聯想到上次中秋節的事, 忍不住問：“你高中地理是不是好的？”

宋維：“……這都是常識。”

當年需要艱苦跋涉的一段距離, 如今開車倒是很快就能到。車近城區，路邊荒涼的道路逐漸繁華起來, 不時有獨棟商店平地拔起。

先前宋維和說過這邊華人移民很多, 或許就是一百多年前那場淘金熱的余溫。如今車到城鎮, 多的顯然不止是華人，連一些建筑也帶了明顯的東方彩, 一家百貨商場門口竟然蹲了兩只石獅。

不過這一切, 都沒有他們接近唐鳴鶴住附近的那座廟宇來得震撼。

來之前倒是耳聞Bendige的一代表景點就是一座關公廟, 是附近華人建造的七座寺廟之一, 是以當年服務于金礦上的大量華人。其實遠看廟宇尺寸和工藝都算不上震撼，但和陳元罡的那座私房酒樓一樣，在異國他鄉的土地上驀然瞧見這麼一座紅墻綠瓦、石獅鎮守的廟宇平地而起，渾然一種時空錯的親切。

導航顯示到唐鳴鶴所住的公寓還有十分鐘，木子君降下車窗，目鎖著那座廟不放，就像是試圖在車開走前多看兩眼。頭往回扭了沒一會兒，忽然覺得車速降下來，宋維的聲音從側傳過來：“你要看嗎？”

回過頭，發現宋維已經在把車往路邊靠——又出現了！聽見肚子就帶買漢堡的好使人格。

“你怎麼知道我想看啊？”心愉快。

“我再不停車怕你從車里摔出去，”宋維說，“頭回來。”

木子君：……

又出現了，老是讓人下不來臺的商人格。

工作日，來寺廟的人很。宋維把車停進停車場，和木子君一同邁進朱紅大門。廟宇壁也是通大紅，沿途擺放了些當年淘金熱時期留下的文，主廟供奉關公，塑像前立著香爐與大刀，燭臺燈火微明，木子君站在臺前仰頭觀，幾乎共了那些百年前前來供奉的先人。人在異鄉，的確是需要這樣一場所，能在神思恍惚間回歸故里。

宋維唐人街長大，這種從西方環境里憑空生長而出的東方意向見多了，神沒有木子君這麼好奇，只是抱著手臂站在后等待。兩個人安安靜靜站在主廟中，倒是門口傳來一道和藹的詢問聲：“需要志愿者講解嗎？”

木子君驀然回頭，看見個穿著員工制服的卷發阿姨站在門口，征詢意見似的看向他們。沒想到這種偏僻景點還有講解，還是中文的，看起來也是出于志愿免費的。

沒有不聽的理由。

景點人太，志愿者也是一本領閑得發慌，難得看見兩個對講解容興趣的游客。木子君從關公像前面往后退了一步，給阿姨讓開地方，對方便走過來開始了講解。

雖說主殿是關公廟，但關公并非這座廟宇唯一供奉的神像，另一座神仙是孔子。一百多年前，Bendigo的第一代華人越大洋孤而來，淘金工作危險而辛苦，許多人都將神寄托在對神靈的信仰之上。

“Bendigo當年有很多華人嗎？”木子君問。

“很多，Bendigo河谷在淘金熱的前十年開采出120多噸黃金，被稱為‘大金山’。一名廣東臺山的年輕人聽說了Bendigo挖出金礦的消息后寄回一封家書，吸引了大批淘金客。”

語言不通，信仰不同，遠渡重洋，第一代淘金客也是第一代冒險者，孤踏上這片異域的土地。維持基本生活已是艱難，但他們仍然在異鄉的土地上建造廟宇，保留了故鄉的諸多習俗。

講解員口音很，木子君聽了幾句，問了句不相關的：“您是江浙人？”

“上海人，”講解員阿姨沖微微笑，“我丈夫來這邊大學做訪問學者，我在家沒事做，找了這份兼職，還能和人說說話。”

背著手點了點頭。

做訪問學者的，留學的，這個時代的人在國外謀生變得如此容易，但對那個時代的人而言，遠渡重洋抵達異域，目之所及只有礦山巖石的土地。

一代開拓者。

Bendigo的歷史講完，其他房間的玻璃柜還擺放了一些以前華人留下來的文，甚至有當年挖礦用的鐵鍬。木子君跟在講解員后，聽三言兩語介紹了早期來到這里的幾位華人，忽然回過頭略帶憂傷地看向。

“很傳奇，我們有很多傳奇的故事，可惜鮮有人提及。以前這座寺廟附近還發現了一座無人問津的華人陵墓，這些被故鄉忘的靈魂，如果再沒人講述他們的歷史，就會被徹底忘記。”

“怎麼樣才算講述呢？”木子君問，“您這樣也是在講述呀。”

“要落于文字，”講解員搖搖頭，“文字才是不朽的。”

木子君沒有說話，反倒是一直跟在們后的宋維微微點了下頭，似乎是在表達贊同。

兩個人就這樣跟著講解員從主廟走到了最后，展品看盡，只剩下一面在墻壁上懸掛的屏幕。他們過去的時候，上一播放已經過半，晶屏里是Bendigo復活節期間街頭的熱鬧景象——西方式的復活節慶祝方式是彩蛋和兔子，但在Bendigo，復活節的重頭戲竟然是中國的舞龍舞獅。

“復活節舞龍舞獅是從淘金熱時期開始在Bendigo的一項傳統。你們看見屏幕里，這是澳洲最大的舞獅團隊，這條金龍——”講解員指向屏幕，“125米，獅子在這里被視作護衛，是金龍的守護者。”

小士：如果覺得不錯，記得收藏網址 或推薦給朋友哦~拜托啦 (>.