制作弓,屬于技活。景平安作為一個新手小白,在連最基本的材料都需要讓親媽幫忙的嬰兒階段,對做弓的要求極低,度、程通通不考慮,以先把弓造出來、箭放得出去為原則。
森林里的大樹都是在自然環境的競爭下生長出來的,并不像上輩子那些人為栽種的整座山都是同一種樹木,而是各式各樣的樹木混著生長。
家門口的這片森林,放眼去,看到的幾乎都是幾十米高的大樹。它們的樹干足有幾人合抱,小的三五個人抱得住,大的,直徑足有兩三米,橫生出去的樹枝比上輩子見過的好多百年老樹都要壯得多,枝繁葉茂,像巨大的傘撐在森林里。這樣的樹,一棵連著一棵,綿延片,是主要樹種。
在這些樹木之間,則有許多不同的樹種在它們的夾中生長起來,爭奪著頭頂的、腳下的土壤。這些樹,有些細細長長高高的,所有的樹枝都向上生長,占地并不廣,但它們的樹梢能高出其它的樹種一大截,去樹林頂端的。有很多低矮的、看起來就像是營養不良生長緩慢的樹,它們生長的位置則是其它樹的樹遮不到的地方,掌大塊有的地,也有樹木倔強地從這里長起來。照,長勢自然緩慢。
大樹占據面前這片森林的大部分空間,其它的樹種則爭奪它們夾中的其它資源。競爭激烈,導致各個樹種形不同的特點。
景平安對植的了解僅限于辦公室的幾個盆栽,公園里種的幾株榕樹。面前的這些樹,還是觀察得來的結論,不過,對它們的生長沒興趣,對它們的樹枝有興趣。
就在家門口,爬到樹上便能折樹枝,挑那種人大拇指或兩的樹枝折下來,把上面的葉扔了,尖端過細的枝也折了,只留下做弓的那一截就行。的力氣不夠,遇到兩指的樹枝折不斷,便喊守在邊的親媽幫忙。
大樹、小樹、底下的灌木叢,都找了,收集了一大堆細枝拿回去。
這麼多的細枝,總能挑出能相對好一點的吧。
說是要求簡單,畢竟是要求做能夠防狩獵的弓,不是做只需要輕飄飄出去一兩米遠的小孩子玩。景平安在著手制作的時候,還是在現有條件的基礎上,盡量做好一些。
把樹枝拿回后,拉上親媽一起跟先把這些細枝的樹皮都剝了,至于要不要晾干、防裂什麼的,目前不考慮。這個需要弓做出來后,經過實際作對比才知道的,目前想這些,太早了。
樹枝剝完皮后,按照細程度分拇指的小弓和兩指的大弓,備用。
第二步,做弓弦。做弓臂的樹枝有了,得有弦,才能做得弓。家不缺皮繩,也不缺皮,但沒有適合做弓弦的細繩。
景平安把皮、蛇皮都裁了些,每種都上兩三,這樣好比較哪種更好用,再就是難免會有弓弦斷掉的況,也算是備用。
工不好,即使是劍齒骨刀齒磨出來的匕首,用來割皮,也很難用,還不如礦山上含鐵量高的帶棱角的石頭好使,這讓無比懷念鐵。
可是沒有炭,沒法煉鐵。
炭,沒有煤炭,木炭總是有的。上輩子的世界,煤炭的使用都是近代的,木炭在古代就有了。唐代時白居易的一首賣炭翁,伐薪燒炭南山中,只要不是九魚,都知道。
木炭,木質材料不完全燃燒就能形木炭,燒木炭的工藝,比起做弓要簡單多了。做弓有弓匠,燒炭,沒聽過炭匠,那是古代底層勞人民隨便就能學習掌握的活計。
景平安放下正在切割的皮,去到篝火旁想看看有沒有木炭。
家的篝火除了遇到劍虎齒進來那天,因為要在里熏死猛充滿濃煙,沒法添柴熄滅過外,一直沒有滅過火,渣爹和親媽也沒有清理炭渣的習慣,積得蠻厚的,導致壘火塘的石頭都從小塊的換了大塊的。
景平安還真從柴灰中撥出些碎木炭,大木柴燒剩下的殘渣,或者是燒到一半掉到灰里沒燒完留下的,不多,攏共也沒幾塊,都在篝火里的灰底下埋著的。
挑出來后,又試著扔到篝火里,沒幾下就燃了起來,還能燒。
以現有的條件,挖土坑做個小炭窯還是辦得到的,燒炭的木頭有的是,不愁。小批量燒炭,慢慢攢,多攢幾批,總還是能湊齊煉鐵的用炭。不過,煉鐵、打鐵又是個技活。景平安覺得自己還沒有那力氣當鐵匠,讓親媽又要養孩子,又要狩獵,還要天天蹲在家里打鐵,也太難為人了。
步坐在旁邊用骨刀幫景平安割細皮,見到突然跑到篝火旁,把火堆都刨散了,不由得好奇,湊過去,問:“安,做什麼?
景平安沖步笑道:“沒事,以后再弄。”又笑嘻嘻地回到窩旁邊,繼續割皮。
步困地撓撓頭,沒再追問。把篝火重新堆好,回到窩旁按照景平安的要求繼續切細細的皮繩。
有步幫忙,景平安省了很多功夫,花了兩三天時間便把皮了弓弦。
試了下,都結實的。
的力氣小,想把細枝再捆上弓弦,費勁的,當然是找親媽幫忙做。
步的力氣大,有些樹枝又很脆,大力一折,斷了!
步弄斷了樹枝,頗有些忐忑地看著安,說:“斷了。”
景平安說:“沒事,斷了說明材料不行,不適合做弓。”記住是哪樹種枝,直接淘汰掉,扔去了柴堆里。又重新遞了給步,又給折斷了,再換。
十幾種樹枝,在做弓的過程中折斷了一半。一些是真的脆,一折就斷,還有些就是步的力氣大,用力過猛,也折斷了。
景平安知道做弓臂,將其掰彎肯定不是用蠻力和單純靠樹枝本的韌,一定有一套塑形、穩固能的流程工藝,可現在沒有條件去研究這套工藝,只能是強行掰彎弓臂捆上弓弦。
步連續掰斷了好多娃挑細選弄回來的樹枝,非常過意不去,將作放慢了很多、小心了很多。先將樹枝慢慢彎,再用膝蓋住,這才往上綁繩子。
最后做了七把弓,三把兩指的大弓,四把大拇指的小弓。
只有弓不行,還得有箭。
景平安又挑人小指的細枝做箭。約記得古代的箭是用竹子做的,好像是跟三國時期的諸葛亮有關的一部電視劇里看到過,不確定。這附近沒有竹子,于是,依然是樹枝代替。
細樹枝為箭,裝上骨頭磨的箭頭,再把渣爹用來裝飾外貌剩下的羽拿來做弓箭上的翎羽。
弓和箭都有了,缺箭靶,這個就很簡單了,用皮裹上干草,捆在立起來的樹枝上,搞定。
山說大不大,說小不小,大概也就是四室兩廳的大小,但夠拉弓箭了。之前在健房的箭室,還沒這麼寬呢。把靶子立在口,自己站在最里面靠墻的位置,將箭搭在弦上,拉弓,箭。
的力氣不大,只能拉滿弓,箭出去,落在了五六米外。
景平安把弓和箭遞給親媽,說:“媽,你來。”
步陪著景平安忙了好多天才造出這些新東西,看到娃擺弄上,早就躍躍試,當即接過手,站在景平安剛才的位置上,學著娃的樣子,拉弓……啪地一聲,弓斷了。
步嚇了一大跳,張地看著景平安。
景平安說:“沒事。”把上面的弦拆下來,把弓扔進了柴堆里。
步松了口氣:不是力氣大弄壞的,是這個也不行。
景平安又遞了把弓給步,只剩下六把了。也有點忐忑,心說:“可千萬別一把都不能用啊。”
步拉斷了一把,這次又小心很多,據之前做弓的經驗,作慢了些,緩緩地拉起弓,“咻”地一箭出去,靶子上沒箭,箭不知道哪去了。
景平安跑過去,在偏離靶子足有兩米多的巖石下的角落里找到箭,巖石上還有箭頭出來的一個新鮮小坑。這一箭的力道還蠻大的。
握著箭,跑回到親媽邊,開心地豎起大拇指贊道:“好。”
好?步很懷疑地看著安。用皮捆的個靶子相當于獵,連立在那沒獵都沒打中,哪里好了?
撈起自己的長矛,舉過肩膀,用力地投擲過去。
長矛扎皮,釘在了木樁上。木樁只是被幾塊石頭夾在中間,并不牢固,在長矛的大力撞擊之下,底部的石頭松,木樁倒了下去。
步指向骨矛,說:“矛好用。”弓箭不好用。
景平安抬手比劃著說道:“你出去打獵,最多只能帶兩短的、一長的,三矛,扔完就沒有了。我要是有弓箭,也不影響帶矛,有弓箭有矛,遠程近戰武都有了。”
這麼長的兩句話說完,步……沒聽懂。
景平安不跟爭,繼續讓親媽幫試弓。
親媽對于這殺傷力不行的弓和箭,徹底失去興趣,不過還是幫助景平安試完弓。
最后剩下兩把沒壞的弓。同樣大小、不同材料的弓,距離都能到口,也就是十幾米外,但在墻上留下的小坑深淺不一。很明顯,兩把弓出去的力,是不一樣的。
景平安把兩把都留下,決定邊用邊研究造這種區別的原因。這兩把都是兩指的大弓,拉不,便讓親媽陪著去折了些同樣材料的細枝回來做小弓。
給自己做了兩把小弓,又按照弓的尺寸重新做了些箭,便練習上了。
閑暇時又在弓的中間位置,也就是握箭和常箭的地方,纏了圈皮繩,使得弓看起來更加漂亮,有模有樣的。
箭的距離只有十米左右。親媽拿的弓,拉滿,能到二十米的距離。
這點距離對于親媽來說,完全不放在眼里。撿塊石頭都能砸中獵,有點嫌棄弓,覺得不好用。
可對于景平安來說,上輩子古代戰爭,弓箭是必不可缺的。即使不說大規模的戰爭,狩獵也是必備工。指環王中的靈王子,拉弓箭的樣子,不帥嗎?
景平安想象著自己將來有天掛著箭囊,在樹叢間飛奔搭弓箭的樣子,有點被自己帥到,于是天天練箭特別勤快,準頭也一日比一日高,逐漸掌握了箭訣竅。搭弓、箭、瞄準,一氣呵,程雖然依然近,但準度一天勝過一天。
想,等再多練一段時間,再有野從口進來的話,能直接在里瞎野的眼睛。
不知不覺間,已經到了夏天來臨的季節。
景平安睡完午覺起來,又到樹上練箭。
夏天,草叢里的蛇類極多,親媽不讓待在地面。練箭都是在樹上,即使要下地撿箭,也得等到親媽檢查過,確定沒有危險才去。經常有箭出去就撿不回來,一不知道掉哪了,二是,太的草叢看不清楚況的,親媽也不去。
反正野骨頭的是,親媽沒事就幫磨箭頭,箭掉了撿不回來就算了,算是練箭的正常損耗。
為了防止被大鳥抓走,也是為了防曬,還在上披著樹葉偽裝,跟穿叢林迷彩服似的。
剛背上箭,掛著小箭囊爬上樹,忽然瞥見遠的樹叢在,像是藏了什麼東西。
小心地藏在樹葉叢后面,探頭去,便見一個二十多歲模樣的野人從樹枝叢中探出頭,朝看來。
這野人的五長相,跟親媽還有點像,但臉上臟兮兮的,頭發也跟面條似的,跟一年前的親媽有得一拼。野人突然從樹叢中出來,跳到空中,抓住一垂在半空的樹藤,便過來了。
景平安大喊一聲:“媽——”,逃命般順著樹干三兩下到地面。聽到那野人落在后樹枝上的聲音,原本想搭弓一箭的,但怕準頭不夠,還會耽擱自己的逃生時間,于是順著灌木叢一路飛奔跑回到山里。
步在午睡中被吵醒,從床上一躍而起,握著長矛將逃回山的景平安摟在懷里,顧不得沖悄悄跑出去的孩子眥牙。朝著山外看去,便見到吱出現在山外,正俯蹲著來。
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