相柳氏，九首蛇，和九嬰唯一不同的是，九嬰是九個蛇頭，而相柳氏則是九個人頭！

人頭可能沒有蛇頭那樣的理攻擊咬合能力，但其智慧神通法卻遠在其他太古兇之上，從其可以在莫須碑中自創大道，就可以看出來此的能力和野心。

也是個不安份的。

正常世界中，人類和妖的地盤劃分大概是這樣，人類占據比較富庶平原丘陵等適合耕種的地方，妖則盤踞在比較偏僻，山高峻嶺的窮山惡水，在外圍。

但在天擇大陸不是這麼分的，因為數百萬年來，大陸一直于一種不斷擴充的狀態，不斷有星被吸引而來，像拼積木一樣擴大著整個大陸的版圖，所以，其實并沒有所謂的偏遠，現在是偏遠，可能過數十萬年也將變了中心陸，

把天擇大陸分東西南北的話，在大陸的東西南都是人類頻繁活的地方，只有北面，一直屬于太古兇的領地，這是雙方的默認，畢竟從數量上，人類要遠遠多于太古兇，差著無數個數量級呢。

相柳氏相公所居住的領地就在北方，不過卻不是北之盡頭，而是在北方稍微靠近人類區域的地方，這也是李績敢于闖殺的原因，真若陷北方太深太遠，他也未必會去冒險。

天擇大陸有太古兇上千，如果一時不察陷了民戰爭的海洋，在千來頭太古兇的包圍下還想，那就實在是有點太過狂妄。

和人類不同，太古兇不喜歡扎堆，一般實力強大的妖都不喜歡扎堆，這是類特有的領地意識，它們也沒什麼國，沒什麼領，基本上以某個比較特別的地形為基準，比如一座山，一泊湖，以此延，一定范圍之就是某頭太古的勢力范圍，

人類很難搞清楚它們的勢力劃分，但太古們互相間很是清楚，當然，它們之間的區分也不需要像凡一樣的偏灑-尿留下氣味痕跡。

李績的習慣是，做事決斷極其大膽，這是戰略上的，老人家說戰略上要藐視對手，他一直也是這麼做的，就沒他不敢干的事；但老人家還說，戰上要重視對方，這才是活下去的本。

北方很遠，這花了李績大概數月的時間，有時他自己都在想自己是怎麼了？值不值得跑這一趟？為一個可能永遠也不會實現的因果！

如果只是雙方有因果恩怨，那確實不值得；但如果有瘟疫的因素摻雜在里面，那麼，就是值得的！

他不是圣人，沒有為了廣大普通民眾而獻的懷；但他又是個憎分明的人，看不慣有修者為了自己的道境而荼毒生靈，如果能為此做些什麼，他不介意冒些風險。

數月后，他來到了北境邊緣，沒有再接人類修士，他心里很清楚，人類和太古兇基本上比較平和的相了這數百萬年，沒有發生大規模的滅族之戰，本就說明了些什麼，如果說北境這些人類國度和太古兇有染，他一點也不奇怪。

很正常的往原則，放他在這里鎮守人類國家，也一定會和毗鄰的太古兇搞好關系，所以，他如果了蹤跡意圖被人類所查，大概率上兇也就知道了，這是常識。

在數萬丈高空直接飛行，他能確信，就突然而言，不會有人知道他的到來，至，有突襲蔽的優勢。

高空非常空闊，基本上見不到人和的蹤跡，這是北境的特點，哪怕只擁有一個北境，地勢之闊也大的無法想象，相對于千來頭太古兇來說，空曠得很。

可惜了這片無垠的地域，在太古的勢力范圍，種了多莊稼！

相公的領地是一片巨大的海子，名為柳海，就是湖，據說深達萬丈，相公的府就在湖底，相傳這片海子中，除了相公外就再沒有一個活，魚蝦鱉鱔什麼都沒有，也很有道理，修的瘟疫道嘛，普通生靈又怎麼可能在這片海子里和相公共存？

柳海正中央，有一座黑煙繚繞的道碑，這是五行瘟疫道碑，李績在之前的打探中沒聽說過柳海有后天道碑，那麼事就很清楚了，這一定是相公在退出莫須碑后自覺再也無法向先天大道靠攏， 于是當機立斷為自己立了一個瘟疫后天道碑，這其中到底經歷了些什麼，不是李績能了解的，但有一點，這個仇是越結越大了。

斷人道途，就是不共戴天之仇，在修真界，沒有比這更大的因果！

太古兇很有立道碑的，這不符合它們的習慣，但其中總有例外，就像人類中的異類，太古兇中同樣有異類。

圍著柳海在高空轉了幾圈，這是謹慎的行事，看看有沒有窺覷的神識，境界層次到了他這樣的地步，對危險有一種遠超心來的直覺，但到目前為止，仍然沒有任何異常的覺。

那麼，我為什麼還在這里猶豫不決？

意識到了問題所在，普通的直覺已經幫不了他，要麼是疑心生暗鬼，要麼就還有他沒有留意到的地方，因為這樣的遲疑來自靈深，在不知不覺中影響了他的思維，這就是高級別的自我保護。

他開始靜下心，在高空中回憶從出莫須碑后經歷的一切，當他開始徹底懷疑時，也就沒什麼謀能瞞的過他。

只有一個，中山道人！

沒有中山道人，他就本不可能尋來這里，這是把他的潛意識給計算到了極，知道他出來后一定會尋瘟疫道的下落，于是設的一個局！

對人心的把握很妙，只是問了他幾個尋常的問題，卻勾引出他主詢問！

如果是那中山道人主說出相公的下落，他一定會懷疑，但如果是他自己問，那麼，潛意識中當然認為一切盡在掌握，把危險忽略的一干二凈。

目的，就是騙他來這柳海，很明顯，這里存在著他現在還看不出來的陷阱！

怎麼辦？是走？是留？還是開殺？