第1章一步一世界

自從人類有了理思維之後，浩瀚星空便為了人類最為注目的神之地。

夜靜時分之時便會想，我是誰？我在哪兒？我在做什麼？一個個總是得不到答案的哲理問題總是在不斷的糾纏。

因為無知，所以就顯得越發渺小，無限的宇宙給我們帶來了無數的未解之謎，我們的祖先就曾經用無數麗的神話來詮釋他們無法理解的東西，隨著科技的發展我們便學會了從科學的角度去看待，去發掘一切。

於是便有了諸多猜想！

比如如果速度超越速，就有可能產生時黑，任意穿梭在歷史之間。

張毅一直以來對於這種設想就不屑一顧，因為如果這種假設真的可以立的話那麼從某種意義上來說就推翻了唯主義論，時間和空間的存在就將再無任何意義。

然而世間的事往往總是那麼可笑，你前一秒還在想著永遠都不可能的事卻在下一秒就發生在你眼前，或者說上。

著眼前蔥鬱的樹木，還有漫山遍野的雜草，以及遠那如同藍寶石一樣清澈的海水.....張毅第一次產生了恐懼。

張毅非常確定，前一刻他絕對是站在公車上，只不過一腳踏出而已就已經來到了另一個世界。

沒有了悉的高樓，沒有了堅如鐵的混凝土馬路，更沒有了穿的異常清爽拿著手機自拍的.....只剩下永恆的燥熱和荒蕪。

唯一值得慶幸的是張毅可以確定自己仍然在地球，據環境判斷他所的位置估計、大概、可能同樣位於廣州。

不，現在應該做嶺南，或者百越，又或者其他名字。

確定了位置，張毅的腦子裏便開始查閱起了歷史上對廣州的記載。

有史為鏡，他相信從歷史的脈絡中自己應該能尋覓到一關於現在時代的印記。

廣州最早的地名為「楚庭」（或「楚亭」）傳說有五位仙人，穿五綵，騎著五羊，拿著一六穗的優良稻穀種子，降臨「楚庭」，將稻穗贈給當地人民，並祝福這裏永無飢荒。隨後，五位仙人便騰空而去，五隻羊則變了石頭世代守護這方土地。由此，廣州又有「羊城」、「穗城」的別名。

不過真正能被稱之為廣州則需要追溯到秦朝。

秦始皇統一嶺南后，在廣州地區設南海郡，也正是那個時候開始嶺南第一次被劃了華夏的版圖。

到了漢武帝時期后，漢武帝南越把原趙佗割據地區劃分為九郡，廣州仍稱南海郡，歸屬趾部后稱州，到了東漢末年，廣州則屬於吳國。到了公元216年吳國州刺史步騭把州治從梧州遷回廣州時隔十年之後他又將州改為廣州，廣州之名便由此開始。

但是值得注意的是在華夏五千年文明中，雖然廣州有著將近兩千年的歷史，行之有效的開發卻在唐王朝立國之後，至於之前那就是不之地！

不之地！

這個稱呼非常符合眼前的場景，絕對不會是宋朝以後。

因為宋朝時期廣州已經為了嶺南著名的糧食產區和經濟作基地，到了明朝之後更是極力發展出了手工業，對比一下眼前茫茫的荒原那麼最有可能的就是宋朝以前，甚至是貞觀中期之前。

一想到不之地這四個字，張毅就打了個寒，因為荒蕪所代表著的就是虛無，離文明。

張毅不敢想像自己如果和文明軌將會是一件多麼可怕的事。

更無法想像假如一直得不到語言流，自己會不會自閉，然後抑而死！

畢竟人是群居，如果長時間得不到流語言功能就會退化，智商也將隨之跌停。

難道以後變野人？

茹飲？

這樣的念頭只是一閃，張毅就更加的人群，所以即便是在往日看來不勝收的風景此刻他也毫任何心駐留，他需要找到族群，無論是在哪個時代，只要有人就行。

剛要起前面不遠的草叢就升起了一陣陣的漣漪，一難以抑的恐懼就直衝心神，腳下一就差點兒栽倒在地。

在雜草叢生的荒野中，有那麼一兩頭食型猛實在是再正常不過的事了，如果遇到那就將是一場悲劇。

等到張毅想要手從地上拾起一塊碗口大的石塊防時才發現，自己原本枝大葉的雙手竟然變了年模樣，細、蔥白，甚至還短小了許多。

返老還？

張毅有些後知後覺，等他慌忙間將石塊用力的拿在手上的時候就看見漣漪已經朝著海邊擴散而去，直到到了沙灘位置的時候四五隻碩的野兔就蹦了出來。

重重的舒了口氣，張毅這才發現就這麼短短的眨眼間功夫他不知不覺中早已經驚起了一的冷汗。

只是朝著那幾道飛快的影看去的時候，張只覺得眼前一陣恍惚，一行行小字便出現在了腦海之中。

野兔：聽覺和視覺靈敏，逃跑迅速，晝伏夜出，繁力強，以野草、樹葉等植為食，棲息在低矮乾燥的灌木叢中。兔可食用；皮可寒，價值低但年產量大，並且有一定的藥用價值，主要用於治療補中益氣、涼解毒功效，可用於病後虛、消等癥狀。。

那小字就如同一道印記，只是一閃便消失，卻仿若與生俱來一般深深的印在了張毅的腦海之中。

百度百科嗎？

張毅角間出了一笑意，眼卻再一次落到了野兔上。

野兔跑的很快，以自己十四五歲的是肯定追不上的，當然即便是眼前的張毅恐怕也只能忘塵興嘆。揮去了腦海中吃紅燒兔的想法，張毅就隨著野兔奔跑的路線朝海灘走去。

相對於雜草叢生的荒原來說一覽無的海灘就要安全的多。

一路上的蘆葦和不知名的荊棘總是很熱的希張毅這位從未來時空穿梭而來的客人留下，看似不遠的路程真正走過去足足花了將近一個小時。