今天是公學開放的第一天,很多的適齡兒都已經是早早的等候在了公學的外面。
現在公學已經是完全的宣傳出去了,在一開始,還是有著一部分的家長不愿意讓自己的孩子進到公學之中的。
在他們的眼中,這麼大的孩子其實也算是一個勞力,不管怎麼樣,都是能夠給家里面賺一些錢的。
而且知識的重要還沒有完全的普及開來,很多人都是將公學當了一個阻止他們賺錢的地方。
甚至還是有著一些謠言傳播開來,說什麼這個公學其實就是一個專門吃小孩的地方,村中的那些大人就喜歡吃小孩。
當然這樣的一個謠言聽信的人畢竟是數,現在他們活得也是安居樂業的,自然可以看得出來趙鼎元是真心為了他們好的。
隨著宣傳的開展,趙鼎元也定下來了一些基礎上面的規則。
十二歲以下的孩必須學,并且需要學習三年或者是三年以上,績優秀者更是能夠獲得進府之中任職的機會。
至于十六歲以下則是準許學,但是這種學并不是那種強制的,若是想要學習的話,那麼便可以學習。
以上兩種都是公學之中包吃包住的,若是想要住在公學之中也完全的可以,若是不想要可以回家住。
當然如果說年齡比較大的人,其實他們也都已經是包容在了里面,甚至年齡比較大的人人數還是不的。
現在對于村中的大多數人來說,現在已經是食無憂了,基本上都能夠維持自己生活的需要了。
所以他們之中也都開始思考起來了后代的發展,如果后代能夠發展的更好,那麼他們才會覺到自己更值得一些。
趙鼎元很多課程的提出,其實都是據一種時代特點的,里面都有著一種時代的印記。
他知道教育這種東西是需要循序漸進的,不然很容易對于時代產生一種懷疑,而且系統也不會容忍那種太破壞時代特點的學科出現。
現在游戲之中的科技樹已經是完全的封鎖起來了,按照趙鼎元前世的經驗,大概是在八年之后,系統才會初步的解封科技樹。
在十五年之后,國戰開啟的時候,才會將科技樹完全的放開。
另外趙鼎元還是采取了獎學金的制度,這個制度一開始出現的時候,就已經是引起了廣泛的熱議了。
因為在趙鼎元的公學之中不僅僅是有著書可以免費的讀,而且讀的好甚至還是有著大量的獎勵。
這樣一種獎勵制度,在現代雖然已經是習以為常了,但是在古代還是頭一回的事,引起廣泛的熱議,倒是正常的意見事。
現在公學的外面已經是人山人海,其實也是有著不的年人混雜在其中的,他們其實也想要學。
現在這玄州之中,雖然民風頗為彪悍,但也是十分的盛行儒學之風。
不然的話也不會出現幾位大儒了,在聽說名士龐統作為這一次公學的山長,有著不算的儒生都是趕了過來。
若是能夠做了龐統的門生,那麼以后不管是步仕途,還是干什麼,都是會有著很大的好。
現在潛的門生制度,也為了人們結黨的一個手段和方面了。
另外趙鼎元這一次還是將黃承彥給請了過來,在現在的玄州之中,他們兩人應該是可以擔當的起來明星大腕這兩個詞語的。
兩人本來就是影響力十分巨大的,有著這兩個坐鎮,自然是會順風順水了。
如果沒有什麼大儒坐鎮的話,說不定這合縣的縣令還是會搗的,但現在看來他也不敢什麼大的手腳了。
在古代,公學這個概念還是沒有的,而且還是這種平民子弟都能夠進的公學,就更加的一些了。
古代雖然是有著學的,但這些學之中,大多數只會收容一些富家子弟,其中有才學之人有著多,自然可想而知。
而趙鼎元這個公學就是盡量的在平民之中培養出人才,其實這樣一來的話,對于他們的好還更加的多一些。
而且和一般的儒學不太一樣,這一次趙鼎元需要的一種比較現代,比較全面的人才。
其實如果真要尋找的話,找一些比較現代一些的玩家作為教師是更好一些的,但系統對于這些卻做出了一些限制。
現在的很多知識都是不能夠運用在古代之中的,不然站在幾千年歷史上面的現代人,真的是可以很輕易的用科技打敗古代了。
現在主要學習的就是語文,算,歷史,通識這些比較常見的東西,畢竟這些就是一切發展的基礎。
當然后續的課程可能會增多,但并非是現在這個時候。
趙鼎元知道如果現在想要讓他們改變自己的想法是很難的,所以至于顛覆世界觀的東西,趙鼎元是準備以后設立一種類似于大學的組織。
古代就有著格致知的學科,所以趙鼎元直接設立了一個格學。
這個格學的作用就是讓學生們可以觀察生活,發現生活,這樣就是科技發展的萌芽。
不管怎麼樣,現在他們的心里面種下一些種子,他是相信這樣的一個種子會生發芽的。
黃承彥是第一次來到鼎元村之中,雖然他之前也曾經聽說過這鼎元村有著多麼的富饒,但畢竟不是親眼見過。
而且在他眼中的富饒,應該就是沒有死的人,頂多是人人都有飯吃,不至于死。
在這樣的一種世之中,不被死,就已經是比較高的一種富裕程度了。
但現在他似乎見到了一個亞圣口中的大同世界一樣,在這樣的一個世界之中,人人都是有著飯吃的,而且各司其職,和外面的悲慘世界,簡直就是兩個極端。
其實一般況下,新生事的矛盾都是很的,但是當這個新生事慢慢陳舊的時候,矛盾才會慢慢的增多。
趙鼎元現在就是想要在批判和自我批判之中慢慢長起來,只有這樣,才能夠讓自己認識到自己的錯誤,并且予以改正。
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