所謂‘紅白撞煞’,是一種茅山。

　能施此法之人或鬼，道行和能力都非同一般。

　其中‘白煞’是指水鬼送葬的隊伍。

　大多數在水中溺亡的水鬼，還不能稱做‘煞’。

　只有已經擁有較高道行的水鬼、并組的送葬隊伍才被稱作‘白煞’。

　一般來說,水鬼存在并威力最強的地方是江河湖泊中，尤其是其生前溺亡的地方。

　一旦形‘白煞’，這些水鬼便擁有了聚氣化水的能力，出行所到之都會飄起漫天細雨，就像在陸上鳧水,依然能夠保持它們的能力不減。

　更有甚者已經能夠煉化鬼,鬼的大致形態形似避雨的斗笠和蓑,‘白煞’水鬼可以在鬼之中貯存湖水,也能夠在陸地上行走。

　至于‘紅煞’則是婚禮當天意外橫死的新娘，尤其是夏國古時的婚宴，新娘常覆紅紅蓋、鋪滿一屋子的紅燭窗紙，鼓吹喜樂敲鑼打鼓；

　這對于代嫁的年輕來說,是幸福而莊重的一刻,們滿懷著開啟人生新篇章的期待,可在下一刻當場橫死。

　因為是結婚這樣的大喜之日死掉的，并且是橫死,所以‘紅煞’也稱‘喜喪之鬼’；

　怨氣極重,撞上極兇。

　是兩煞之中更為兇險的一環。

　尋常兩煞相遇，需要避讓、或是主避讓的都是‘白煞’一方。

　除此之外,兩種‘兇煞’雖然都是生前含冤而死的鬼所化,但形方式也有很大區別。

　前者水鬼多為意外溺亡、或是被人謀害。

　但后者‘喜喪之鬼’除了天降橫禍、自然而亡,還有一種兇上加兇的殘忍手法可以人為造出‘紅煞’。

　據茅山經記載，古時有玄師士為謀求金銀財寶、常常為帝王將相或是達顯貴們出謀劃策；

　生前為他們置辦風水擺件，死后替他們修陵造,其中最為的一行便是‘守墓數’。

　為了滿足這些將相之人守住墓、不被盜墓賊掘走陪葬品破壞尸的愿，設立各種機關大陣、琉火封層僅是‘守墓數’中較為和的一種。

　更為損的招數，便是以‘煞’鎮墓。

　""""喜喪之鬼’就是茅山經中記錄的最兇的‘煞’鬼，用于給世顯赫之人陪葬守墓。

　準備做法的玄師士會提前在附近挑好一家平頭百姓，挑選的標準首先是這家人有年齡相近、閨中待嫁正在相看人家的兒。

　其次這子要品貌上佳，要和相看的對象投意合、家世相當……

　種種條件相符之后，這個年輕孩兒便會滿懷期待、等著嫁夫家。

　舊時嫁娶時，出嫁的兒要學紅，要會針線手工，普通人家的待嫁子會提前幾個月到半年便開始為自己制嫁。

　一針一線的針腳中，都是們對婚姻的期待和怯。

　而這種期待和怯，會在們結婚的當天達到頂峰。

　從影影綽綽的轎簾隙，們能看到外面迎親的隊伍人聲鼎沸，能聽到旁邊的鼓樂隊伍齊鳴，丈夫騎著高頭大馬將帶新的家庭，一切都是如此好……

　而這一切早就在士所謀劃的一環中。

　就在這一天，提前安排好的各種‘意外’會接連出場。

　干脆利落些的就找個壯漢死士，沖進迎親的隊伍里直接闖喜轎，手持尖刀利對著驚恐無比的年輕人揮刀刺，刀刀致命，濺轎中浸滿喜服。

　但這樣簡單暴的手段有失手的可能，為了萬無一失，有些更為心狠、草菅人命的士，會直接在迎親的路上做手腳、布下殺陣。

　走到陣法位，整個迎親隊伍連同一隊新人，都可能被忽然塌陷的地面、兩旁轟然倒塌的石碑柱子砸得模糊。

　婚宴場變為人間地獄。

　從大喜之陡然轉化為大悲，并轉化為‘喜喪之鬼’的紅煞往往會因怨氣太重，為六道之外不可超生，被士捉墓以陣法制后，更為怨氣沖天。

　只要有盜墓賊破開此墓，除非是大士者，基本都無人能生還。

　因著此過于損，被茅山列為邪、旁門左道，止使用。

　至于‘紅白撞煞’，就是布下陣法讓兩種兇煞同時出現，更是大兇之兆，所以才被列為不可的。

　此時顧之桑和晏承所遇到的兇陣，就是如此。

　隨著哀樂和喜樂聲錯齊鳴、聲音越來越近，他們能覺四周的空氣越來越冷、并且開始泛著的粘稠水汽。

　從哀怨的唱聲中，漆紅小轎的一邊薄紗被吹開半邊，出里面端坐其中、神哀怨的‘喜喪之鬼’。

　它披著冠霞帔，沒有蓋蓋頭，一張面孔白如覆雪，兩行淚才漆黑的眼眶中流了出來，帶著怨懟森、令人不寒而栗的氣息。

　兩旁抬轎的和鼓樂的魂要麼頭顱癟爛、要麼半邊臉模糊，明明笑著唱著，但唱詞卻十分間。

　聽了兩句，顧之桑大概聽明白了。

　這些‘紅煞’鬼是在唱臨死前的遭遇。

　它們是在歡歡喜喜去送親的路上，經過一座拱橋時遇了難。

　那座橋點橋從中間斷開，直接傾塌，當場把就在斷裂口上的送親隊伍和新娘子摔到了橋底；

　不斷砸落的巨石和碎磚把他們的砸得稀爛，連帶著在橋上看戲的百姓們和小孩子都一同葬在斷橋下。

　現場紅白一片、滿眼去都是殘肢泥。

　眼瞧著兩波魂不斷近，這一刻晏承無比懊悔，為什麼自己因為抗拒玄門之人和這些數，就一直沒有學點什麼傍技能。

　如今遭遇大難，還要顧之桑分心來保護他。

　晏承問道：“我們往哪跑？”

　顧之桑橫起桃木劍，與頸間平直，劍的刃面直對著不斷近的紅轎，聞言輕輕搖頭說道：

　“沒有用，這是針對你我二人布下的兇陣，我們位于紅白雙煞的對沖點，已經被它們盯上了，逃是逃不掉的，只能破陣。”

　水鬼‘白煞’雖能短暫上陸，但仍因上的束縛和孽障無法去地府回。

　被‘白煞’纏上的后果，就是被捉去當替死鬼，被水鬼塞橫木上的抬著的棺槨中一直被送湖泊中。

　在棺槨徹底進水里、棺中空間和空氣完全被水填滿之前，若是棺中人都沒能掙開逃走，就會徹底被溺死其中，為無法轉世的替死鬼。屆時水鬼會頂替被害人的回機會，而替死的被害人又會為新一任的‘白煞’水鬼，等待下一次尋找替死之人。

　""""喜喪之鬼’也是同理。

　它不能六道回，自然也要找替‘替嫁’。

　被塞進紅轎中的人若是不能逃離，就會以活人/之軀，被送曹地府。

　進了地府，軀殼就會化為枯骨再也走不出來了，轎子里只會剩下一個被錮的幽魂。

　顧之桑咬破指尖，將指尖溢出的提手點在后晏承的額前，劃了一道細細線。

　登時本就緋如火，面如冠玉的青年更多了幾分瑰，襯著幽幽夜活像地府中的艷鬼。

　晏承怔住時，顧之桑聲音平穩而嚴肅：

　“接下來我同你說話你要牢牢記住，若今日遭遇‘紅白撞煞’之人只有我一個人，那我定然直接破陣，先殺一鬼再斬另一邪祟，但現在是你我二人被雙煞對沖，你就了我不得不顧及的弱點。

　一旦我先行使出殺招，另一煞起的索命兇氣你擋不住，必死無疑。”

　晏承聽了臉上愧更濃：“抱歉，是我拖你后了。”

　“你還是不要管我了。”

　顧之桑微微挑眉，道：“我不是這個意思，你聽我說完。”

　“第一種行不通，那就一一化解，這兩波兇煞無非都是同一個目的：找替死鬼。又因為形此‘地府’的那個鬼便是幕后指使者，所以它不可能讓你被水鬼困死湖中，你只會被撞進紅轎里送進地府、被抬到那鬼的邊同它親。”

　那鬼想要的是晏承‘鬼王轉世’的質。

　就算他因撞煞/化為枯骨，魂魄也是‘鬼王’，并不影響和它結親。

　至于顧之桑這個不識趣的‘搶親’嘍啰，會被撞棺中。

　雙方兇煞都得到了替死之人，自然會心滿意足離開，那麼雙煞就會化解為單一的兇煞。

　也就是說顧之桑只要破開水鬼‘白煞’，便能。

　看著晏承的眼睛說道：“我用含有我魂力的，封鎖住了你的/的‘天庭’和‘命門’，這樣一來能封鎖住你上的活人氣息，就算你被抬地府，也能靈魂軀殼合一、短時間不會被地府的魂發現你是個活人，/也不會被氣腐蝕。”

　“你只要保證我的指尖不被蹭掉，能在地府安然度過最一天的時間不被侵蝕，只要我破了‘白煞’就去找你，我保證會在這一天的時間里，將你從下面帶回來。”

　說著顧之桑的神又冷了幾分，“就算你到時候已經被結了親，我也能把這份強扭的孽緣橫刀斬斷！”

　分明是要去涉險、甚至有可能要和鬼結親變鬼魂，但晏承不僅沒有恐懼，疏離的眉眼反而了下來。

　他‘嗯’了一聲，緩聲道：“我相信你。”

　頓了一下又道：“桑桑你要注意安全。”

　兩句話的功夫，那氣森森的紅白雙煞已經近在眼前。

　一邊是悲戚的嗩吶聲，另一邊是喜慶的敲鑼打鼓，幾乎要將兩人的耳震破，那紅白雙方的魂也近在咫尺，或慘白、或模糊的鬼臉帶著森森惡意。

　“不要害怕。”

　顧之桑的聲音完全被鬼魂的戚嚎聲蓋過，下一秒便覺到一森涼的氣直接撞軀殼，天旋地轉間整個人都砸一架漆黑/仄、四四方方的長盒子中。

　四周的鼓樂聲一下變得沉悶。

　知道自己在水鬼抬著的棺材中。

　這時晏承也應該被撞了轎中，代替走上送嫁之路的‘喜喪之鬼’被抬地府。

　棺材中漉漉的都是水漬。

　顧之桑躺在其中，手中握著的桃木劍從未手。

　能覺棺材被掉了個頭，應該是轉化了方向，外頭喜喪隊伍的鼓樂聲越來越小，反而是水鬼的隊伍似是因為找到了替死鬼，而格外愉悅。

　棺材一飄一跳，樂聲有變換。

　在樂聲之下，顧之桑還聽到了外頭的竊竊私語聲，似是有前來看戲、看水鬼捉替的魂在同水鬼談。

　等到棺材里的水汽越來越重，并且樂聲愈發凄婉，便知道‘白煞’的隊伍應該已經到了水塘附近、準備沉棺了。

　就在棺槨被砸到水里、四面八方的刺骨湖水開始沒過棺材底、往棺材隙里滲時，漆黑棺中忽然發出一道靜。

　隨著一抹淡金的芒從棺材板的隙中溢出，下一秒只聽‘砰’的一聲巨響，整個棺槨從里被一大力直接破開，棺木被炸得碎，向著四面八方崩裂。

　岸邊已在慶祝、或是圍觀的鬼魂都被這突如其來的巨大靜嚇了一跳，還沒反應過來，破棺而出的顧之桑便直接踩著水面上的碎棺木縱一躍。

　眼底有金波紋閃溢，手中看似平平無奇、表面甚至坑坑洼洼的木劍恍若利。

　隨著‘殺鬼咒’的數加持，從上而下劈落的木劍直接橫切著目瞪口呆、面煞白的水鬼的上半，削斷的肩頭剛一落地，便散顆顆魂宛如螢火。

　顧之桑反手又是一劍，連殺兩鬼。

　劍花一轉收在側，面帶霜定定盯著四周的鬼。

　就在又要念出‘殺鬼咒’、準備一番惡戰時，鬼群中跑來看戲的某路人鬼看清了的面孔，頓時臉大變兩戰戰。