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《鎮妖博物館》 第70章 拉萊耶!

不對劉星突然想到,如果這個鏡中世界的無形之子這麼多的話,那麼“虎”就不應該是那只無形之子了,而應該是這個老道士!

而這個老道士究竟是誰,劉星一時之間也是拿不定主意的,因為看這個老道士現在的架勢,劉星就知道這個老道士至都是某個邪神的投影或是化了,劉星覺得這個老道士如果是化的話,那麼十有八九就是奈亞拉托提普的化了。

奈亞拉托提普屬于外神陣營,而外神陣營在整個克蘇魯神話系統中可說是最為強大的邪神陣營,但手藝大神本人并沒有的使用過外神這樣的稱呼,與元素論一樣都屬于一種二次設定了,都被認為是手藝大神的繼承人——德雷斯為建立克蘇魯神話系而使用的概念。

因為手藝大神在世時只發表了一些作為奠基石的克蘇魯神話小說,但是并沒有真正意義上的提出克蘇魯神話系,而作為手藝大神的腦殘,好友兼小說家的德雷斯,因為與手藝大神進行長期且切書信流,并且就克蘇魯神話進行了很多討論,其中就包括了劉星這一次晉級游戲中,無形之子的頂頭上司撒托古亞的一些設定,所以德雷斯在手藝大神的授權下,便寫了不克蘇魯神話小說。

而在德雷斯在接到手藝大神死去的消息之后,德雷斯便決心為了自己所尊敬的手藝大神建立克蘇魯神話系,所以開始將那些零散的克蘇魯神話小說進行統合,并且加了不新的設定,比如元素論與陣營系,這也是后人對德雷斯不滿與進行批判的原因,因為德雷斯的這些設定有些“太不克蘇魯”了,并且缺乏一定理論支持,比如尤格索托斯為什麼會屬于地屬

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不過作為手藝大神欽定的繼承者,德雷斯還是對克蘇魯神話系做出了不可磨滅的貢獻,也讓手藝大神的名號與作品發揚大,形了與希臘神話,北歐神話一樣在歐知名并且到認可的神話系。

而劉星也知道,舊日支配者與外神兩大陣營時常無法很明確的區分,所以在國與島國兩地的克蘇魯神話好者的圈子里,也經常直接將外神歸類在舊日支配者中,不過真的要說的話,劉星也覺得外神其實就是更加強大的舊日支配者,不過一般來說,外神可以說是宇宙運行力量的化,都是遠超宇宙之外的存在,其能力是舊日支配者遠遠比不上的,其中最主要的統治者“盲目癡愚之神”阿撒托斯,便是宇宙源初之混沌,很多人都認為阿撒托斯就是宇宙。

在阿撒托斯其后誕生的“孕育千萬子孫的森之黑山羊”莎布·尼古拉、“萬歸一者”猶格·索托斯、“伏行的混沌”奈亞拉托提普等三柱原神可說是克蘇魯神話中心最重要的存在。

不過這個做奈亞拉托提普的外神,也是整個克蘇魯神話系中最喜歡搞事的存在,也可以說是與人類接最多的邪神了,并且擁有眾多的化行走在人類世界,因為奈亞拉托提普是外神中唯一一個可以在這個空間中自由行而不會被削弱力量的存在,同時也是克蘇魯神話系中極數表現出對人類有所理解的理者。

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而奈亞拉托提普的人類化通常是一個皮黝黑,形瘦高,面帶爽朗笑容的男子(所以在奧觀海擔任燈塔國總統的時候,很多人都開玩笑說奈亞子從政了),總是熱衷于欺騙、人類,并以使人類陷恐怖與絕為其最高的喜悅,當然了,奈亞拉托提普還有一個做奈亞子的萌妹子分。。。

所以,很多克蘇魯跑團游戲的幕后BOSS都會是奈亞拉托提普,所以奈亞拉托提普也被稱為背鍋俠,只要模組圓不過來了就把奈亞拉托提普給拉出來,將所有的鍋都歸咎于奈亞拉托提普想要搞事就對了。

而這一次,劉星一開始有些懷疑這個老道士就是奈亞拉托提普的一個化了,不過劉星又轉念一想,覺又有一些不太對勁的地方,因為按照奈亞拉托提普喜歡搞事格,那麼奈亞拉托提普應該是會變一名玩家來參與其中,而不是作為一個跑龍套的就出來負責講解一下劇,所以劉星一時之間也拿不準這個老道士到底是不是奈亞拉托提普了。

不過就在劉星對老道士的份糾結不已的時候,劉星的視線便隨著老道士前進的背影,終于到達了迷霧的最深,也是結束畫面的最后一幕,一座宏偉巨大的宮殿出現了劉星的面前,不過這座宮殿呈現出劉星前所未見的空間結構與維度尺寸,使劉星對這座宮殿充滿了一種莫名的厭惡覺整個宮殿都由向外的散發出不祥的氣息。

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而且劉星還注意到,這座宮殿是由一種綠的石材搭建而,而且這種綠的石材高大到讓人不可思議,看起來并不是從地球上能夠獲取到的石材。

拉萊耶!

這是劉星當時唯一的想法。

拉萊耶是舊日支配者克蘇魯所在海底城市,也是克蘇魯沉睡的地點,在克蘇魯神話系中有這麼一個設定,當天上的星位達到正確的位置時,拉萊耶就會從海底冒出,克蘇魯也將會蘇醒,然后毀滅世界。

不過就在劉星還在為見到拉萊耶而震驚的時候,周圍的一切瞬間消失不見,一個穿著非常宅,但是又帶著一個蛤蟆鏡的男子出現在了劉星的面前,他穿的T恤衫上的圖案,正是奈亞拉托提普的那個黑歷史分——奈亞子。。。

不消多說,這個男子就是kpcao了。

“嘿嘿,剛剛的那一幕震不震驚,拉萊耶古城可不是一般人能夠看到的,整個克蘇魯跑團游戲大廳中,見過拉萊耶古城的玩家可不超過三位數哦。”kpcao依舊用他那賤賤的聲音說道。

PS:本章過度章節,科普比較多,不過都是日后用的到的資料。

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