這可能是所有三十六個先天大道中最平淡，最枯燥，最無趣，毫無觀賞的資格競爭。

數十名道人個個凝神盤坐，垂目觀心，沒有一殺戮氣，盡皆悲天憫人菩薩心，天空碧藍如洗，祥云瑞兆生，蜂鳥嘻戲盤旋圍繞，仿佛道德碑上已為了人間天堂，鳥樂園。

不管怎麼說，心中的道德有幾分是誰也不知道，但表現出來的，卻是個個高尚，人人雅潔。

沒有觀眾，不僅是這一次，而是歷來如此。

怎麼比？其實很簡單，大家都在道德碑上聚集，然后各自斂去炁神，重歸凡人之，據道德碑對每個人的秤量，越輕的飄的越高，越重的沉的越低，

道德碑下，沒人做的了假，想靠法力來控制本不可行，又何稱道德？道德碑明辨之下，又如何進得去？

這樣的競爭方法，速度很快，僧團打開道德空間，眾人立刻就開始了升降，留在下面的有些尷尬，往上飄的面微笑。

不到一刻，結果已定，出乎賈國僧團意料，高高在上的第一人，竟然是那個殺胚外來客！

這就讓人很是不解，這樣的人，他的所謂道德表現在哪里呢？

僧人們很小心，再次檢查道德碑的運轉，好像也沒什麼異常？于是也不耽誤，隨即打開通道，以供眾人進。

道德無分高下，重量有輕有重，起碼在這里，沒人認為自己的道德就在他人之下，所以也不存在讓德高者先走的況，李績飄的最高，離的最遠，所以當他下來時，其他八人已經沒如碑中不見。

緩緩靠近道德碑，他能覺到碑中傳來的那一親切之意，仿佛在歡迎他的到來，

以手碑，嘆了口氣，

“道昭一切，厚德載之，先有德之厚，才有道之重，孰先孰后？

宇宙初分，有道始而無德出？何以承之？凡俗世界，道不在而德廣存，又載何？

人當先有私德，再有大道之德，孰輕孰重？

以私德替代眾生之德，誰能載之？誰能承之？

貧道德淺，既做不到以私德替眾德，也做不道以眾德為已任，故此，此碑不進也罷！”

話音既落，不羈而去，轉眼之間消失在眾人的知中，留下一片嘆息聲。

僧團之中，為首僧人點點頭，顧左右言道：

“我不知道此人道德到底如何，但這份自知之明，卻是無人能及！”

……這是李績最后的決定，在他升到所有參加競爭修士中的最高點時，一種道德天下，俯瞰眾生的覺油然而生……警醒之下，斷然逆向作，放棄進道德碑的資格，這次放棄，可不單是僅只這一次，而是永遠放棄！

他能覺到，在他表明心跡后，和道德碑之間的那一親近之已是然無存，當然，也談不上惡劣印象，只是形同路人而已！

這可不是沖下的選擇，而是深思慮后的決定，只不過在攀升至眾人最高點時，才徹底定下心！

不是反鴻茅的道德之道，恰恰相反，他對鴻茅大道的某些理念十分的欣賞；他只是不想為他人眼中的道德人，被框架所約束，在這一點上，無論是鴻茅，還是其他三鴻，他都會一樣對待！

仰他人鼻息，隨他人意愿，從他人的道德，還是先天麼？

那是后天之道德好吧？他有明悟，如果自己真的進去了，未來如果真有斬尸的那一天，還不知道合出個什麼衍生的道德大道呢！

先天大道，在宇宙初生時誕生，那時別說修真，連人類都還沒有，但這些大道已經存在，所以才稱之為先天！

道德，并不單只對生靈而言，五行造化，滋生萬，平衡宇宙，這同樣也是一種道德！

那麼他應該悟的，就是這種古老的傳承，而不是某幾個人眼中的先天大道！

他有預，悟先天大道，還應該把理念放的更高渺些，不要去考慮四鴻的影響！四鴻化的天道規則，只是發現了這些先天大道，而不是創造了這些先天大道。

這不應該為約束他的樊籠。

這樣的認知同樣讓他意識到了一個可能：仙人，實際上是分兩種的！

一種是沒合先天大道的人仙和真仙們，他們是在四鴻的系架構之，到四鴻化為道的約束，這也可能就是所謂玉冊第二頁的真相。

而合了先天大道的仙人們，恐怕是連四鴻大道也不能約束，或者說不能完全約束的存在，因為他們合的先天大道，其腳出還在四鴻化為道之前！

他越想，越覺得這種可能很高！

修真的，從現在開始，逐漸在眼前展開，最關鍵的東西不是別人告知的，而是在修行探索中自己理解到的，這才是真正自己的東西！

這很符合他李烏的行事特點，在景天是這樣，費盡心力的混進去，其實是一次仙跡也沒觀瞻過；天擇大陸同樣如此，他天生對別人走過的路不興趣，寧可自己獨闖，哪怕這樣要困難許多！

在他看來，像他這樣的人，天擇大陸三十六個大道碑中，除去指引哪個是空缺這樣的目的外，真正有實際用途的也就是莫須碑一個！

因為莫須碑是個放縱修士各行其是的空碑！

他一直不認為莫須有碑會就一個嶄新的先天大道，不管是莫須有大道還是其他什麼奇奇怪怪的東西，因為……

那是遁去的一！

三十六個先天大道就一定會有空缺，不能填滿，這是天數；只有不完的，才是長久的；只有缺一，才有變化，才能容錯！哪一天三十六個先天大道湊齊了，恐怕也是先天大道互相，宇宙崩滅，修真斷絕那一天！

這就是他從來也沒想過要憑空創造一個新的先天大道的原因！

但他不拒絕繼續去莫須有碑中完善他的道德意境，不是提高道德，道德的提高是生活修行做事的積累和沉淀，不是依靠鍛煉就能提高的。

他真正想做的，是鍛煉怎麼使用這種道德之境，讓道德在他的戰斗中能起到應該用的作用，一句話，去莫須碑是挖掘道德道境的應用方式。