關索上中了好幾支箭，遠遠看去就像一隻刺蝟。他擋落幾支向自己的箭矢，此時已經至魏軍陣前，龐會心頭大駭，轉便逃。

「敢罵我父親！你在找死！」關索怒喝道，手起刀落，龐會還未反應過來就已經首異。

又有幾支箭中關索，卻擋不住他手中的揮舞的偃月，傾刻間就有十幾名魏兵被斬於刀下。羅憲和手執木盾及連弩的蜀兵趕到后，魏軍很快就倒下五百多人。

可能魏軍的士卒都被關索的氣勢所震憾，他們這會兒才發現自己的主將被斬，傾刻間就全線潰散。

關索無奈地盯著遠去的魏兵，下達了停止追擊的指令。關索真想讓500騎兵前去追殺，奈何姜維有特別待，不到萬不得已的時候，千萬不要用這支騎兵。

回到寨中，關索咬牙拔下在上的多支箭羽，下厚重的盔甲后，全已被鮮染紅，幾名兵卒立刻用劉閃送來的藥膏幫其理傷口。

不論是統兵的將領還是普通士卒，都知道騎兵在戰場上的重要，可惜蜀國因為地理和氣候的原因，不適合大量馴養戰馬。現在全國上下的馬匹不到3000匹，多數都配發給各地的驛站和統兵大將，除了漢中的1千騎兵外，關索手上的500騎兵是蜀國現有的最龐大的騎兵部隊。

劉閃剛剛得知要與魏國戰的時候，首先就想到魏國以步兵和騎兵為主，由於荊州的大部分地方地勢開闊，騎兵與步兵相比有著太多的優勢，這正是蜀國所欠缺的。

戰場並不是遊戲，所謂「槍兵克騎兵」或「弓兵克騎兵」的說法只能存在於遊戲中。

首先，騎兵的速度快，從120米至5米的距離，敵方的騎兵轉瞬就到，弓箭手最多能發出1—2次有效的箭雨，對騎兵的殺傷力相當有限。當敵方的騎兵臨近后，其強大的衝擊力很快就能衝散己方陣列，這時候弓箭手再無用武之地。

其次，由於劉閃知道的那個原因，魏國的「弓騎兵」其實只是擺設。從魏國幾十年的征戰來看，他們的騎兵仍以「槍騎兵」為主，某些人想象中的步槍兵45度槍頭迎敵，在真正作戰的時候，面對敵方的槍騎兵，這不過是一廂願的幻想罷了。

劉閃讓佐戈令大量生產連弩和蹶張弩的同時，讓考工令暫停兵甲胄的生產，轉而大量生產絆馬釘。在劉閃看來，普通的兵甲胄在戰場上可以繳獲，要徹底癱瘓魏國的騎兵，現階段唯有絆馬釘才是最有效的剋制武。

劉閃確實沒有猜錯！前幾日南漳城外一戰，在沒有壕和絆馬繩的況下，蜀軍僅靠寨前的絆馬釘就瓦解了魏國2000騎兵的攻勢。

廖化和張嶷趁司馬懿大軍撤回營中時，收集了魏軍潰敗后散落的戰馬1600多匹。蜀軍拔掉嵌馬蹄的絆馬釘，用劉閃送來的黑褐膏藥兌水清洗馬蹄，只過了幾日，將近1500匹戰馬就陸續恢復了作戰能力，並由荊山的小道送往臨沮。

收到姜維的上表后，劉閃對這批繳獲的戰馬自然視為珍寶，他讓考工令日夜不停，希能儘快趕製一批馬鞍、馬鐙和馬蹄鐵送至臨沮。

當年，趙武靈王的「胡服騎」改革，在很大程度上增強了中原地區騎兵部隊的戰鬥力，但這僅僅局限於「槍騎兵」，並且起到的作用也十分有限。

以前劉閃看到電視上的騎兵戰，特別是《三國演義》中，雙方武將在馬背上單挑時，經常出現雙方的長短兵不停地簡單撞的畫面，當時劉閃覺得電視上拍得特別「假」，甚至有些搞笑。

直到劉閃發現這個時代沒有馬鞍，才明白那樣的「單挑」並非搞笑！在這個時代，騎乘者都是簡單地將雙在馬腹兩側，他們在近戰時，騎手要握韁繩保持平衡，無法隨心所地使用刀劍和長矛，劈砍或刺殺落空、雙方兵刃的撞擊等都有可能讓騎手從馬上下，從而為對方獵殺的目標。

如果有了馬鞍和馬鐙，騎乘者上馬之後雙腳擁有可靠的支撐，可以輕鬆地保持的平衡，騎乘也會更加舒服，並且騎手的軀和雙手將獲得解放，可以在馬背上從事諸多複雜的作。這樣一來，槍騎兵和弓騎兵才真正形了戰鬥力，再加上馬蹄鐵的保護作用，劉閃想要打造的蜀漢騎兵才能基本形。

當然，劉閃並不滿足於這些。

劉閃策劃著，等到考工令擴大生產能力，並且蜀國的戰馬達到足夠的數量之後，他還準備給每匹戰馬配齊面甲、護頸、甲、甲、后甲、護等件，屆時，蜀漢的騎兵將升級為真正的「大漢鐵騎」！當戰馬對弓箭矛戈等兵有了一定的抵抗能力之後，騎兵的作戰能力將會得到質的飛躍。

前段時間諸葛亮的靈柩回都時，以及李昭儀的婚禮和吳太后的壽宴，劉閃發現這個時代的禮樂比較單一，完全沒有後世那麼富多彩。

這個時代的樂主要分為打擊樂、管樂和弦樂。其中打擊樂多以編鐘、編磬、建鼓等樂組，在宮廷雅樂中不可或缺，但已有走向衰弱的趨勢。另外，管樂中的竽、笙、箛等在構造上有所改進，弦樂有瑟、琴、箏，也有剛剛從西域傳的琵琶。

其實，劉閃覺得「單一」，並不是說樂的種類，而是演奏的旋律，其節奏較為舒緩，只適合宮庭或民間的禮樂。劉閃希能有一些慷慨激昂的旋律，能讓人一聽就熱沸騰、勇殺敵的那種。

除了李昭儀之外，宮裡的嬪妃幾乎都通樂律，劉閃用了很多時間，詳細地跟們講解了先漢時期抗擊匈奴的衛青和霍去病的事跡，再把自己知的那首「忠報國」的曲調哼出來，由嬪妃們將其整理，形了這個時代幾種常用樂的曲譜。

得到曲譜后，劉閃還適當改變了一些歌詞，以歌頌衛青和霍去病的英雄事跡為主，再讓宮裡的樂師在曲譜中加編鐘、鼓點等渾厚雄壯的樂，經過無數次的試聽和修改，終於得到一首適合這個時代的樂演奏，並且可以廣為傳唱的「大漢戰歌」。

劉閃讓樂府的員將這首戰歌的歌詞和樂譜送至各郡縣，並下發了一道聖旨。聖旨規定，只要是蜀國的百姓，不分男老，只要能練演唱或用任何樂演奏這首戰歌，並且能講出衛青和霍去病的英雄事跡，就能得到20個銖錢和2斛大米。

劉閃相信，只要這首戰歌和先漢英雄抗擊匈奴的事跡在百姓間廣為傳唱，必定能激發百姓們對大漢的熱和自願參軍的熱。等到時機時，蜀漢的鐵甲雄師必能掃清六合，大漢必將一統華夏，八方來朝，萬年不滅。。