延熙十五年初夏，荊州大地上一片祥和.除了長江流域不斷發的小之外，確實是一片祥和。

自從延熙十三年，第六次北伐結束以後，荊州軍民進了到了爲期兩年的休養生息階段，但從農業生產和百姓生活層面上來講，基本還算得上是風調雨順，國泰民安。

至於荊州的世家大族們嘛.日子不見得過的多好，但是吧，也不算太壞。

雖然去年因爲黃崇的事兒，跟朝廷和張溪鬧得有點不太愉快，但最終雙方還是各退一步，保持了默契，黃崇也因此得以上任。

而黃崇上任以來，也基本沒出什麼幺蛾子。

黃崇還是有點自己老爹的風範的，爲人聰明，務實，他選擇聽從張溪的建議，上任桂太守後，延續了當年蒯祺擔任桂太守期間的政策，基本沒有什麼改，也讓荊州的大小世家鬆了一口氣。

再加上桂到底地偏僻，這地方窮的，哪年不要其他州郡接濟就算是大收了.荊州世家大族們在桂，還真的沒什麼切利益可言。

說到底，還是那句話，荊州世家大族其實不是排斥外人來管理荊州，他們排斥的是外人管理荊州會因此損害荊州世家大族的利益。

相比於外人，跟自己利益高度綁定，知知底的本地人，自然是更加容易被荊州世家接。

只是有些事，荊州世家也多明白，現在的時局，已經不是三十年前的時局了，如果不知變通的話，最終倒黴的還得是自己。

而能活到現在的世家大族，基本都是最懂得變通的。

因此吧，黃崇既然安分守己的守著桂郡不出幺蛾子，一幫荊州世家大族們也懶得去找他的麻煩。

再者說，如今還有一個更加讓荊州世家頭大的事，正在發生。

延熙十五年的正月，吳大帝孫權突然頒佈了詔書，在東吳境發行了一種“大泉當千”的貨幣，專門用來應對對外貿易。

就衝這名字，是個人都明白孫權到底是打的什麼鬼主意，更別說大漢這邊也早就有了直百錢的先例。

有一說一啊，早些年因爲方貿易渠道關閉，荊州世家們有一個算一個，就沒有人不參與到這場有方背書的走私活中去的。

畢竟，以往走私是要冒著風險的，一路上還得買通守關的將士們，本也相當的高。

如今走私，只要荊州世家跟東吳那邊以直百錢結算，府直接睜一隻眼閉一隻眼，各路關卡的守軍更是一路綠燈.有這種好事兒，誰不想分一杯羹。

雖然說直百錢這個東西，荊州世家也很深惡痛絕，但是吧，這次是大漢方折半價給到荊州世家的，而荊州世家卻可以憑藉直百錢真的從東吳那邊套取價值一百錢的貨.反正割的是東吳的羊，荊州世家哪個不是賺得盆滿鉢滿的？！

就這好事兒，荊州世家大族們還是非常開心的。

但是吧，隨著東吳那邊發行了所謂的“大泉當千”，並且規定也同樣只用於對外貿易，荊州世家的好日子，可就到頭了。

是個人都能看的明白，孫權這是吃了直百錢的虧，打算以牙還牙，以眼還眼了大泉當千，可比直百錢還狠上十倍。

荊州世家們嘗過直百錢的好，怎麼可能不知道大泉當千的壞。

可問題是，荊州世家有心不收，這事兒還不行。

一個，是荊州牧張溪派人給各大世家傳話，如果還想繼續從事走私活的話，就必須無條件接大泉當千，否則方層面要止走私，那也是輕而易舉的事。

另一個，是方放出消息，說是有意恢復方貿易，並且同時承認直百錢和大泉當千的效用。

承認直百錢這個好理解，畢竟這玩意兒就是大漢自己鼓搗出來的，不承認也不行.可承認大泉當千四什麼鬼？！

如果大漢自己都承認大泉當千作爲代值貨幣的地位，那麼哪裡還能有民間走私的活路？！

別的不說，孫權那個貨，能不全力打東吳的民間走私活，以保證自己大泉當千的價值？！東吳的世家大族還會願意跟荊州世家玩走私？！拿著大泉當千去方貿易平臺上收割大漢的羊他不香麼？！

真到了那個時候，荊州世家要麼放棄走私活帶來的利益，老老實實的走方貿易渠道，接既定局，要麼，就接大泉當千，拼著損失一部分利益，繼續維持走私活。

兩者其實沒有太大的區別，都必須接大泉當千，只不過走方貿易，是要稅的，而走私，是不需要稅的。

這麼一比較的話，荊州世家不得不選擇大量囤積直百錢，用於減輕自己在走私貿易中的損失，而這麼做，也變相的承認了大泉當千的使用價值。但是，總來說，荊州世家大族，在最近的半年裡，確實虧了不東吳這幫混蛋玩意兒，貪得無厭啊，那個大泉當千發的，一點節制都沒有。

前期賺得有多狠，後期虧的就有多心疼.這就是現在荊州世家大族們最真實的寫照。

可偏偏，荊州世家大族們對此還沒有多辦法可用。

老一套的辦法，煽，哄騙，製造民變等等，經過黃崇事件後，大家都明白，至在張溪坐鎮荊州期間，是一點用都沒有的這老小子掌握著軍權。

走常規途徑，通過朝廷渠道去彈劾張溪，爭取把張溪調離荊州.別開玩笑了，就張溪在大漢的地位，在高層部的人緣，彈劾他的奏章恐怕連尚書省那一關都過不去。

所以啊，荊州世家們發現，自己是真的拿張溪沒辦法，除了製造一些輿論來抹黑一下張溪的人品外，好像真沒啥辦法給自己出氣。

而製造輿論，抹黑張溪的人品這一招，進行的同樣也很不順利。

以往世家大族用這一招無往不利，是因爲輿論控權掌握在世家大族手裡，而一個人在這個時代爲，最重要的就是名聲，尤其是執政地所在的民間評價，就顯得尤爲重要。

名聲不好的人，很難得到朝廷重用。

可這一招，對張溪也不太管用。

首先吧，張溪的位基本已經算是到頭了。

職是兵部尚書，武職是驃騎將軍.再往上升，恐怕也就是進三省和晉升爲大將軍了。

而這兩個職位，在理論上，是不可能共同兼任了.沒有那個皇帝會放心把軍權和政權都到一個人手裡，除了諸葛亮。

顯然，張溪在劉禪心裡，可沒有諸葛亮這樣的地位，自然，他也不可能有進中樞的機會，要本地名聲沒啥大用。

其次吧，張溪的名聲，其實在這個時空，也說不上多好。

雖然吧，天下人公認張溪是名將，但是因爲“送裝事件”坑了郭淮兩次，導致天下人對張溪的風評，真不算太高。

送一次裝，還能說是臨陣用計，不得已而爲之.算是大丈夫不拘小節的表現。

但連著送兩次，還坑的都是同一個人，這麼用計，就顯得多有些刻薄了。

至在中原和河北地區，張溪的名聲，真說不上太好。

畢竟早年間中原地區是曹魏的地盤，而中原地區又掌控著天下的輿論權，連關羽這樣的人，中原世家對他的評價也不算太好，承認他是名將的同時，還得附加上一條“倨傲”，張飛更慘，直接多了一條“暴戾”的評價可想而知，張溪的名聲能好到哪兒去。

這樣的人，你再怎麼抹黑他，好像對他來說，也是不痛不的。

再加上第三個要素荊州，有一座嶽麓書院，而這座出院的創始人之一，就是張溪。

嶽麓書院從不收徒教學，但是卻提供天下藏書，允許天下學子在這裡閱讀藏書，流學問，也歡迎天下名士來嶽麓書院講學授課這就是一個現代的大型圖書館。

這座書院存在了快二十年了，不知道有多的天下學子，寒門士子，以及一些到戰波及，跑到荊州來避難，順便借住在嶽麓書院的名士大儒過書院的好。

俗話說，不看僧面看佛面的荊州世家抹黑張溪，這幫學子，士子，名士大儒，能有十分之一站出來，替張溪辯解上兩句，就已經足夠幫張溪洗白了。

總而言之.荊州世家沒轍啊，打不過，罵不走，虧了錢必須自己吞，最後連口嗨報復一下都做不到。

難吶！！！