滾落在地上的頭顱一路行到了玄機道長的腳邊停了下來，麵部朝上，似乎在惡狠狠的盯著玄機道長。

玄機道長沒有理會失去生機惡狠狠盯著自己的何卿，而是迅速朝著躺在地上不遠的休慕老者走了過去。

而此時，青山道長與榮輝道長已經蹲在休慕老者的邊，嚐試著救治倒在泊裏的休慕老者，玄機道長朝著兩人後慢慢走了過去，剛到兩人邊，就張口緩緩地說到：“休慕已經榮登仙界了，在我與紙老鼠失去聯係的時候，起卦就約看到卦象的穿宮中似乎有人有去世的證照，但是所代表的神卻是九天之神與八門中的休門，說明休慕老者在人世間的苦難也麵臨著結束，所以說不用為他的離去而到悲傷，我們應該為他到高興才對，畢竟著是我們修道之人都所向往的。”說完便伏下子，出右手將還沒有閉上眼睛的休慕老者的雙眼給合上。（為什麽都仙了還死不瞑目？就像你突然中了一個億一樣，誰欠你錢或者你欠誰錢都不想管了，都已經仙了，凡胎隻是承載之，已經了過去式。）

玄機道長將休慕老者的雙眼緩緩合上之後，順手將在休慕老者口上的雁翅刀拔了出來，看著玄機道長的作，旁邊的另外兩位道長沒有說話，隻是默默地抬著休慕老者的朝著場外，停放驢的地方走去。

玄機道長將雁翅刀拔出來以後，盯著被抬走的休慕老者，深深地鞠了一躬，對著休慕老者被抬走的方向說道：“七日返魂，恭喜道友榮登仙界。”

說完再次轉朝著躺在地上何卿的無頭走去，來到何卿前，提起左手中的雁翅刀，對著肚臍下三寸的位置刺了進去，從腹部的左邊向著腹部右邊用力橫著一拉，就見腹部傷口的位置湧現出陣陣青煙。

玄機道長見狀將左手上的雁翅刀鬆開，左手再呈劍指，如閃電般刺向開口的之中，食指與中指一夾，迅速的將腹部裏的某個東西夾了出來，仔細一看，原來是一顆丹。

（丹是通過長期的修行之後，在中凝結的高能量質，位於命門相對的前部，下丹田中，道德經曾言：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬得一以生。凡有九竅者，皆可修煉。丹者，單也。正常人修煉的況丹田一般是煉化氣，煉氣化神，煉神還虛。通過特殊的呼吸方式與觀想方法達到還補腦，隨著修行的進，丹會發生大小，，在結構，質形態的變化。然而地上的為何在短時間之擁有丹？）

（第一：此人生於明朝，是朝中正四品武將，長期的征戰沙場與自習武有關，小時候的習武方法多存在於家功，而家功會配合心法與法，藥水泡製等不同的方法來進行修煉，導致何卿早早地便打通了任督二脈，並且在他自己不知的況下已經有了丹的雛形。）

（第二：因為埋葬於此，中的丹讓何卿能保持不腐的狀態，就像很多得道高僧與張至順道長一樣，雖死，但有舍利子存在，也就是丹，佛教的舍利子多存在於數枚，因為佛教修行講究斷戒斷，舍利子是一個人過戒，定，慧的修持，加上自己的大願力，所得來的，所以說舍利子與丹還是有很多區別，但是大道歸一，所追求的修行本都是去往仙界‘四維空間’。）

（第三：因為的長期不腐，加上何卿是被人所害，心懷怨念而亡，就算死了也被安葬在這個地方，想用它來鎮當時明朝羌族的，所以說丹由善開始轉變了不善‘不善不代表就一定是惡’，幸好發現的及時，並沒有讓它過多的修煉，不然一旦丹發生質變，魔真魔，那就真的會生靈塗炭了。）

玄機道長將夾在指尖的丹湊到眼前，仔細看了看，發現丹就和一個小玻璃球一樣的大小，一半白，一半黑，就像是一顆立的太極圖一樣，但是並沒有魚眼。

看到這裏，玄機道長又將手指中間的丹舉過頭頂，對著月亮照了照，想要從中間看出一些端倪，發現丹並不，雖然心生疑，但是想著接下來還有其他事要做，隨即便將背上的黃布袋取了下來，從黃布袋裏取出一張黃符，將丹包了起來，再放回放布袋裏，順勢將黃布袋背回了背上。

與此同時，將休慕老者抬走的二人也折返了回來，剛好看到玄機道長將丹放回到黃布袋裏，其中的青山道長便問道：“師兄，何卿的丹是什麽樣子？能不能給我看看？”

玄機道長剛將背包背到背上，站直轉對著青山道長回道：“眼下還要超度亡魂，回去我們再仔細研究，這顆丹有些不同尋常。”

青山道長聽完點了點頭，作勢想要將他背上的黃布袋取下，但是手剛放在黃布袋上就停了停，好似想到了什麽一樣，轉過頭著後腦勺，笑著對著其餘二人說道：“這張木雷符，取之不易，我有點舍不得，不如這樣，我先試著看能不能用個人的能力將這些魂魄送走，實在不行再用木雷符，我帶了八個引氣八卦鏡，可以用這八個八卦鏡開辟一條大一點的地府通道試試看能不能行。”說完就將黃布袋裏的八個明八卦鏡依次取出放在地上。

時間已經來到了晚上九點，自從中午將太真氣引到五行顛倒八卦陣之後，太就被烏雲籠罩了起來，導致天黑的特別早，因為四人是騎著驢趕往北川縣的，所以說並沒有帶法壇，蠟燭，果品以及清水之類的東西。

就在一籌莫展的時候，青山道長說了一句山人自有妙計，便一頭就鑽進了已經下沉了一層半左右的教學樓之中，沒過一會兒就聽見教學樓裏邊傳來乒鈴乓啷的聲音，隨後就看到青山道長搬著一張課桌從教學樓的走了出來。

玄機道長見青山道長搬著課桌走出來之後，笑著對著青山道長說道：“你膽子也是大，這個危樓說不定什麽時候就塌了，你還敢進去。”

青山道長嘿嘿一笑，將課桌搬到了廣場中間，又迅速地朝著廣場外，十字路口旁的行軍帳篷跑去。

進行軍帳篷，迅速跑向擺在行軍帳篷正中間的小桌前，手抓起桌子上的兩蠟燭，轉就朝著學校跑去，路上又順手扯了一些野花，將野花握在手中便再次朝著玄機道長和榮輝道長的方向跑去。

剛到課桌前，青山道長就將背在後的黃布袋取下，放在了桌子上，又將兩蠟燭分別放在了課桌的正前方兩側，蠟燭相距大概五厘米左右，將黃布袋裏的八個引氣八卦鏡取出放在桌子上。

將其中四個八卦鏡分別給站在課桌旁的榮輝道長與玄機道長，讓他們兩人在學校廣場邊緣的坎，艮，震，巽四個方位將八卦鏡立著埋土中一半，青山道長又將剩下四個八卦鏡分別埋在了廣場周邊的離，坤，兌，乾四個方位，每個方位的八卦鏡都用符紙引氣。（符紙引氣：是在八卦鏡的外側燃燒一張符紙，符紙容大致是將純之的八卦鏡，轉變為純之，加上玻璃也是氣之，這樣對於鬼魂也不會有額外的傷害，將符紙燃完之後，再將符灰握在手中一路退著直線均勻的往圈中的桌子旁撒去，形八條鏈接八卦鏡與桌子的線。）

做完這一切以後，榮輝道長與玄機道長便放下黃布袋，取出黃布袋裏的帝鈡退出了八卦方陣之外，隻留青山道人一人站在桌旁，隻見青山道長從玄機道長留下的黃布袋裏取出了十二支令旗以及一塊令牌，將十二支令旗分別別放在課桌的兩側，將令牌放於課桌的中間，最後將兩個黃布袋放進了課桌的屜裏，同時左手拿著符紙，右手拿著筆，一邊寫，一邊開始念道：“臺爽靈，幽速呈。天地日月，水火接。上下騰魂，牢固如鐵。八卦陣，極生，牽引生魂，趕赴門。急急如律令！”咒念三遍，手中的符紙上也寫好了符咒，同時左手拿著符紙對著正上方的天空一扔，便見符紙像一煙花一樣，迅速飛到了天空之中炸四散開來，但是卻沒有任何聲音，隻見一陣火在天上一閃而過。

沒過一會兒，四周就開始吹起了微風，青山道長見符紙飛出去之後，沒有過多的作，閉著眼睛直直的站在原地。

站在路邊的另外兩人也找了個幹淨的地方盤膝坐下，時間過得很快，轉眼就過去了一個時辰（兩個小時）,時間來到了上子時（十一點鍾），隻見學校外的十字路出，行軍帳篷旁，出現了大批的明人影，朝著學校的方向緩緩地走了過來（因為人才死，大部分還保留生前的運模式，所以不是飄，而是走），坐在路邊的玄機道長看見群的遊魂走來之後，便站直了子，左手輕搖帝鈡，牽引著大批的遊魂朝著學校廣場指去。

（傳聞二零零八年的兵借道事件被傳得神乎其神，實際很大可能是大量的遊魂被鬼差接地府，或者被人送往地府，平時看不到鬼魂是因為鬼魂的磁場較弱，部分厲鬼，怨氣大的怨鬼等鬼魂磁場較強的可能會被氣較弱的人所看見，零八年的汶川大地震，因為死去很多人，導致大量的魂聚集，鬼魂磁場變強同赴地府，所以說也能被大多數普通人所看見，但是並不是傳聞中所謂的騎著戰馬的兵借道。）

麻麻的鬼魂不到頭，從四麵八方朝著青山道人布好的引氣八卦陣走去，青山道人見鬼魂開始進八卦陣，便右手掐送魂訣，再次念道：“迷天天關轉，撼地地戶裂，急急如律令，謹請靈馬**三大元帥，騰魂倒降使者，大開府門，通關酆都，急急如律令敕！”念完咒語之後，掐著送魂訣的手對著引氣八卦陣的西南方指去，同時再念道：“一轉天地，二轉日月明，三轉神迷，四轉靈魂全，五轉收臺爽靈幽，六轉收九萬九千形影，七轉攝子生魂速出，八轉起死魂急，九轉附通傳。吾奉紫微大帝敕攝！”

青山道長剛將送魂咒念完，就見右手所指的西南方死門大開（死門：奇門遁甲中的八門之一，代表位置為西南方，坤卦當中所代表的含義多是死亡，衰敗等負麵屬，但是用於送鬼，收魂等極事則是順利之意，正所謂負負得正。）

隻見西南方八卦鏡所在的方位，平地之下從上而下俯視，居然出現了一個長約十米，寬約五米的長方形大憑空出現，正所謂天五生土，地十之，門的大小剛好符合書的含義，不用想也知道地上的大便是通往間的大門。

青山道長覺到了西南方已經門戶大開，就收回右手，將十二支令旗分別拿在雙手之上，同時朝著西南方扔了出去。

十二支令旗不偏不倚的圍著到了地上門戶的邊緣，同時又取出一塊令牌，手拿令牌搖頭晃頭的念道：“普告十方飛天神王，長生大聖，傾回駕，監真度生，普告三界合屬，即興亡魂疾除罪簿，落滅惡，不得拘留，一如告命。臣青山承誥奉行！”

青山道長念完後，在地上的十二支令旗無風自，像是被狂風同時往一個方向吹一樣繃起來，無數的冤魂剛進氣八卦陣，本來是漫無目的的在陣中遊走，但是自從令旗被催之後，所有在八卦陣中的遊魂像是接到命令一樣，開始朝著平躺在地上的大門走了過去.......