這般急不可耐、咄咄人？

  皇帝當得憋屈啊！

  *****

  正月十七，皇城開放，整個長安城的百姓自延喜門、安福門、朱雀門、含門、安上門等城門湧皇城，而後聚集於天街，自承天門城樓向下去，無以計數的百姓不顧嚴寒、匯集而來，人頭攢、肩踵。

  城樓之上，白髮蒼蒼、老態龍鐘的楊師道一甲冑，手扶著箭垛向下張，見如斯盛況，忍不住嗟嘆一聲：「人之劣，似乎與生俱來，最是見不得別人好，若是有人比自己悽慘，往往心生愉悅。」

  房俊負手立於其側，也俯瞰著天街上行人匯聚、人頭攢，淡然道：「善惡之間，本無絕對，舉人之善，養而致之則善長，舉人之惡，養而致之則惡長，然其善惡豈能隨心所？故而以律法約束世人，使之知曉什麼可做、什麼不可做，以法衡量，懲惡揚善而已。」;

  儒家之初始講究修養，以道德去約束人之行為，褒揚「仁義禮智信」，追求世界大同。然而隨著時勢之發展，儒家也認識到此等信念無異於異想天開，若當真以此治世，自是惡人橫行、善人辱，正邪顛倒、天下大。

  於是乎，在擊潰法家之後，儒家將法家的理念統合、吸收，以道德褒揚人之善、以律法懲戒人之惡。

  此之謂「儒皮法骨」……

  楊師道收回手，轉過，打量房俊一眼，微微搖頭：「早知你是法家之信徒，可法家之學說過於酷烈，並非治世之良策，因為世家之事很多時候並不能一味的歸咎於對錯，有時心之所善、卻不得不以惡行事，救人濟世，有時心之所惡、卻滿口仁義道德，卑劣無比，孰對？孰錯？」

  「世間之事，從無絕對，既無絕對之對、亦無絕對之錯，更無絕對完之制度。吾等活在當下，就要從當下之局勢出發，做出有利於當下之決策，而不是抱守著祖宗的例一不變，等到將來局勢變化，今日之決策不能適應將來之發展，亦當有所改變。茍日新，日日新，又日新，才是經世治國之道。」;

  「……有些道理。」

  楊師道雖然是名儒，卻並非抱殘守缺、冥頑不靈之輩，沉思片刻，認同房俊的理念：「當下之局勢，可謂一日千里，與以往大不相同，若仍舊秉持以往的治國之法，或許將阻礙國勢之增強，這天下是你們年輕人的，吾等老朽已然跟不上時代了。」

  格致知、軍制變革、尤其是海外龐大財富急劇湧所造了整個社會層面的劇烈變化，早已不是他們這些飽讀儒家典籍的老者所能理解，他們的治國理念早已被徹底掀翻，丟進歷史的垃圾堆。

  指了指天街上洶湧的人群，正道：「馬上就要行刑，一定要穩定百姓的緒，絕對不能出現恐慌甚至踐踏！」

  房俊看著天街上嚴陣以待的兵卒，沉聲道：「放心，左右金吾衛出了五千兵卒，整個皇城都在掌控之中，其餘人等亦在城巡邏，無論是誰也休想趁機搗。」

  「剮刑」乃是大事件，所有長安人都對此又怕又好奇，這才匯聚於皇城之正想觀看行刑，可畢竟此刑過於酷烈，必然引發觀刑者的心理波，若是有人趁此機會擅民意，將會釀一場巨大……;

  楊師道擺擺手，「有你在，老夫還有什麼不放心？你且在此觀刑吧，我去煮杯茶水喝，人老了心就，見不得此等酷刑。」

  轉走進城樓。

  房俊苦笑：「我亦不是鐵石心腸之輩，做不到視無睹，不如陪您坐一坐、喝杯茶。」

  楊師道停下腳步，奇道：「即使如此，何不勸諫陛下？」

  房俊左右瞧了一眼，小聲道：「如何不勸？勸了，但勸不。」

  楊師道蹙眉，旋即恍然，輕嘆一聲：「陛下也不容易……」

  誰又願意背負一個酷烈之罵名呢？

  可有些時候仁慈並不能帶來服從，酷烈才能。

  人本惡啊……

  城樓之下，被吊在半空的李思暕被緩緩放下，來自於大理寺、刑部的幾位行刑好手將奄奄一息的李思暕裳綁在一柱子上，一人攤開皮革所制的包裹，出大大小小一排寒閃閃的匕首，拈起一柄小刀，在李思暕上尋了一毫不猶豫的割下去。

  悽慘的聲震盪皇城，觀者無不心膽俱、脊骨發涼。