餘生從兜裏掏出一把野酸棗來，“來來來，別哭了，哥哥讓你吃個好吃的。”

“差輩了。”在座的鄉親異口同聲道。

小孫子停止哭泣，看一眼餘生手裏酸棗後，覺著不值得，於是又繼續大哭起來。

餘生將一顆酸棗放在裏，“你叔我剛摘的，特甜，不吃就沒機會了。”

酸棗的確甜脆，也很大，有前世半個蘋果那麽大，這讓餘生首次覺著異世界某些地方還是不錯的。

小孫子停止哭泣，他看了餘生一眼後，從自己兜裏掏出一顆更大更紅的酸棗來，放在裏“哢嚓”咬一口。

“……”餘生看著掌心裏他方才誇耀，現在相比寒酸許多的酸棗，略窘。

他彈小孫子一個腦瓜蹦，以長輩語氣道：“臭小子，學壞了啊。”

說罷，他不忘從小孫子兜裏掏出一枚酸棗來，一口咬下去，果斷把掌心裏的那顆給扔了。

這時周九章三人牽馬走了出來，他們馬上各帶了兩頭竹鼠，向餘生他們拱手後向鎮子東邊去了。

忙過這些，門前的鼓才又敲響，盲眼男子坐在鼓後，前擺著破鼓。

不同於前世所見的鼓，異世界的鼓因蒙上去的皮不同而音不同。

最為神奇者，當屬龍皮鼓，傳聞這麵鼓敲響時，能令角龍之下，諸龍膽戰心驚。

現在這麵鼓隻存在於傳說之中，世人不知其所在，許多人認為它隨海外仙山沉在了北極深海之中。

龍皮鼓後麵的鼓各有千秋，悅耳者當屬神鹿蜀皮，天下隻有一麵，一說在昆侖，一說在蓬萊。

當然，盲眼男子的鼓沒那麽珍貴，隻是牛皮鼓，所以敲上去有牛“哞哞”的低沉。

餘生聽在耳裏，總覺是他家大水牛在他，因此特意回去給它添了一把草料，甚至丟了幾青菜。

在出來時，餘生手裏提著一把菜刀，著一蘆菔，也就是大蘿卜。

這蘿卜是鎮上鄉親自己種的，他們在家裏吃不完時會賣到客棧。

餘生以前做過不次蘿卜之類菜肴，但因他做的半生不，對空氣十分不好，後來就做的就了，堆積不在庫房。

不過現在不愁消耗了，雖藏在庫房裏，驢隔三差五都會鑽到裏麵叼上一當零吃。

練刀工不是雕蘿卜花，練得是切菜。

草兒見他一麵練刀工，一麵聽說書，道：“小心把手切了，我可不想晚上加菜。”

“那你就多慮了。”餘生得意的說，“我打小就有一心二用的本事。”

“吹牛。”草兒不信。

裏正回顧頭來吩咐餘生上茶，道：“這是真的，這小子幹過左手切菜，右手和麵的事兒。”

白高興把泡好的一大壺茶端上去，盲眼男子飲了一口清清嚨後，敲了一下鼓，正式開始了。

許是因為被大秦人送到鎮子上，所以男人開口說的是同為巨人的龍伯城城主釣鼇的故事。

話說在海外無底之穀，八紘九野之水，天漢之流歸一的歸墟有五座仙山。

這五座仙山，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。

這五座仙山巍峨高大，山腳周長三萬裏，山頂周長九千裏，各山相距七千裏。

相傳，因在天下萬水歸一，歸墟之上的五座仙山靈氣十足，聚集著許多天神和神，更有數之不盡的天材地寶。

又因日月星辰變幻，天經之地緯在這裏能輕易觀察和悟到，所以這五座仙山是修仙的聖地。

許多人悟道而不得後，都期能到這五座仙山進修一下。許多已然仙者，也常去五座仙山閉關修煉。

但這五座仙山不是天地初生時就有的，而是因天下萬水歸一帶來不味，引來五頭巨鼇覓食。

對於巨鼇而言，漂浮在歸墟之上，萬年不彈是常事，久而久之就形了這五座仙山。

換言之，這五座仙山是背負在五頭神巨鼇背上的。

仙人在吸納五座仙山靈氣時，經常擔憂五頭巨鼇會沉海底，讓仙山為曆史。

偏巧天地初生之時就已存在，擁有很久曆史，甚至與誇父一族有關係的龍伯一族首領是個搞事的。

這巨人擁有莫大本事，唯恐天下不，又是個大吃貨。

或許是因為活著太久太無聊了，不知腦袋筋了還是怎的，這個巨人有一天忽然想嚐嚐巨鼇的滋味。

於是他跑到歸墟之上，以鯤為餌，以若木為竿，釣上兩隻巨鼇來，然後帶回去和部落的人一起剝皮去骨熬湯喝了。

而岱輿，員嶠兩座仙山由於失去支撐，被海浪推到北極沉深海了，從此以後，五座仙山隻餘三。

當然，罪魁禍首的龍伯人是免不了被群起而攻之的。

龍伯人也不愧為遠古時期就存在於大地上的種族。

他們以一城之力對抗半個大荒的劍仙，和尚，老道，各路妖魔鬼怪而不落下風，一直僵持近千年後才落敗。

落敗的龍伯人被打散，有逃離的，有做奴隸的，也有被作為食材的——這主要是妖一派。

龍伯城自此不複存在，隻存在於傳說之中。

也有的人認為，現在的巨人一族之中的小城或部落是他們的後人。

那一戰，因為延續近千年，各路都使盡渾解數，神通法令人眼花繚，因此被列為說書人常說的篇目。

更為重要的是，在那一戰之中人們忽然發現，大道三千之中，莫管哪一道，得道即可仙，不必拘泥於劍仙之類。

在餘生看來，這對“三百六十行，行行出狀元”是個很好的解釋。

這段“龍伯釣鼇”故事，伴隨著鼓點被盲眼說書人娓娓道來。

說書人坐在旁邊，前擺著掉漆的築卻不彈。

唯有在諸仙大戰龍波城主時，才左手按弦，右手執竹尺在弦連擊，伴著鼓點營造出一種悲而激越的氣氛來。

把一副慘烈的戰鬥場麵鋪在眾人眼前，讓人不由自主沉浸其中，跟隨著說書人忽而歡欣，忽而憂愁。

這段故事對許多人而言已經耳能詳了，但異世界說書不同於前世，說書人名為說書，實則是半念半唱出來的。

又不同於前世說唱，而是很緩慢的語調，類似於信天遊，但沒那麽大氣。

這種語調陪著樂將融其中，所以，故事雖同，說書人不同，帶來的觀也不同。