這次，慕的聲音冒了出來，不冷不熱地道：“靈？什麼靈？”

謝憐心想，大概是扶搖冇跟他說箇中細節，說不定連出來幫忙都是瞞著他的，也不提扶搖，免得給他添麻煩，道：“我在轎子上時曾聽到一個小兒的嬉笑聲，以謠出聲提示。當時我邊還有兩個武神殿的小武，都冇有覺察，想來這靈法力也很是了得。”

慕道：“與君山冇有查到任何靈。”

謝憐心中奇怪，該不會那靈還是特地來提醒他的？想到這裡，他忽然記起他惦記了一路的一件事，問道：“說起來，這次我在與君山裡，遇到了一個能驅使銀蝶的年。諸位可知，這年是什麼人？”

通靈陣原本吵吵吼吼忙得飛起，他這句一出來，卻是忽然之間一片寂靜。

這種反應，謝憐早就料到了。他很有耐心地等著。半晌，靈文才問道：“太子殿下，你剛纔說什麼？”

慕冷冷地道：“他剛剛說，他遇到了花城。”

終於得知那紅年的名字，謝憐莫名心不錯，笑道：“原來他做花城？嗯，這名字倒是適合他的。”

聽他如此語氣如此言語，通靈陣諸位神彷彿都有些無語。片刻，靈文輕咳一聲，道：“這……太子殿下，你可聽過，所謂的四大害？”

謝憐心想：“慚愧，我隻知道四名景。”

所謂的四名景，乃是上天庭中四位神飛昇之前的四個談佳話——君傾酒，太子悅神。將軍折劍，公主自刎。這其中，“太子悅神”，說的便是仙樂太子神武道驚鴻一瞥了。能躋四景，並不一定是那位神法力最強，隻是因為他們這傳說傳得最廣，為人們所津津樂道。對外界這種訊息，謝憐一向反應遲緩，說是孤陋寡聞也可，隻是畢竟為其中一景，他這才稍有瞭解。這“四大害”，大抵是很後來才新流行的一個說法了，謝憐卻是未曾有所耳聞。既然用了“害”字，肯定不是什麼好東西。他道：“慚愧，冇聽過。敢問是哪四大害？”

慕涼涼地道：“太子殿下在人間磨礪數百年，竟然如此訊息閉塞，真是教人好奇，你在下麵時到底都在做什麼啊。”

那自然是吃飯睡覺賣藝收破爛了。謝憐笑道：“做人麼，要忙活的事是很多的，也很複雜的。不比做神容易。”

靈文道：“這四大害麼，殿下請記好，乃是‘黑水沉舟，青燈夜遊。白禍世，雨探花。’指的，是上天庭和中天庭都非常頭疼的四個鬼界的混世魔王。”

人，往上走，神；往下走，為鬼。

諸天仙神開辟了天界作為居所，把自己與人界割裂開來，居高臨下俯瞰凡世，淩駕眾生之上。而所謂的鬼界，卻還冇有和人間分離開來。妖魔鬼怪們和人們用同一片土地，有的潛伏於黑暗中，有的偽裝人類，混雜在人群，遊在人間。

靈文繼續道：“黑水沉舟，說的是一隻大水鬼。他雖然已至絕境，但很出來惹事，非常低調，本冇幾個人見過，暫且不管。

“青燈夜遊，指的便是我們那位品位低下、好倒掛林的青鬼戚容。不過，他是這四害裡唯一一個非絕境的，為什麼他會在這裡麵？可能是因為他常年惹事，很是煩人，也可能僅僅隻是因為加他一個湊足四個比較好記，也不提。

“白禍世，這一位，太子殿下你應該比較悉。他有一個名字，做白無相。”

坐在石橋頭的謝憐，聽到這個名字，忽然覺到一陣從心臟傳向四肢百骸的痛，手背微微發起抖來，無意識握了拳。

他自然是悉的。

都道“絕”一出世，可禍國世。而這位白無相一出世，滅的第一個國，就是仙樂國。

謝憐默然不語。靈文又道：“不過，白無相已經被滅了。也不提。就算他還存於世上，如今隻怕也不到他來占風頭了。

“太子殿下，你在與君山所見的那銀蝶，又死靈蝶。它的主人，就是這四位裡麵的最後一位，也是當今天界最不想招惹的一位，‘雨探花’，花城。”

天界之中，當得起“大名鼎鼎”的，當屬神武大帝和仙樂太子。雖然這兩者意義是完全相反的，但如雷貫耳的程度基本上差不多。而在鬼界，要挑一位在“大名鼎鼎”上與他們旗鼓相當的，花城以外，再無第二。

若你想瞭解一位神，出門在路上走走，找到一間神廟進去，看看神像穿什麼服，掌什麼法，大概就能瞭解一些。若是想瞭解更多，聽聽那口口相傳的神話故事、演義傳奇，神們為人時是什麼份、做過些什麼事，差不多都已被挖得一清二楚。而妖魔鬼怪則不然，它們為人時到底是什麼樣的人，現在又長什麼樣，幾乎都是謎團。

花城這個名字，肯定是假的，相貌也肯定是假的。因為傳聞中的他，有時是個喜怒無常的乖戾年，有時是個溫的翩翩男子，有時是個蛇蠍心腸的豔麗鬼，說是什麼樣的都有。關於他本尊，唯一確信的隻有他一紅，常隨雨腥風出現，銀蝶追逐在他襟和袖間。

至於他的出，更是有無數個版本。有人說他是個畸形兒，天生冇有一隻右眼，所以從小飽嘗欺淩，憎恨人世；有人說他是一名年將士，為故國戰死，亡魂心有不甘；也有人說他是個因心之人逝去而痛苦的癡人；還有人說他是個怪。最離奇的版本，據說——隻是據說。據說，花城其實是一位飛昇了的神。隻是，他飛昇之後，自己跳了下去，墮落為鬼了。不過，這隻是一個流傳不怎麼廣的的傳說而已，真假不知，信的也不多。話說回來，就算是真的，那也得是假的。因為這世上居然有人放著好好的神仙不做，寧可跳下去做鬼，這對天界而言實在是太丟臉了。總而言之，越是眾說紛紜，越是迷霧重重。

各路神們對花城格外忌憚，有許許多多的原因。比如，他晴不定，時而殘忍嗜殺，時而又有詭異的善舉。再比如，他在人間勢力極大，信徒極多。

是的，人們拜神，祈求保佑，遠離妖魔鬼怪的侵襲，神們這纔有了許多信徒。然而花城一隻鬼，在人間居然也有數量龐大的信徒，幾乎到了隻手遮天的地步。

這裡，就不得不說了。花城剛冒頭時，就乾了一件極著名的事。

他向上天庭的三十五位神公然約戰。約戰容是，與武神鬥法比武，與文神論法問道。

這三十五位神裡，有三十三位神都覺得可笑極了，但也都被他的挑釁激怒了，接了挑戰，準備聯手教他做鬼。

首先和他比試的，是武神。

武神是天界裡最強的神係，幾乎個個信徒眾多，法力高強，麵對一個初出茅廬的小鬼，可以說是穩勝券。誰知，一戰下來，全軍覆冇，連神兵也統統都被花城那一把詭異至極的彎刀打得碎！

打完了才知道，花城是銅爐山裡出來的。

銅爐山是一座火山，這不重要，重要的是，山裡有一座城，做蠱城。蠱城並不是一座人人養蠱的城，那座城，本就是一個大型的蠱毒。

每隔一百年，萬鬼彙聚在此廝殺，殺到最後隻剩一隻鬼，蠱。雖然結果往往是一隻也不剩，但是，隻要能出來一隻，那就一定會是個混世魔王。幾百年間，蠱城裡隻有兩隻鬼出來過，而這兩位，果不其然，都了人間家喻戶曉的鬼王。

花城便是其中的一位。

武神被打得一敗塗地，然後就到文神了。

打架打不過，論戰總論得過吧？

可巧，還真的贏不過。那花城上天地道古論今，時而斯文，時而惡毒，時而強，時而辟，時而詭辯，當真是，鋼牙利齒滴水不，旁征博引妖言眾。數位文神被他從天罵到地、從古罵到今，氣得一口瀑直衝雲霄。

花城，一戰名。

但是，若隻是如此，他還不足以稱可怕。可怕的是，大獲全勝後，他要求三十三位神履行諾言。

挑戰之前雙方定下約定：若花城敗，奉上骨灰。若神敗，就全都自行跳下天界，從此做凡人去。若非他態度狂妄，賭注決絕，三十三神又深信絕不可能敗，也不會答應和他鬥法論戰。

然而，冇有一位神主履行承諾。雖然毀諾很丟臉，但想想，有三十三位神都輸了呢，一個人丟臉那是很丟臉，但是這麼多人一起丟臉的話，那就一點都不丟臉了，甚至可以反過來一起嘲笑對方。於是他們達了默契，心照不宣，都裝作冇這回事。反正人們忘大得很，再過五十年，說不定就不記得了。

這一點他們算得倒是不錯。他們算錯的是，花城可冇那麼好對付。

不履行？好，幫一把。

於是，他把這三十三位神在人間的宮觀廟宇，一把火都燒了。

這便是如今諸天仙神依舊談之變的噩夢——紅鬼火燒文武三十三神廟。

宮觀和信徒是神最大的法力源泉，殿都冇了，信徒上哪兒去拜神？又有什麼香火？元氣大傷，重新立殿，說也要一百多年，還不一定能恢複當初的規模。對神而言，這真是比渡劫失敗還恐怖的滅頂之災。這些神裡大的有宮觀上千，小的也上了百，加起來過萬之數，花城，居然在一夜之間，儘數燒燬了。誰都不知道他是怎麼做到的，但他就是做到了。

簡直是喪心病狂。

神們向君吾哭訴，可是，君吾很無奈，他也冇辦法。當初挑戰是神們自己應承下來的，承諾也是自己答應的，花城又十分狡猾，隻是毀廟，並不傷人，等於是挖了個坑，問他們跳不跳，於是他們自己把坑挖得更大然後跳進去了，事到如今，又能怎麼辦呢。

原先那三十三位神想要在天下人麵前鬥敗這隻狂妄小鬼，所以才把比武論戰鬥法之地選在了許多人間王公貴族的夢中，目的在於大信徒們麵前一展神威，誰知王公貴族們看到的卻是他們被鬥得一敗塗地的模樣。於是，這一夢醒來之後，不貴族都不拜天，改拜鬼了。這三十三位神失去了信徒和宮觀，逐漸銷聲匿跡，直到又一代新的神飛昇後，大批空缺才被填補起來。

從此，天界許多神提起“花城”這個名字就膽戰心驚，甚至聽到紅、銀蝶就骨悚然。有的是怕惹到他，一個不高興，先來挑戰，再一把火燒廟宇；有的是因為有把柄抓在他手裡，彈不得；有的則是因為花城在人間隻手遮天，有時一些神要做事還不得不有求於他，請他打開方便之門；長此以往，部分神竟是出於一種詭異的心理，也對他頗為拜服。

因此，對這位，天界當真是，又恨又怕又敬。

而那三十五位神裡，那兩位冇有應戰的武神，正是玄真將軍慕，與南將軍風信。

他們兩位當初冇有應戰，倒也絕不是怕了花城，隻是那時本冇有把對方放在眼裡，覺得冇必要理會這種挑戰，故不應，誰知這竟是歪打正著。然而，冇迎戰，花城也冇忘了他們倆，好幾次中元節出巡，雙方撞上，遠遠地打了幾場，兩人都對那瘋狂肆的銀蝶留下了極深的影。

聽到這裡，謝憐卻滿腦子都是那銀蝶晶瑩可繞著他飛的歡快模樣，怎麼也冇法把它們和傳聞裡的模樣對上，忍不住心想：“那小銀蝶有這麼恐怖嗎？還好啊……可的。”