在景平安的認知里,邊界線從來都是派重兵駐守的地方，但在野人世界就是偏僻沒人管的地帶。那些作為族群主力的野人是很來到邊界,通常都是生活在各族邊緣、經常界游到其他族群尋找配偶的男野人才會在這里出沒。

　在上輩子世界，國界線是分毫不讓，在這里，各族群之間有著大量的無主之地。

　例如，山崖族以瀑布為界，翻過瀑布經過草澤、礦山，還要再翻幾座山頭,一直到峽谷深澗這片區域，都沒有族群占領,得躍過了峽谷深澗,才到樹巢族的邊界。

　如今樹巢族的領地也為了無主之地。

　真·地廣人稀,想怎麼占地盤就怎麼占。

　各個部族劃出領地邊界不是為了搶地盤，意思差不多是“男野人止步”,那些各主族群之間的無主之地也是留給男野人留的。畢竟，野人們把年男野人趕走的目的是為了保護娃,并不是要讓男野人死在外面，年的野人們也需要跟其他族群的男野人結合、繁衍后代,所以,那些男野人被各族群趕走后,也得有他們棲息的地方。

　景平安琢磨明白邊界線的意義后,思來想去，決定還是拿子骷髏頭立為標記。

　上輩子見過各種各樣的logo，要設計族徽也是信手拈來，可得考慮到兩個況。

　一，沒條件,徽章刻在哪？石頭上還是樹上？刻在石頭上，太難為了，別說沒工，即使有工，又不是學雕刻的，刻不了復雜的圖徽。刻在樹上？這里的氣候宜人，降水量充足，植生長良好，不剝樹皮直接刻在樹皮上，很快便會被青苔、藤蔓埋了。如果剝樹皮……生長了好幾百年的老樹皮，拿骨刀剝，剝完后再在樹干上刻徽章，那工程量比在石頭上刻圖還要大。

　第二，刻出來，人家未必看得懂。

　既然目的是為了警告男野人，還要簡單直白有效，且易于取材、立標記方便，那就還是骷髏頭腦袋好了。

　震懾力十足！

　妖魔化什麼的，比起再次被男野人進山，不堪一提。

　吱帶著景平安在附近轉了幾天，悉完地形，決定回程的時候，問景平安想好立什麼標記沒有。

　景平安原本想著看看路上能不能撿到點骷髏頭什麼的隨便找樹枝立起來，可……這里吧，雖然每天都有野生捕獵，但……競爭激烈，它們經常把獵撕碎了拖到自認安全的地方吃，以至于骨頭散落在各種蔽的地方，平時不想找骨頭的時候，哪都能見到，等到要找的時候，沒有！

　即使偶爾看到點骨頭，那也只是些胳膊、脊椎骨之類的零碎，沒有頭骨來得有威懾力。

　好在有大姨這個神箭手！

　景平安便讓大姨去獵了只狼，再把狼的腦袋擰下來，拿長樹枝立在樹上顯眼的地方。

　草叢太茂盛，立在地上會被埋淹得誰都看不見，立在樹上，顯眼、也夠嚇人。

　吱按照景平安所說，把標記立好，想到景平安和步在山口的兩個腦袋，也覺得這要好，豎起大拇指點了個贊。

　這邊沒了族群，男野人自然不會往這種沒有野人的地方鉆，吱只是意思地立了顆狼頭，便帶著景平安和步往綠族方向去。

　野人的語言，景平安有心讓吱和步學習普通話以方便流，每天使用野人語言越來越，普通話加上連比帶話。

　耳濡目染下，吱和步的普通話進步飛快，從單字到詞語，再到能夠慢慢地聽上一整句話，偶爾還能說上幾句。倆都還不太會說連貫的話，幾個詞語組裝起來，加上比劃和拿野人語言湊，足夠表達清楚意思。

　從樹巢族往綠族去，路上全是崇山峻嶺，都是那種生長了不知道多個年頭的原始森林，地面沒有路，即使有，那也是徑，走著走著可能就到了野窩里。

　們只能從樹上走。

　景平安對于在樹叢間行走已經習慣了，最開始幾天，還總喜歡爬到樹梢看遠的風景，可走了幾天之后，人都麻了。從高往遠看，一座山接著一座山仿佛沒有盡頭，且看起來都是差不多的。

　為了不至于迷路，找不到回去的路，還是記了下附近的山的形狀。

　上輩子，其實有點路癡，分不清楚東南西北，好在有導航，不會迷路。

　這輩子則似乎對方向天生靈，原地轉上十幾圈，停下來，照樣能夠分得清楚哪個方向是哪邊。似乎野人這個種族，除了嗅覺、聽覺都超敏銳，手腳特別靈活外，對方向也有天生辨別能力。

　往綠族去，要穿過兩條河流。

　景平安有注意到，在樹巢族邊緣的峽谷深澗下便是一條水流湍急的大河，那條河是沿著兩座山之間的夾中一直往下游去，而下游方向正好是瀑布在的方位。很懷疑，從綠族、到樹巢族，再到山崖族，很可能在一條流域，不過，沒有走過，因此不能確定。

　因為大姨和親媽有心鍛煉，而景平安小胳膊小的確實走不快，前進速度跟老年團似的。

　景平安也放寬心，就當是出來旅游長見識了，也確實很像。

　們走了大概半個月，忽然見到遠的樹叢間有一群臉、脖子、胳膊涂得綠油油的野人，拿著裝備有骨制矛頭的長矛在狩獵。

　他們在林間飛奔，手里的長矛咻咻地往前擲去，追著一群像鹿一樣的。

　吱、步帶著景平安小心翼翼地藏在樹后盯著他們查看。

　景平安奇怪的。剛才過來，沒有見過什麼奇怪的標記吧。這會兒綠族的人就在前面，也不好問吱，小心地藏好自己默默觀察。

　沒一會兒，狩獵結束，一群綠野人開心地跳下樹，扛起養得壯壯的鹿，喜笑開地往回走。那群野人中有好幾個景平安認識的面孔，有咕、果、還有亞！

　雖然他們都涂得綠綠的，但形、走路的姿勢、五觀長相沒變，仔細看過去，還是能認出來的。

　亞獨自扛著一頭雄鹿，昂首，腳下帶風地走在最前面，跑得咻咻的。

　那些野人們離他都有一段距離，確切地說，是野人一起兩個人一組帶上獵一起往回走。們的力不如亞，明顯要慢一些，遠遠地落在了后面。

　男野人則有點彩。打到獵的男野人往沒打到獵的野人邊去。沒打到獵的男野人便想搶其他人的獵，但又被其他人防備著，之后沒打到獵的三個男野人跟了一段，又提著骨制長矛，往另一頭去，像是繼續打獵的樣子。

　景平安回想了下之前在山崖族住著的形，那時候也有男野人在盛夏時節還跟著野人住在山，好像是野人沒有懷娃，男野人便留得久一些。

　景平安想起渣爹護食的樣子。作為亞親生的娃，去吃亞的食都差點被打，更何況其他人。

　一群野人們走到都沒影了，吱和步也沒有。

　倆在樹上等到傍晚時分，天都快黑了，這才沿著綠族的人離開的方向過去。

　野人的嗅覺敏銳，下午那群人才走過，且他們好多人的皮理不干凈，味道很重，一路上還殘留著不同味道。姐妹倆帶著景平安，順著他們沿著留若下的味道、踩出來的痕跡，翻過半座山頭，便見到遠有一個山坳。

　這座山坳位于半山腰的位置，中間有一座不大點的湖泊，像一面明鏡鑲在山坳中間。

　湖泊的四周，地勢略微呈傾傾狀，長滿半人高的綠草。

　一個個野人草垛繞著湖泊分散開，草垛外還燃起了大大小小的篝火，還有一排排石頭壘起來的墻圍繞在草垛周圍。

　那墻的款式，跟景平安讓步和亞幫在山里壘的甕城一模一樣。

　景平安覺得，按照亞的格，有點懶，還有點自私，教這些野人壘墻、用骨矛狩獵的事，他肯定不樂意，但是，亞好，在上從來不懶。他既然會這些，肯定要把自己的住張羅得好好的，于是，周圍的人便有樣學樣地學了去。

　有些地方還沒學到家，例如，理皮。

　吱查看過綠族的形，什麼話都沒說，招呼上步和安，連夜離開。

　景平安很不解，問：“大姨，你千里迢迢，啊，不對，跋山涉水，走了這麼多天，就為了來看一眼？”

　大姨來看一眼就走。

　親媽也異常沉默。

　這況不對啊。

　吱比劃了下，對景平安說：“他們，很快，會，強大。”頓了下，又說：“我們……族群，危。”

　景平安“呃”了聲，問：“你的意思是說，他們會來打山崖族？”不至于吧，隔這麼遠，又不缺獵和狩獵的地方。

　吱看了眼步，說：“亞的，族群，搶……野人。”擔心自己沒說清楚，又補充句，“你們，之前，山，他們！”

　景平安問：“你是說那些男野人會組團伙來搶野人？”

　吱問：“團伙？”

　景平安說：“就是三個以上。”掰著手指頭，數了個三，給吱看。

　吱用力地點頭，又補充句，“明年。”今年找配偶的季節已經過去了，他們要搶人，也會等到明年。明年，的娃該出生了。

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