景平安等到土房樹屋的土干, 里里外外上上下下反復檢查,確定沒有發現問題,這才又上親媽和大姨流進去試住。
蓋房子用的材料確實不太好, 卻也是經過仔細挑選的,再加上舍得用料, 造得還算結實。如果只是使用幾個月或兩三年, 應該沒有什麼問題。久了便不了, 首先是土墻,只用泥糊在干草上的, 不是夯土墻,結實耐用程度大打折扣,其次, 木料不過關, 又沒有經過防蟲防裂理,會有生蟲霉變等各種問題。
不過,景平安建的本來就是過度住房, 預計等上一兩年,生產工上來了,要另外遷居建房的。
從建樹屋到干、試住完, 半個月時間過去了。
春意正濃, 到生機, 空氣里滿是花香和綠植的芬芳氣息。
萬復蘇,醒來的不僅僅是植, 還有冬眠的蛇蟲。
在草窩旁的骨矛擋得住飛鳥, 也可以抵一二猛,遇到蟒蛇毒蟲則形同虛設。如果再把族里的娃放在地上,很可能稍微一錯眼孩子就得喂了蟒蛇蜥蜴。
景平安打算趁機合并三個托兒所, 將他們統一遷到新蓋的土房樹屋里。
經過半個月時間,步把蒙的那支小隊帶了制陶的陶隊。
們在制出陶土后,連續燒出了兩批陶,工程隊、泥工隊吃飯的碗、裝的盤子、裝水的陶盆、甚至連夾的筷子都是們做的。
陶隊每天自己打獵,燒制陶的活不比另外兩組輕松。
大家都是一樣的干活,一樣靠自己的勞吃飯,誰都嫌棄不了誰,誰都鄙視不了誰,磨合問題便算是解決了。
三個托兒所合并一個,六個照看孩子的野人自然也合并到一起。
景平安考慮到森林危險,六個人照顧十八個孩子,還要擔負保衛工作,并沒有因為合并托兒所便簡人手。確實缺人力,但到哪里摳人手,都不會摳托兒所的這點人。
當然,分工必須明確,以免大家都想把活甩給別人自己好懶結果誰都不去照顧孩子。
七八歲大的孩子已經能夠在樹上能跑會跳,如今族群有骨矛能夠更好地保護孩子,因此將他們也歸到半大的孩子里,一并帶出去摘采葉、狩獵等勞作。
托兒所都是七八歲以下的孩子,景平安參照兒園將托兒所的孩子按照年齡分大中小三個班,零至三歲為小班,三歲至五歲為中班,五至七歲為大班,再據負責照顧孩子的野人的娃的年齡,把們分到相應的班。
例如,泥工隊的綠,的娃大概六七歲的樣子,景平安便讓去照顧大班。溪的孩子三四歲,便去照顧中班。
趕一只羊是趕,趕一群羊也是趕,孩子堆里有自己的娃,跟沒自己的娃照顧起來多還是有點不一樣的。這些都是臨時上任的野人,沒有經過師培訓,景平安不知道們的道德和職業心到底有多高,索來個打包捆綁。
花、吼沒有孩子,便跟有孩子的野人搭配干活。
這些事,景平安也就是出出主意,最終還是由大姨去安排實施,因此,沒費什麼事。把遷托兒所定下來,等到大家搬進去后,便帶著工程隊開始造第二批房子。
有了之前的經驗,再加上這半個月時間里材料囤得足,房子造起來比之前還要快得多。
冬眠的鱷魚們全都出來了,到河邊提泥的工作變得危險重重,且提的泥夠用了,吱跟步和景平安商量過后,停止了取泥的活,把泥工隊也安排去蓋房。
兩個隊分四組同時蓋房,不到五天時間,四間土屋草房蓋好了。
四間房,三十多個年野人,還有七個半大的孩子,房子不夠分。
景平安先暫緩分房,讓們繼續蓋,蓋好以后,統一分房。
春天,不時下場小雨,空氣度又大,泥干得比較慢。大家有過之前的經驗,已經知道房子蓋好后要等到泥干了才能住,再著急也只能地等著,然后繼續埋頭蓋后面的房子。
半個月時間蓋出十二間房子,最開始蓋好的四間房子已經干,第二批也干得差不多了。
野人們分房的心格外迫切,天天午休、晚上收工,都圍到新房邊去眼地看著,熱地討論這幾間房子要分給誰。
都想先住進去,偶爾討論激烈爭執起來還會手。
吱和步也在商量第一批房要怎麼分,是不是要比武分。倆有山住,第一間房子蓋好后還流陪著景平安住了幾天,已經過了癮,還是覺得住山舒服,寬敞,東西放得多,因此找到景平安商量,要把自己的兩間土屋草房讓出來。
景平安心說:“計劃里本來就沒有你倆的。”的心里這麼想,手上卻豎起大拇指夸贊吱和步為族群做貢獻,還去宣揚了一番親媽和大姨心系族群、舍己為人的高尚神,贏得族人們更加戴尊敬。
野人們謝過吱和步以后,又問出關心的問題:什麼時候有房住。
蒙在族群里的地位僅次于吱、步、安,差不多排在第四號,所有人,包括蒙自己都覺得第一批房里有一間的。想住新房,心迫切,但還穩得住。
……
景平安其實很想等到全部蓋好再分房,以免第一批分到房有住的以后,幫別人干活就想懶耍,可現在三兩天下雨,大家都等著房子住,再加上看這一個個迫切的,都快要打起來了,擔心再拖下去,耐不好的野人們會不等到分房,直接強行進住,發生爭搶。
拖了幾天,第二批的四間房干了,第三批房和第四批房已經半干,加上剛蓋好的四間,目前一共有二十間房子,決定分房了。
尊重大家的想法和習俗,讓蒙先選了一間。
蒙挑了離托兒所最近的那間房,馬不停蹄地便把自己的草窩搬了進去。
野人們的心格外迫切張,全都目灼灼地盯著吱、步和安,特別想要立即分到房,又很擔心沒有自己的。
最近經常下小雨,滴滴答答的淋得上都了,樹叉地勢低,雨水順著樹枝流下來,窩都是的,土房樹屋的力非常的大,誰都不想讓。
強壯的已經做好打架的準備,甚至在想,能不能用骨矛。
瘦弱的,把矛握得更,哪怕打不贏,也要爭一爭。
帶孩子的更是拿出拼命的架勢。娃在白天有托兒所土屋草房,晚上回到家就只能在的懷里靠裹皮取暖,下起雨來,皮都能淋。
景平安提前帶著吱和步做了房牌。
房牌用樹枝做,只有人掌長。用骨刀剝開樹皮打磨后,在頂端打孔串小繩子,刻上數字,從一到四十五,對應的是族群的土屋草房。
一樣的房牌有兩套,一套是掛在土房樹屋門前的,作為門牌使用,另一塊則是拿來簽。
吱先拿出景平安給的二十房牌掛到已經蓋好的二十間屋子的門前。
不認識數,看不懂安刻的是什麼,掛房牌的時候也就是到哪掛哪。
景平安等吱掛好房牌,看了眼蒙的房號是五,從另一堆房牌樹枝里找到蒙的房牌,等吱掛完房號回來,便給吱,說:“這是蒙的。”
吱接過安遞來的樹枝,去到蒙的房門前,將上面刻的符號對比了下,告訴蒙:“一樣的。”
景平安說:“五。”
人群中一個野人站出來,驚喜地拍著自己的脯:“梧!”
景平安:“……”
吱揮揮手,告訴梧:“不是你,是這個符號,讀,五!”
梧撓頭,不解。
旁邊的野人也撓頭。
吱又從景平安的手里接過裝房牌樹枝的皮袋,給們看上面的符號,又指向旁邊已經干的房子門口掛的房牌,告訴們房規則。
一共是四十五個人要分房,但只蓋了二十套,只能由四十五個人一起這二十套房子。
到前面二十號的,有房,但分到房以后,如果不參與蓋房、或者是干活不積極,房子收回到族里,由大家重新簽分配。沒到房的,下一次再,娃可以在晚上住在托兒所里,并且由族里補每人一張皮,以供夜里寒。
甘站出來,指向族里的三個年,示意:可以把他們趕出去,不用分房給他們。
半大的孩子,還沒有年,雖說能夠跟著族群狩獵,但還不夠強壯,打不過那些年男野人,會被欺負或殺死。他們沒到尋找配偶期,不會去找配偶,連個蹭飯的地方都沒有。這等于把他們驅逐出去任其自生自滅。
吱沉下臉,眼神兇狠地瞪著甘。
一起瞪著甘的,還有兩個年的母親。
兩個年的母親已經有了別的孩子,可仍舊是他們的母親,平時出去打獵時會帶著他們、教他們生存本事。在族群遷到這里來以前,經常缺食,們見到孩子沒吃的,還會接濟。另一個年沒了母親,默默地站在族群里,他相信首領會一如既往地保護自己。
甘表示:他們遲早要離開族群的,男野人獨自在外生存,沒有族群庇護,死得早,給他們分房子是浪費。
吱對族人們比劃著說:“這是我們山崖族的娃,他們長大了,出去生娃,別的族,過來生娃,族群,才能壯大。逐出去,都死了,雌沒配偶,生不出娃,都要滅族。”指向甘,比劃道:“你最后分房。”
甘有點不服氣。
蒙上前用力地推了一把,比劃:“娃!”又指向甘,做了個殺死的作:你敢妨礙族群生娃壯大,殺死你。
其野人看向甘的眼神跟看自私的綠族差不多。
景平安從簽的袋子里,隨手了把簽,從中挑了二十號之后的簽,把甘的那去掉了。在看來,甘的這個提議,跟上輩子那些把兒早早地扔出去放棄掉的,沒區別。如果實施,都是慘劇。
甘見到犯眾怒,不敢再說話。
吱示意大家上來簽。
從十二三歲的年到育了三個孩子的中年野人都上來了一簽。
吱不識數,讓景平安上去看。
景平安上前辨認他們手里的簽,把到前二十個號的到一邊,讓他們自己拿著號碼簽去對比房牌上的符號,待會兒再去核對。另外沒有到的,則每人都從吱那里領了塊皮。
這些皮是各隊最近狩獵打到的,都分來吃了,皮和骨頭充公。這會兒拿出來分也夠用。
沒有中獎的人,好歹有塊皮安,想著再過一陣子也會有房的,雖然有點沮喪,但還是能接。
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