第五十三章練武不練功,到頭一場空
蕭天狼一路走,一路瞧。
順著山道向上,從主山道的石階,一直鋪到了日照峰上,其中需要的人力、力、財力都是非一般門派能做到的。
蕭天狼想把一線天前的空地鋪上一層石板,也不過是一種好的想法。
除此之外,從門牌往下十米,離山腳百米,地勢較為平坦,原本這裡是有幾家小門派的,現在都是不見蹤影,全都修了質的小院。
小院群前還有豎有較小的一個門牌,上書迎賓閣。
過了迎賓閣向上行,山道兩榜移栽統一的‘金花茶樹’(注釋一),一直栽種到山腰。
到了山腰空地,這裡原本是各門各派除了山腳外,第二個擺攤招收徒弟的點位。
現在這裡也鋪了滿了白生生的石板,還上了石檻,空地中間修有一小臺,臺上立有一桿大旗,旗上書‘天山派’三字,給人覺想當的大氣。
扭頭向東南向山道瞧去,一水的白石板鋪路上去,道兩旁全是栽種的銀杏。
從這一系列的建設規模來看,這日照峰的天山派是相當的有野心呀。
蕭天狼只想說——太他娘有錢了。
……
別人有錢,是別人的事,自家還是要過自家的日子。
這幾天,天山上下就沉浸在過節的氣氛當中。
蕭天狼也是大方,還給每一名天山所屬,不論是九天織、弟子、記名弟子,還是僕婦、丫鬟,每一人都發了過年錢。
別的門派是收孝敬,天山派是發錢,這兩相比較,就出了親疏差距。
誰會發過年錢?自家長輩耳。
眾人倒是高興了,蕭天狼卻是犯起愁,這事有三:
第一,雖說得了萬馬堂在城裡的產業,這收初時看來還是頗。
然而,隨著天山派人口的增加,又不收各種費用,再加上門派建設,這支出也就大了。
需要想些別的法子,增加進項,比如——香。
第二,觀日照峰這架勢,似有一統天山上下的打算,對方高手五人,這還不是蕭天狼擔心的。
能這麼有錢的門派,必不會簡單。
另外,對方還有拉攏之意,幾次送了子來,但礙於文海,這子卻是不能接的。
第三,還是這萬馬堂,聽文海匯報城裡的營生不穩,收大幅減,這是萬馬堂在搗鬼了。
想都不用想,定是那‘萬清泉’搞的鬼!
從萬清流上山,事經隔了這麼久,‘萬清泉’必然已經掌控住了萬馬堂,現在是要開始找自家麻煩了嗎?
俄頃間,蕭天狼有點後悔,明明知道打蛇不死,反為其害的道理,咋怎麼就這樣婦人之仁呢?
以往在山嶽刀門,都是許正下令,自己執行,出手狠辣絕無半點容。
至從,改了名字後,或者說決心做會自己後,這心卻是變的了。
可又怎麼能不?
一個堂口建設不易呀,先不論堂口本的人員,就是堂口眾人家屬、相關人員都是靠著堂口吃飯。
真要滅了,就是斷了幾百口人的生計呀!
蕭天狼還在煩惱這事,過完年,就不停的有消息傳上山來。
先是,萬馬堂被人劫了三家馬場,搶劫者是數馬匪,聽到這消息時,天山派眾人都覺有點膩味。
萬馬堂本是馬匪起家,後來通過一系列的運作,總算是洗白了。
反過來,當時新生的萬馬堂開始打擊馬匪。
沒過多久,鶴鳴關馬匪幾乎絕跡,往後十數年雖偶有馬匪出沒,都是微不足道。
現在說有馬匪搶萬馬堂,實在讓人信不過。
果然,馬匪得了馬匹,再一次壯大,這多年未起的馬匪之患,又再度猖獗起來,一時間,整個鶴鳴關鬧得是沸沸揚揚。
鶴鳴關是武朝關邊重地,與西域諸國的通商易均出至於此,馬匪這一鬧騰,苦的就是鶴鳴關往來的商家了。
商家告到家,言這幾馬匪與往常有所不同,馬匪中多是胡人的臉孔。
這樣一來,邊軍也是震了,出兵剿了幾次,只因馬匪居無定所,收效甚微。
幾月下來,這西平州邊貿下降了三,而護衛押運的生意卻產倍的增漲,可說是幾家歡喜、幾家愁。
……
天山上,蕭天狼正喜笑開,這‘鼎中世界’果然是版本升級了。
這升級後的‘鼎中世界’縱然難度加大不,卻也別想困住蕭天狼,上次失敗後,蕭天狼認認真真的總結了一下多次失敗經驗。
幾個鼎人中,貌似最強大的是‘神’,阿須羅神功加七煉神拳的組合,實在是難以應付。
‘功兵奇藥’四鼎化為二人,真武素心劍法,完全無法抵擋。
‘暗輕’所化,輕忽飄移之間,暗頻發,讓人防不勝防。
乍看之下,這是一個無解之局,但武功不是做遊戲,小說也不能離了事實。
這鼎人雖強,卻是有一個致命的缺陷——偏科!
對,就是偏科。
俗話說得好,練武不練功,到頭一場空,練功不練武,就是二百五,寫書不論證,就是在騙錢。
乍一開始,蕭天狼就猛的撲了上去,拼著傷,先將使真武劍法的鼎人幹掉,破了‘真武素心劍法’的雙劍合壁。
又運起輕功滿場遊鬥,這‘神’不通輕功,自然是有力無可使,而‘暗輕’力又是不足,自然是不能長久。
幹掉了‘暗輕’,剩下的只用輕功遊鬥,結果不言而喻。
因難度加大,所給的功法品質也相應的大幅提高,敗了都能給一部《玄武真定功》,勝利後的獎賞更是不用提了。
看到獎勵信息,蕭天狼就樂了!
“初勝九鼎,大象無形,戰勝自我”
《九天應龍神掌》,第四掌。
《赤神功》
《玄神功》
……
現在的蕭天狼對‘鼎中世界’的獎勵到是清楚的很,看這信息就明白,這是初勝九鼎的特別獎賞。
兩門神功類功法,再多配送了一式掌法,也就是說這兩門神功稍稍差那麼一,當劃為超品頂尖,半步神功之類。
目前,蕭天狼手上天山本源法除外,神功類功法就三門:
《七煉神拳經》、《法華阿須羅經》、以及只有招式的《九天應龍神掌》。
前兩門都是‘絕世’範疇,都是外門功法,《法華阿須羅經》因是神鼎所出,更是無限接近於‘超凡’。
這終於是給功了。
至於,《九天應龍神掌》,蕭天狼就鬱悶了,自家外門強悍,當最配這門掌法,卻不想兩次下來,只給了四招。
照這頻率,這剩下一十四招,豈不是說要四十二個月,這還是運氣極好的、每次都出的況下。
這何年何月才能湊齊呀!
看了一下這第四招掌法:
‘戰龍在野’。
氣勁發出,氣勁回旋形如田字,是一招群攻的招法,此招耗費力極巨。
稍稍習了一下,跟著往下看。
《赤神功》、《玄神功》。
從這‘神’字就知兩門功法非同一般。
俗話說:‘功法不帶神,縱使玄妙也枉然’。
《小無無相功》就是例子,功法玄妙,能模仿千般真氣,但在修練進度上真沒什麼太特別的地方,只能是‘極品’範疇。
小無無相功,說起來還不是玄門正宗,算是佛道貫通。
蕭天狼想著佛家常說的‘無著相’三字,猜測在《小無無相功》之上應該還有一門‘無相神功’才對,只是不知何年何月,才能得償所願。
書歸正傳。
得了兩門神功,蕭天狼自然是心花怒放的,這兩門神功的出也是清楚。
按‘鼎中世界’的尿,呃!是規律,應該是自己三功同修的原故。
你問為什麼?很簡單呀,‘鼎中世界’是按你有什麼,或有什麼特,它就給什麼功法。
比如,天山本源法,那是自己當初在雪峰山上山神廟得到的,諦聽,是因為秋月盲目……
等等!
蕭天狼突然覺得自己有點魔怔了!
修武之人與修道之人都是一樣,當以一顆道心堅定,自己這是太過於‘著相’了。
這些武功原本就是‘鼎中世界’演化而來,自己何必深究其來曆,當是庸人自擾耳。
仔細查看了一下赤、玄兩門功法,蕭天狼頓‘鼎中世界’的。
赤神功,須於極熱極之地修出一赤真氣,方能修練。玄神功亦是如此,須極寒極之地方可。
然而,蕭天狼到是把這一步驟給跳過了,‘鼎中世界’傳功,自帶該功法一本源,這到是省了蕭天狼大把的時間。
蕭天狼心下忖道:“這兩門功法正好可以取代嘯月決與呼日決,只是師弟們無法修練,有點憾。”
試著分別修練了一下兩門神功,果然如同自己所想,均無阻礙。
練赤神功時,升起一紅真氣。
練玄神功時,升起一黑真氣。
而且,這神功果然就是不一般,真氣蹭蹭的往上冒。
收功後,一下子從三種真氣,變了五種,這就有點複雜了。
但凡武者,都是清楚,這功不是說修的越多越好,而是越純越好,蕭天狼現在這種況是武家大忌。
蕭天狼咬了咬牙,決定試著兩門神功並行而練,並且想嘗試一下,真氣合並。
蕭天狼非常清楚!這是極為兇險之事!
不過,蕭天狼也並非魯莽,有嘯月與呼日的經驗,再加上有三真氣的特殊,倒也可以一試。
赤神功走脈,申脈,僕參,跗(足太);居(足);俞(手太);巨骨,肩(手明);地倉,巨,承泣(足明);睛明(足太);風池(足),共十二,左右合二十四。
玄神功走脈,照海,信(足經),睛明(足太經),共三,左右合六。