所以他綜上所述,你告訴我這是所謂的焚書坑儒?這簡直就是一個天大的笑話,完全是人故意曲解了罷了.
並且,這件事也不是人胡說說就行,而是有還不止一種證據可以證明,就如《史記-秦始皇本紀》中,有關坑儒之事,一開始說方士,其後說文學方士,之後再說諸生,最後說為皆誦法孔子的儒生!
你要知道,以史記記載的書,那都是方的版本,那是經過驗證的,這樣的書按理來說,應該是很確的.
可是你看看這史記怎麼記載的,一會兒方士,一會兒文學方士,一會兒又說是儒家的儒士,這很明顯就是經過人修改的,都沒堵好.
而說到這裡,恐怕有些人不理解,上面說的三種人之間的區分了,那這裡就多做解釋一下.
方士,即自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人.如侯生、韓眾、徐市(徐福)、盧生等.
文學方士,又文學士,可以泛稱博學善文的人,也可以用來指稱儒學之士,也算是儒家的一種分類
至於諸生,那解釋就麻煩的多,簡單點解釋那就把這個詞分開解釋,其中諸的意義是多,生的意義是學生,諸生的字面意義,是多位學生.
而至於最後的皆誦法孔子的儒生,這個就簡單了,那就是大家知的孔子門下儒家弟子,也就是儒生.
這麼一解釋,你會發現,裡面的這幾種解釋顯得很混,而堂堂一本史書,居然如此前後矛盾,豈不可笑哉!
這還是這個時代可以看到的,如果是到了現代社會,因為出土的一些文獻,更加可以全面的看到之前先秦的歷史進程.
就比如一些出土秦漢法律文書,那裡面清晰的記載著,秦漢死刑中並沒有活埋死的律文和案例,活埋死,僅僅出現在殘酷的戰爭中,而就是這樣,那也往往是作為到譴責的暴行被記載下來.
所以綜上所述,始皇帝別說坑儒,便是坑方士之說,都存偽,而導致這一切的,自然就是儒家的原因了.
畢竟儒生尊孔子,以德禮治理天下,而秦始皇以律法治天下,加之西漢之後,罷黜百家,獨尊儒!
儒為天下之口舌,始皇之法與儒相反,始皇其人,安得善哉,自然而然,這史書記載就演變如今這樣.
當然了,這些現在和這些人說,估計夠嗆,因為他們不理解,他們只是人雲亦雲,反正別人怎麼說,眾人怎麼聽就是.
但是這件事要是放在現代,那就不是這樣了,因為現代實際上已經是對這件事有了定論,焚書是真的,斷無可疑,但焚的是哪些書,《秦事》之中都有說明.
但坑儒,那完全就是扯淡,畢竟據一系列的調研,人們漸漸發現一個很有趣的問題,那就是在司馬遷著《史記》之前,可沒有哪篇歷史文獻記載著秦始皇坑儒之事.
如淮南王劉安著編《淮南子》一書,更有董仲舒著有《春秋繁》一書,這兩人一者對道家推崇備至,一者更是獨尊儒的發起人.
這兩個人可都比司馬遷老,這兩本書也都比《史記》早,然而這兩本書別說秦始皇坑儒了,連坑埋過方士都不曾提過!
要知道那已經是漢朝,如果說始皇帝真乾過坑埋方士,乃至於坑埋儒生的事,他們兩人一為漢室皇族,一為漢室重臣,會需要為秦始皇遮掩,怕不是笑話!
再者,司馬遷時期正是漢武帝熱衷於信神求仙,方士們再次大紅大紫的時期,著史警今,向來是史學家的好.
加之在西漢初年的《說苑?反質》中就有秦始皇坑方士的故事,並且故事更加完整,其中還有秦始皇坑方士故事的後半段,方士侯生被始皇抓住,侯生不僅不懼,反而正氣凜然、口若懸河對著始皇一頓怒噴,最後始皇被噴的心悅誠服,反而放了侯生.
這種故事不過是西漢初年的方士們編造出來用於自我吹噓,遊說權貴以博取祿利而已,只是被司馬遷截取上半段,稍加編改,借古諷今,警示眾人.
如果說司馬遷都還只是寫始皇坑方士,那麼到了西漢罷黜百家、獨尊儒,儒家地位更加高上之後,一群儒家經師為繼續抬高儒家地位,甚至是神話儒家,將儒學國教化,便開始對秦始皇坑方士的故事進行梁換柱,改了焚書坑儒.
一開始沒有坑儒地點,後來確定了在始皇陵南面的驪山陵谷,一開始沒有坑埋時間,後來也確定了是在冬天,一開始只是寥寥幾筆,後來節更為詳細,謀之論更加明顯,一開始是直接坑埋,後來又改先死,後填土.
所做的一切不過就是為了將儒家的經典抬舉為聖經,將儒生們塑造為不惜為道與理殉教的聖徒,將儒家的地位推到至高!
畢竟,如果是確確實實存在的真實歷史事件,需要這樣不斷修改,他們直接按照《秦事》所記,一開始便將時間、地點、人、過程、結果,清楚明確記錄下來以示後人便是,需要這樣三番五次的修訂,這不是舍本逐末嗎!
如今的《史記-秦始皇本紀》,呵,怕是司馬遷本人複生,恐怕也認不出那是自己寫的史書了吧.
"啪啪啪!"葉晨話語說完,忽的從後面傳來一陣拍手聲.
葉晨眉頭一皺,他之前把所有心思都放在了這個和尚上,所以沒有注意到後面來人了,直到這個時候,有聲音傳來,他才發現.
當即葉晨回頭看去,原來是李二起來了,然後路過這裡聽到葉晨的話後,在拍手稱讚.
"額,陛下!"看到李二的一瞬間,葉晨就是一呆,而後就是有些尷尬.
畢竟李二可是不怎麼看得起秦始皇的,而他剛剛那可是一直在吹噓秦始皇的,這要是李二心眼小點,怕不是要給自己穿小鞋哦.
而李二看到葉晨的樣子,就知道葉晨心裡的想法了,當即白了葉晨一眼,然後道:"臭小子,在你心裡,朕就是這般小心眼嗎?"
而李二這話一出,剛剛亦是在發呆的道衍和儒家青年也是回過神,而後兩人趕忙行禮道:"拜見陛下!"
李二聞言看了兩人一眼,而後又看了一眼現在已經是不顧其他,只是怨恨盯著葉晨的和尚,眼中也是閃過一厭惡.
(本章完)
穿越三國,陳揚繼承了一個在許都無人問津的小酒館。有一個叫做老曹的顧客,經常來光顧這家酒館。也許是陳揚經常吹噓自己有多厲害,老曹每一次到來,都喜歡問這個問那個。“天下之大,何人能稱之為英雄?”“陳掌櫃,這下邳城如何能破?”“劉備以仁義為劍,站在道德頂峰,該如何殺?”……麵對這些問題,陳揚隨口閒扯,卻不知道,他這些話,在逐漸改變整個三國的格局……
穿越到萬歷四十年,既想吃喝玩樂,又想直線救國。 沒錯,就是這麼一個充滿情趣和矛盾的故事。 晚明,江南,末世繁華; 《菜根譚》的雅,《金瓶梅》的俗; 老僧經商,名妓禮佛; 袁宏道品茶插花抒性靈,李卓吾釀酒參禪續焚書; 董其昌書畫雙絕,卻是鄉紳惡霸;張宗子少年紈絝,老來夢回西湖; 雅者見雅,騷者見騷。 數風流人物,還看今朝(配合某人某經典動作)。
現代SSS級研究員猝死穿越到大興朝,身子一直體弱多病,養到六歲才被允許在地裏撿稻穗,被曬的頭腦發蒙的李景覺得他這身體以後務農,懸,當即決定讀書考科舉,這他擅長,插秧還是交給專業的人吧! 第二年,彼時已取名李意卿的某人自詡身體康複,興致勃勃要插秧。 “怎麼腳癢癢的”李意卿腦子裏閃過不好的預感,從水裏抬起腳。 “謔” 隻見一隻黑色蠕動的水蛭趴在他的腳趾縫裏吸吮著。 “啊”李意卿抓著手裏的稻苗快速跑上岸。 是時候頭懸梁錐刺股了,他要把書都翻爛了。
突然穿越到了古代,飯都吃不飽怎麼辦?什麼,男人快被打完了,官府發了個漂亮老婆,明年必須生孩子?什麼,外族又來入侵中原?……沒關系,學好數理化,走遍天下都不怕!草原騎兵勢不可擋?倭寇的大船堅不可摧?笑話!