此時此刻,他目瞪口呆的看著,不可思議的看著這篇文章的誕生。
他無論如何沒想到,自己這個簡陋的地方,今天中午會誕生如此偉大的作品?
而劉南還沒有停下來,他還在繼續,他完全沉浸在了靈當中。隨後,新的容,出現在了所有人的面前。
「斯是陋室,惟吾德馨。」
……
「山不在於高,有了神仙就會有名氣。
水不在於深,有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子,只是我品德好就覺不到簡陋了。
這是我的翻譯,直播間的兄弟們可以看一看。
的欣賞解讀,等先生寫完了以後,我們再來就是了。」
黃綸還在做他應該做的事,雖然此時此刻,他已經被這篇文章震撼的不知所措了,可是他還是強打神,繼續翻譯這篇文章的容。
可以想象一下,這篇文章給如今的大漢文化界帶來了多麼巨大的震撼啊。
這篇文章,可以說如今或許能夠被稱之為大漢第一文言文了。
這字裡行間,寫出來的那種神和品德,真的讓人震撼。
「袁洪善此人,必定會因為劉南的這一詩一文,而千古傳誦。
該死的,為什麼我沒有這樣的機會?蒼天,我真的嫉妒了。」
一個文人,此時此刻嫉妒的看著袁洪善。他怎麼能夠不嫉妒?
這樣的機會,整個大漢誰不樂意啊?這樣的文章啊,我的老天爺啊!
……
對於六年後的這些文人墨客的震撼和嫉妒劉南不知道,他也不會想知道,知道了也不會在意。
畢竟,沒有人會嫉妒他劉南不是?
他此時此刻,寫完了上一句以後,稍微停頓了一下,然後喝了一口酒,接著繼續開始了。
「苔痕上階綠,草簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。」
苔痕碧綠,長到臺上,草青蔥,映簾里。
到這裡談笑的都是博學之人,來往的沒有知識淺薄之人。
這一句,直接使用了稍微寫意的手法,以這種方式,來說明袁洪善這個地方,並不簡陋。
因為他這裡的人,都是懷有希的人,有著高貴品德的人。
也在側面說明,袁洪善這個人的偉大,他的境界之高尚。
可以說,這篇文章,也不是在寫袁洪善,也是在寫所有這樣默默無聞的人。
劉南今天才明白,這樣的人有多偉大和多了不起啊!
而這一刻,大漢文學界的人已經全部傻眼了。
說真的,他們已經不知道說什麼了。
這樣的文章,是可以讓人永留青史的存在。
「可以調素琴,閱金經。無竹之耳,無案牘之勞形。
仁宗飛雪廬,昭帝無憂亭。孔子云:何陋之有?」
可以彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經。
沒有弦管奏樂的聲音擾耳朵,沒有府的公文使勞累。仁宗在位期間有楊飛雪的草廬,昭帝有楚公楚無憂的亭子。
孔子說:有什麼簡陋的呢?
楊飛雪,大漢最偉大的朝代之一時期的一位文學宗師。
他為了勸告當時的仁宗皇帝,愣是結廬而居,等待了一年時間,這才有了後來的仁宗廟號,也有了這個朝代的偉大。
而楚無憂,想來都知道了,這是大漢最恥辱的一個朝代。
而這個朝代,也有一個如同天上月亮一樣的人,那就是楚無憂。
而他的無憂亭,至今都還在,並且了特殊的地方。
現如今,整個大漢誰不知道楚無憂的無憂亭啊?
而這一刻,劉南寫出來了一篇文章,造就了大漢第三偉大的地方,那就是袁洪善的陋室。
可以說,這一刻這個小院子,如今還在的話,絕對價值連城,就是不知道還在不在。
不過目前都不重要了,這一刻只知道一件事,那就是這篇文章的偉大。
這一刻,我們別的先不管了,先來看一看,黃綸此刻真的跪在椅子上的解讀。
「各位,我從來沒有如此激過,我也從來沒有見過如此偉大的文章。
我大漢第一文啊,這就是第一文章,沒有任何意外的。
接下來,讓我懷著崇敬的心,來解讀一下這篇文章吧。
這篇文章托言志,通過對居室的描繪,極力形容陋室的不陋。
「斯是陋室,惟吾德馨」這一中心,實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實,表達出室主人高潔傲岸的節和安貧樂道的趣。
《陋室銘》即開篇以山水起興,山可以不用高,水可以不在深,只要有了仙龍就可以出名。
那麼居所雖然簡陋,但卻因主人的有「德」而「馨」。
也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名,聲名遠播,刻金石以記之。
山水的平凡因仙龍而生靈秀,那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。
此種借力打力的技巧,實為絕妙,也可謂作者匠心獨。
特別是以仙龍點睛山水,構思奇妙。
「斯是陋室,唯吾德馨」,由山水仙龍題,作者筆鋒一轉,直接切了主題,看引論鋪下了基礎。
也點出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
……
如果說本文的一到三句是一種鋪墊,那麼四到七句則進了真正的對抗。
作者以詩一般優的語言展示了陋室主人的錚錚傲骨和高貴品德,同時,也對那種不作為的人進行了無的鞭撻。
……
《陋室銘》的寫作技法運用繁雜,在區區八十一字運用了對比,白描,寓,用典,借代類比等手法。
而且押韻,韻律極強,讀來金石擲地又自然流暢,一曲既終,猶餘音繞梁,讓人回味無窮。
從句式看,《陋室銘》以駢句為主,句式整齊、節奏分明、音韻和諧,給人一種視覺上的齊整之。
但《陋室銘》中「何陋之有「又是散句。所以句式上《陋室銘》是駢散結合。
使文章節奏明快、語言錯落有致,讀來抑揚頓挫,和諧悅耳,在聽覺上給人音樂的。
同時,文章又重在五言,間以四言、六言,因而句式參差,文章一韻到底。
最突出的藝手法的比興。
文章開頭運用「山」「水」類比,引出陋室有名和靈的質,點明主旨,暗示陋室不陋。
從立意看,《陋室銘》以襯托手法托言志。
並以反向立意的方式,隻字不提陋室之「陋」。
只寫陋室「不陋「的一面,而「不陋「是因為「德馨「,從而自然地達到了抒懷的目的。
表達了陋室主人潔自好、不慕富貴的節,以及不與世俗同流合污的。」
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