“這東西有沒有其比較明顯的原產地?”候蔦注意觀察著師兄們的手段,開口問道。
向之問搖搖頭,“沒有太過固定的區域限制,只要不是那種極冷氣候,細腰蜂都能生存,尤喜炎熱溼潤的環境,所以在相對乾燥的陵出現,就不應該是細腰蜂的習,而是那個蠟的習慣。”
這就牽涉到一個很難講清楚的問題,一個並不太喜歡這樣氣候環境的妖爲什麼要跑到這裡來?是它主的行爲?還是被人調過來的?
需要找到據,而不是異想天開,信口開河;妖的遷移對人類來說還是一個未知的範疇,誰也不能絕對的說這頭蠟就不應該來這裡,人有自由遷徙的權利,妖也有。
留下的線索並不多,畢竟已經過去了七天,一些殘留痕跡大都被過往生破壞,所謂妖留下的氣息,也很能有可以保留七天仍然盤旋不去的。
竇鞏蹲在地上就直搖頭,“普通蜂巢,因爲固定於一,所以氣息不能藏;但蠟不同,是個移的蜂巢,因爲蜂房都是構建在蠟,所以也基本上不可能有蜂掉落的況。
這幾個足跡我覺得有些可疑,看足趾應該是雙直立生,重量不輕,型必然龐大,估計是巨猿的可能最大;這也符合細腰蜂築巢的要求,畢竟型太小,部蜂房也容納不了太多的蜂子。”
有了足跡,並不能解決問題,在荒野有太多的複雜地勢,小河,石灘,丘澤,農田草的地方,都能完掩蓋這樣的足跡,找不了多長距離就會失去線索,意義不大。
向之問在現場轉了幾圈,下達了一個讓候蔦有些莫名其妙的任務,
“挖些屎殼郎,晚上我給你們做個麻辣屎殼郎下酒!”
這真是一個挑戰候蔦下限的任務,他甚至都搞不清楚向巡遊使這是在開玩笑還是當真?但看到竇鞏毫不猶豫的執行,他也不得不開始這種有些噁心的挖掘。
屎殼郎,在陵荒原分佈最廣的地生,事實上在整個大陸也是這樣;它們是大自然的清潔工,在生鏈中承擔著不可或缺的一環:分解生糞便。
每當秋深季節,它們就會勤勞的爲自己準備過冬的食,爲了渡過寒冬,培養下一代,在這些食上產卵,來年春暖花開時,又是一大羣的小屎殼郎。
它們的食來源多種多樣,糞便爲主,但也不排斥其它的,比如,死去的昆蟲?
屎殼郎的很好找,只看地面上銅錢大小的浮土就能判斷,也不深,尺把深就是極限,畢竟這東西也沒山甲的實力。
這些蠢萌的生簡單的大腦無法理解爲什麼人類會來破壞它們的家園?還把它們裝進一個袋子裡?但等候蔦挖了幾個淺,在其中一箇中發現一螳螂的時,他終於明白了向之問的目的。
當時的戰鬥就一定會有細腰蜂死亡,哪怕鎮衙幾個師兄弟再是廢,他們也不可能連一隻細腰蜂也殺不死!這東西在攻擊力驚人的同時,防力卻不怎麼樣,也就比正常馬蜂結實點而已,怎麼承得住人類修士的憤怒還手?
現場一細腰蜂的也沒有,可能會有一部分確實是被路過尋食的吃了,但也可能有一部分被勤快的屎殼郎搬回了裡作爲小寶寶的溫牀。
這纔是他們追蹤蠟的利。
徹底明白了過來的候蔦搖頭苦笑,把袋子裡的屎殼郎倒掉,他還是太,沒聽出巡遊使話裡的梗;但才一倒掉,耳邊就傳來向之問不滿的聲音,
“爲何倒掉?那是食!在陵,浪費食是可恥的!找細腰蜂的很重要,但晚上的麻辣屎殼郎也很重要!”
候蔦,“……”
這片區域並不大,一刻後,區域所有的屎殼郎都遭了滅頂之災,三人的收穫除了十二個或殘缺或完整的細腰蜂外,還有三大兜子的屎殼郎。
向之問把細腰蜂的歸攏到了一起,裝進一個玉瓶,加幾種修真材料,融化消解,很快的,隔著瓶子候蔦都能約聞到一縷濃冽的甜香。
再拿出一隻靈袋,從中放出一條袖珍小犬,讓它嗅聞這香氣;這東西聞得是十分的陶醉,等向之把瓶子裝進寶葫蘆時,小犬十分不滿的繞地轉圈,然後照準一個方向跑了出去。
三人不敢怠慢,在後面跟隨。
這就是鼻狗,是一種很特別的生,犬種,溫順,對氣味極度敏;一的本事都在那個鼻子上,是獵人最好的幫手。
鼻狗跑跑停停,一方面是因爲它對氣味的記憶力遠沒有敏那麼出衆,另一方面某些特別的地形也會終止鼻狗的追蹤。
當鼻狗對氣味的記憶變得模糊時,向之問就會取出瓶子再讓它聞一下;但如果是失去了氣味蹤跡,那就只能靠三人的經驗來判斷方向,在各個方向上嘗試,直到鼻狗再次捕獲那道氣息。
人的鼻識再怎麼練,最起碼在境界低時還是比不了狗的;人有所短,狗有所細長……
這樣的追蹤就很浪費時間,一個下午也沒跑出二十里,候蔦還有些不太滿意,但對兩個經驗富的老手來說,這樣的結果已經很不錯了。
雖然鼻狗很靈驗,但在實際應用中,最終徒勞無功的概率也會超過半數;在這個充滿了變數的荒原,沒有什麼是十拿九穩的。
天漸漸沉,向之問決定紮營,在黑暗中尋找變數太多,人類還好些,畢竟都是有手段的全真修士,但鼻狗就不同,這東西膽子小,怪一出來就會拒絕工作……
候蔦覺不太好,因爲兩個前輩開始準備晚餐的下酒菜了。
向之問生火,竇鞏開始理食材,當然不可能直接下鍋,需要好幾道程序來理屎殼郎的異味,
油浸這些小東西排出的氣,陳醋去污,烈酒除腥,桔梗水增香……一招一式,有板有眼,一看就沒幹過。
候蔦乾的問了一句,“兩位師兄,我這裡還有些食,其實也不用那麼麻煩……”
向之問瞥了他一眼,“雖是茶淡飯,食能有新鮮的香?”
……才小分易足,心寬長舒。充腸皆食,容膝即安居。
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