教坊的人員方面很複雜，教坊使由宮裡派來的太監擔任，他們是“人”，又沒那方面的能力，皇帝對他們很信任，而教坊的大部分員，大多出自太常寺。

太常寺的員多是管理宮廷禮儀、祭祀一類，作風偏向保守，而太監出的教坊使，心裡只有一個想法，那就是讓皇帝滿意，在一些發展方向上，分岐經常有。

管理人員複雜，下面的樂、樂工、藝伎的組更復雜，有從宮中派遣來的宮、有樂籍的人員、有賤籍奴婢、有平民之、有**。

教坊藝伎依聲技藝分爲若干等：平民之教習樂，稱爲掬彈家；一般歌舞伎，稱爲宮人；技藝水平好，經常在皇帝面前表演的，稱“人”或“前頭人”，表演時常在歌舞隊前列或後排，起到示範和陣作用。

聲技藝只是其中一個因素，藝人還要爭相討好樂和相關員，因爲他們有權調整位置，或直接不讓藝人出現在皇帝面前，這樣一來，就是再出也沒人欣賞。

當然，教坊的樂也不能對藝伎爲所爲，說到底，皇帝把教坊從太常寺分出來，也就多一個遊樂獵豔的地方，坊中的，沒有在皇帝面前出現過的，稱爲“頭面人”，教坊裡誰也不能“”頭面人，假如皇帝突然要寵幸一個，發現不是完壁之，在自己眼皮底下讓人捷足先登，皇帝能不發飈？

在皇帝面前出現過三次或三次以上，沒有被寵幸，就“三面人”，這時教坊的員可以權宜行事，例如許配給樂戶親、讓接待客人賺錢補教坊等。

要是有幸被皇帝寵幸，馬上家倍增，由一名普通的藝伎升爲“十家”，轉到宜春院供養，寵幸越多，得到的賞賜也就越多，給米給錢給府第都有，能從普通的藝伎、宮人進宜春院爲“十家”，是所有藝伎的心願。

爲了達這個心願，藝伎彼此間勾心鬥角得很厲害，爭相討好樂也是手段之一，有的爲了謀一個好的差事或待偶，也爭相結樂，像那個清兒以侍候思良，就是想找一個好的差事。

教坊中還有**，們通音律，衰後價值下降，被賣到這裡，充實教坊，由於值不高，不容易到皇帝的注意，而樂也會把們安排在後面，這些皇帝心裡有數，極去寵幸坐在後面的子。

算是一種默契，有點像清朝，爲了顯示排場和尊嚴，清朝的皇帝每次正餐都有一百多道菜，一個人哪能吃那麼多，只有前面二三十個是新做的，擺得遠的多是前面剩下的、餿的，這些皇帝也心知肚明，讓人挾菜都是挾擺放得近的菜。

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有爭鬥，鄭鵬本以教坊就是一羣志同道合的朋友，每天唱唱歌、玩玩樂、跳跳舞什麼，就可以吃飯玩耍，是傳說中度年如日的好地方，沒想到那麼混。

說到後面，丁橫有些得意洋洋地說：“某相中一個彈琵琶的藝伎，是樂籍，已經由府作主，嫁給同樣樂籍出的男子，每天跟說說笑笑，不時送一點小禮，很快就好上，只是丈夫看得太，一直沒有事。”

“後來尋到一個機會，約的丈夫喝酒，想把他灌醉了好行事，喝了好久，他就是不醉，後來他看到我急了，不不慢地說，這樣喝下去，喝到天亮也喝不醉，要是給他一貫錢，就是吃饅頭也會醉，早說啊，直接扔下一貫錢，地都不用找，他去賭錢，房都讓給某快活了。”

這是丁橫的得意之事，說得眉飛舞，而鄭鵬聽得直皺眉頭：“什麼人啊，爲了一貫錢，自家的娘子也肯拱手讓人？”

丁橫搖搖頭說：“又不是清清白白的良家，親之前，大多被權貴玩弄過，就是育有兒，一出世就是樂籍，早晚也是任人魚，日子看不到盼頭，自然是能得一天快活，就快活一天。”

“這樣混，教坊使他們就不管一下嗎？”

“教坊使是從宮裡來的，沒那方面的能力，又一心討好上面，哪裡有空理會這些，對他來說，只要手下人做好本職工作、別惹子，最好還不斷有孝敬送上就心滿意足，再說天天困在這裡，每日訓練，日子過得這般索然無味，沒點消遣反而容易出子。”

鄭鵬點點頭，也不好再說什麼。

這裡也不是什麼好地方，鄭鵬心裡暗暗決定，有機會盡快離開這裡，免得自己被腐蝕。

古人說得好：酒是穿腸的毒藥，是刮骨的鋼刀，財是下山的猛虎，氣是惹禍的源，綠姝還等著自己去救呢。

如果沒改初心的話。

邀月小築有兩棟獨立的屋室，三室一廳架構，傢俱齊全，以紅木爲主，就是被席也有準備，是拎包就能住的那種，地方不大，但打掃得非常乾淨。

要是有事，鄭鵬並不介意在這裡小宿幾晚。

看完居住的地方，鄭鵬在丁橫的帶領下，開始去排練場觀看左教坊的排練況。

越靠近排練場，樂聲越大，那樂聲時而高、時而婉約，有時像奔騰的江河，有時像幽幽的溪流，讓人的心也隨之高低起伏，特別是一陣激澎湃的鼓聲響起時，鄭鵬到自己的都有些沸騰。

“這是什麼曲，竟然如此大氣？”

丁橫原來有些嬉皮的笑臉，也變得嚴肅起來，開口說：“秦王破陣樂。”

《秦王破陣樂》是改自破陣樂，公元620年，也就武德三年，秦王李世民率兵打敗了叛軍劉武周，鞏固了剛建立的大唐政權，手下的將士們爲了慶祝勝利，在軍歌《破陣樂》中和填新詞，爲李世民唱讚歌，貞觀七年，李世民親制《破陣舞圖》，對舞蹈進行加工：左圓、右方，先偏、後伍、魚麗、鵝貫、箕張、翼舒，錯屈，首尾回互，往來刺擊，以像戰陣之形。舞凡三變，每變爲四陣，計十二陣，與歌節相應。令太常丞呂纔對以改編，又令李百藥、虞世南、儲亮、魏徵等人制歌詞，於是就有了氣勢磅礴、高昂極富染力的《秦王破陣樂》。

真正的秦王破陣樂，在後世已經煙沒在滾滾的歷史長河中，後來出現破陣樂，是據殘譜復原的，究竟有幾原《秦王破陣樂》的髓不得而知。

鄭鵬慢慢推開排練場的大門，當大門打開時，瞬間就被眼前的景象深深地震撼：整個排練場約有八百平方，頂高起碼有二丈多，顯得大而雄偉，現場參與排練的樂工、藝伎有七八百人之多，擺放正前方的三面大型戰鼓，比一個年大漢還要高，顯得極爲醒目。

樂除了有大型戰鼓、五絃琵琶、琵琶譜、箏、篳篥、笛、琴、各式編鐘等等，每一個種樂都有一個小型方陣，人數雖然多，但是站得井然有序，遠遠看去，這不像是在排練歌舞，而是一支驍勇善戰的軍隊。

會場的中央，舞者有的穿著甲冑，披甲持戟﹐執纛演習；有的穿著紗，在振憾人心的樂聲中翩翩起舞，好像在譜寫著鐵.....

後世那些所謂的大型響樂團，跟這裡的一比，簡直就是小孩子玩泥沙，鄭鵬被震憾得快要頂禮拜了。