對于哈里這個洋人的來訪，齊譽并沒有太在意。

至于他口中所說的什麼論道，基本可以理解為是無稽之談。

和他之間能論什麼道？

不就是表達一下各自的猜想和幻想嗎？

不過經此一事，齊譽也意識到了一個好的現象。

那就是，自己的那本小說《劍去》已經開始有人關注了，有人關注就代表著會有銷路，也就可以賺到錢。

唯一沒想到的是，自己居然被熊大給去了馬甲！

不過還好，幸虧自己發現的早，還能找他‘涉涉’，以防其再次泄。

在目前的京城來說，洋人雖然并不罕見，但這類人來到自己的家里面，家人們還是保持著警惕的。

為什麼呢？

古人云：非我族類，其心必異；戎狄志態，不與華同。

這是一種深固的思想，絕難改變。

那，這個偏激的說法到底對不對呢？

齊譽認同是對的。

你想，如果西洋人都與我華夏同心同德的話，還會有后世的屈辱史嗎？

因此，無論和什麼樣的洋人打道，都要做到表面上以禮相，心里面卻要時時保持警惕。

除了齊譽之外，家人們也表達了自己的看法。

柳荃覺得，和洋人認識一下倒也不妨，最起碼可以開拓自己的見識。

嗯，也有道理。

取他之長，補我之短，這對于自己了解這個世界來說是很有幫助的。

而周氏則認為，這些洋人全都面相丑陋，一看就不是善良之輩，所以，應該敬而遠之。

對于老娘的以貌取人，齊譽只是上連連稱是，卻沒往心里去。

兩個孩子卻是倍新鮮，嘰嘰喳喳地議論個不聽，二人一問一答。

“姐姐，那個鬼的眼睛為什麼是藍的？”

“不知道。”

“姐姐，那鬼的頭發為什麼是黃的？”

“我也不知道。”

……

在之后的幾天里，齊譽都按時上衙，按時下衙，老老實實地做起了上班一族。

白天時也沒有再睡覺。

因為，上面下了大命令。

寺卿大人發話了，要求行太仆寺的所有吏和衙役都要管好自己，時時保持警惕，一定要把自己最好的神風貌展示出來。

快到年底了，哪個員不想在吏考方面拿個高評呢？

迫于力，齊譽只得把寫小說的事暫擱到一邊。

由于兵部采取的是突擊檢查，所以并沒有固定所謂的時間，這就要求，大家不能有毫松懈。

誰知，寫一連過去了一旬時間，尚書大人都沒有親至到行太仆寺。

到休沐日了。

這天，齊譽專程拜訪了那位傳教士哈里。

即：和他論道。

本來，齊譽是不想去的，但后來想想，若是不去的話，就會顯得我華夏人言而無信，所以，必須得去。

于是，二人就在一個單間之展開了論道。

開場之前，哈里耍了個小心眼，他想考考齊譽的見識如何。

若論見識，他還是非常自負的。

為什麼呢？

他不遠萬里，來到這華夏之地傳教，在這番途中，他可是親眼見過異國他鄉的風土人以及文化政治，這些經歷，都極大地富了他的人生閱歷。

也因此，他自負見多識廣，別的不敢說，單就華夏之地而言，最起碼也是數一數二的了。

結果卻是，他錯了！

齊譽的見識比他更甚。

上至世界各地的地理山川，下至各個古國的底蘊文化，齊譽全都如數家珍，并半點不差地一一道來。

仿佛，這萬千世界就如同在他的手中一樣，你指哪，他就說哪。

“上帝啊，你怎麼知道的這麼多？”

哈里被震驚到了，而且被驚到無地自容。

自己的見識和他相比，簡直就是太倉一粟，甚至小到微不足道。在齊譽面前，自己就像是華夏人口中說得井底之蛙一樣，只看到了掌大的那麼一片小天空。

通過這次的試探，哈里就變得很老實了，心里頭僅存的那一點賣弄之心也小心地收了起來。

而齊譽卻是云淡風輕地一笑，看起來很不以為意的樣子。其實，他的心里也是大起波瀾。

通過哈里，自己確實學到了不，尤其是關于西洋諸國的工業化程度，比想象中的還要發達。

而后，便進了主要的環節，論道。

這一回，齊譽卻是故意耍了一些‘小智慧’。

怎麼說呢？

單論各類教義的理解，自己這個冒牌者絕對比不上眼前的哈里，必須得避開他的專業領域，否則，吃癟的肯定是自己。

忽悠神的方法只有一個，那就是，你要比他更神才行。

“齊先生，你《劍去》書里提到的那些大道，都是真的嗎？”

“哦……這就好比你信仰上帝一樣，信則有，不信則無。我們華夏的老子曾經曰過：大象無形，大音希聲……”

“哦……我聽不明白。”

不明白？

那就對了！

其實，我自己也不明白！

“齊先生，你小說里的提到的那種浪漫的世界，有沒有可能真實存在呢？”

“這……咳咳……佛曰：一花一世界，一葉一菩提，世界三千，我等也只能窺卻其中一斑而已……”

“我還是聽不懂。”

“你修行的時日尚淺，目前還無法做到真正領悟，不過，我相信你會繼續努力的……”

就這樣，齊譽一會兒說兩句佛家偈語，一會兒又講幾句道家箴言，直讓哈里這位自負的華夏通變了狗屁不通。

客觀上上來說，這本不是在論道，而是在洗腦。

不過，效果還是很明顯的，因為，哈里的眼睛里出了崇拜之。

要得就是這個效果！

就在這次論道即將結束時，齊譽卻意外獲悉到了一個特殊的信息。

什麼呢？

是關于拜帝教的事。

說起這個教派，哈里就拉了一張苦瓜似的臉大吐苦水，他說，拜帝教就是明目張膽地竊取了他們上帝教的教義，然后又做了一些可惡的篡改，最后就搞出了這麼一個不倫不類的怪胎教。

確實，按照后世的話來說，就是中不中，洋不洋。

讓哈里更為惱火和憋屈的是，他好不容易才發展了一百多個信徒，結果全被拜帝教的人給忽悠走了，如今的他，已經徹底淪為了桿教父。

最后時，他還恨恨地咒了一句：上帝會懲罰他們這些不虔誠的人的。

齊譽：上帝會最先懲罰不爭氣的你，連個信徒都保不住。

通過這整件事可以看得出，拜帝教和哈里所信仰的上帝教屬于是同同源。不同的是，上帝教只是一種文化上的輸出，而拜帝教卻有著極強的政治目的。

說起‘同’這倆字，齊譽的腦海里忽然想起了一句古詩：本是同生，相煎何太急。

是啊！

人家挖你的墻角，你不會挖回去嗎？

以教治教的道理就和以夷制夷一樣，通過非武力的手段去瓦解其基，確實是一種很高明的做法？

要知道，自己的家人曾深拜帝教的毒害，此仇若是不報，怎能對得起死去的二舅？

不過，他才高興了幾息時間，就不黯然起來。

唉……

自己目前無權無勢，即使有好的想法，也是難以實施呀！