不理會孫春明的自怨自艾，孫悅拿著課業，提著禮，去了魏仁浦家里。 .

進了廳堂，見范質王溥魏仁浦三個人談笑風生，孫悅一愣，便道：“不知魏相公和王相公也在，看來晚輩來的可能不是時候。”

魏仁浦卻道：“來得正好，眼看著也到了該吃飯的時候了，我聽說你也會做幾個新菜式，且去做來，讓我與范兄王兄下酒。”

“是。”

孫悅自然也是會做菜的，雖說不孫春明玩的那麼高端，但起碼家常小炒還是沒問題的，放到這大宋，倒也新鮮。

不一會的功夫，菜炒好了，孫悅也不敢桌，捧著酒在一邊伺候著，這三個老家伙吹牛嗶，覺也有意思。范質則一直在用眼角瞥著他，暗贊許的神。

“小子，既然要參加子舉，六經可曾背？”

“背了。”

“可曉大義？”

“略懂，范相公可是要考校晚輩？”

“發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以眾。賢遠，足以眾，未足以化民。君子如化民俗，其必由學乎！何解？”

“先賢的意思是，啟發合乎法則的思考，征求德行善良的人，只能做到小有聲明，卻不足以大眾。如果接近賢者。親近疏遠者，能夠大眾，卻不足以教化大眾。君子大人如果要教化大眾，形良好的風俗，必須從教育著手。”

幾人互相對視了一眼，紛紛面喜。

又問了幾道題目，孫悅一一對答如流，連個磕都沒打過，范質和王溥自然越問越是滿意，孫悅卻發現，這倆貨出的題全是出自春秋和禮記的，一點也沒有要考校六經的意思。

在孫悅一頭霧水之際，范質雙眼一閃，突然問道：“可敢論策？”

孫悅一時間也激起了一點傲氣，昂然道：“有何不敢！”

春秋、禮記，都是進士科考的東西，宋初時進士相對較簡單，而且并不重死記背，只考論語十帖，春秋和禮記的墨義十條，其他如孟子周易等不考。

但，除了這點經史之外，還要考詩、賦、論各一首，策五道，卻是真才實學，來不得半點虛假，這幾位相公本是特麼的在以進士科的題目在考自己。

不過自己好歹以前也是985的科碩士，來宋初又一年多了，不是個進士題麼，他還真想見識見識。

要知道，孫悅本來是個小神，雖然每一個學習好的人都說自己是靠努力和拼搏，但其實靠的是啥心里難道沒點嗶數麼，他前世可是河-南的考生，誰的學習不刻苦？他們鄰居家小孩天天學到半夜十二點，也了個二本，他能考985，歸結底倆字，聰明。

況且他也不是全無基礎，雖然視角不同，但作為科碩士，起碼穿越過來之前，四書五經還是通的，古觀止還是能背的，畢竟他還多出來那麼多年的見識，要知道學問之道幾乎全是自宋朝開始的，那些喜歡對經書閑著沒事作各種注解的事嗶幾乎全在宋朝以后，所以他天然有相當不錯的基礎，這也是魏仁浦覺得自己教不了他的原因。

王溥贊嘆道：“人不大，口氣卻不小，可敢言后唐莊宗之失？”

后唐莊宗，便是大名鼎鼎的李存勖了，這是個武力值強盛到炸的五代猛人，十分天下他至占了七，先滅梁再滅蜀，一掃天下之勢無人能擋，遼太祖耶律阿保機唯一的一次慘敗是折在了他的手，可惜因為重用憐人和宦，最終死國滅。

如今，大宋的銳氣已，先南后北之策人盡皆知，一統天下之勢起李存勖來可以說是相差無幾，以此為題借古說今，倒也應景。

孫悅的眼珠子轉了轉，要說這策論，他自然是會寫的，但這考題。。。。恰好他知道一篇極其合適的。

“嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，于太廟，還矢先王，而告以功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其敗之跡，而皆自于人歟？

《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！”

慷慨激昂的說完，再抬頭看時，范質王溥全都是一副被雷劈了一樣的表，而魏仁浦，則止不住的搖頭苦笑了起來。

這特麼是八歲作的題？便是他倆親自執筆，也不敢說能答得這更好了吧！

孫悅所不知道的是，今天范質所考校他的，全都是今年春闈進士科的考題！

宋初時科舉并不像后來那麼嚴格，因此以范質的份自然是能看到的，甚至還參與了閱卷，且不說經義部分，這一篇策論，起碼今年的這點考生里，沒有一個能跟他相的，所謂的狀元，給他提鞋都不配。

接著，王溥又考了他一點詩賦，這方面孫悅更擅長了，宋初時懟詩賦的要求并不是特別嚴格，遠沒到明清八的地步，自然侃侃而答，不無經典，很快將范質和王溥徹底震住了。

彼此對視一眼，范質道：“齊兄以為如何？”

王溥沉默良久，道“一甲，狀元之才”

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