侯德昌聽著劉江的話，看著外面的茂的森林，不陷了沉思。

他想起了自己當初去新加坡和馬來西亞旅遊時候的慨。

馬來西亞臨近新加坡的州做佛州，那裡森林茂，土地平整，普照，雨量充沛，三面臨海！

而且還是全世界唯一一個沒有自然災害的地方。

但是，新加坡高度發達，一海之隔的佛州卻經濟落後，這些大片大片的好土地卻沒有得到開發。

作爲一個從人口集，土地稀缺的國家過去的旅遊者，侯德昌慨道：要是完全放開中國人來佛州生活和工作，這裡一定會變一個沃野千里，工業發達，貿易興旺的現代化城市。

侯德昌默默地看著這片叢林，現在這個未知的荒島不就是另外一個版本的“佛州”嗎？

侯德昌很想在這個海島上實現自己的理想，用現代人的智慧和技，配合土著人的勞力，這座荒島是不是可以變另外一個新加坡呢？

說不定這裡還真可以建國，比如做“新華夏國”之類的。

反正這裡有神力量保護，外面的車船又進不來，剛好可以慢慢發展。

侯德昌想到這裡，非常興，畢竟這個念頭足以點燃每一個人！

哪個男人的心裡沒有一個建功立業的宏偉夢想呢？

但是，巨猴部落的人總是隔三差五就來擾，導致部落不能大規模出去採集後山的銅礦，也影響了部落正常的生產生活。

另外，若是要建國的話，至要統一全島，那就必須滅掉巨猴部落，及其附屬的長藤部落，

而目前，部落旁邊的水鬼問題都沒法解決，又何談消滅長藤部落和巨猴部落？

所以，現在的首要任務就是解決水鬼問題。

現在，提莫大隊長負責部落防務，他安排所有人士兵都是三班倒守在湖泊邊上。

但是憾的是，部落子還是無緣無故的失蹤，有時候幾天一個，有時候一天一個，給部落造了巨大的恐慌！

就連侯德昌自己的微微有一點搖了，莫非這裡水鬼真的有什麼力量？直接把人從部落裡面憑空搶走了？

而且這水鬼還專搶人，搶走的人就再也沒有出現了，消失得無影無蹤了。

實在太詭異！

一種巨大的恐慌在部落不斷蔓延，長此下去，對部落的生產生活必將造無可估量的損失！

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侯德昌正在對這個水鬼很煩的時候，二媽姆米奇來找他了，二媽姆的話揭示了一個部落延續了不知道多年的傳統。

米奇開門見山，也不廢話：“尊敬的媽姆大人，恕我直言，這個水鬼捉婦的事恐怕還是由我們自己引起的……”

接著，米奇講了來龍去脈。

原來，部落臨近湖畔，既是好事也是壞事。

好事自不待言，壞事就是湖泊經常引起洪澇災害，淹沒部落，人們都覺得是河神暴引起的。

爲了安暴的河神，部落每年都會選幾名年輕貌的部落子，丟人河中，用作河神的妻子，用來安河神。

不是蒼天部落，其他臨近湖泊的部落也會如此。

按照二媽姆米奇的說法這進獻的必須一個月兩次，一年就得二十四爲，河神就不會興風作浪。

自從侯德昌走後，呂皖當政，呂皖自然不相信什麼河神傳說，就斷絕了進獻，這河神纔開始在湖泊邊肆無忌憚地掠奪。

“媽姆大人，我知道一庫大人一向決策英明，又是您的妻子，幫助部落很多，我們都有目共睹！”米奇話鋒一轉道，“但是，斷絕進獻一事兒，確實不太妥，您看，現在得罪了河神，給部落造了多大的損害！還請媽姆大人糾正一庫大人的錯誤政策！”

聽了米奇的話，侯德昌陷了沉思。

他是唯主義者，若是他剛到部落，肯定直接斥責河神傳說是無稽之談，是封建迷信。

但是，這個荒島上的詭異事件太多了，大到飛機船必然失事不說，他上的黑印記就是一個神力量，就是一個未解之謎，似乎無法用科學可以解釋。

至於在巨猴部落山崖邊的地宮裡面的種種怪異見聞，更無法用常理解釋！

若是此時，貿然否定一些神事件，那可能是比較武斷的做法。

侯德昌記得，在古代中國也有很多關於河神的傳說，還學過一篇西門豹治鄴城的文章。

河神又稱河伯，常指黃河水神，是中國民間最有影響力的河流神，殷王朝建立以後，對河神的祭祀極爲重視，建立河神廟，春秋戰國時地方的河流崇拜十分活躍。

就連大名鼎鼎的《史記》都有記載：及秦共天下，令調所常奉天地名山大川鬼神，可得而序也。水曰河，調臨晉。

中國神話傳說中，河伯原名馮夷，在《抱樸子·釋鬼篇》裡說他過河時淹死了，就被天帝任命爲河伯管理河川。傳說河伯是魚尾人，頭髮是銀白的，眼睛和鱗片是流溢彩的琉璃。

而在《九歌·河伯》中，河伯則是位風流瀟灑的花花公子：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮，靈何爲兮水中。”

火熱播神劇《娘道》中的主角瑛娘，十六年前因家境貧寒而被當地的鄉紳大戶隆家選爲祭祀河神的貢品——河姑。然而瑛娘並沒有喪生黃河，並從此開始了跌宕起伏的一生，河姑的特殊份，也爲坎坷生涯的主線。

關於河伯，《莊子》有著這樣一段故事：

在很久很久以前，河伯站在黃河岸上，著滾滾的浪濤由西而來，奔騰跳躍向東流去，興地合不攏：“此時此刻，老哥我想詩一首，黃河啊它全是水！哪條河都不能和它比。我就是這最大河的水神！”

有人告訴他：“您老人家這詩節奏不強，也不押韻。而且太過誇張！在黃河的東面有個地方海，那才真大呢。”

河伯詫異：“我不信，海再大，能大得過黃河嗎？”

那人嗤之以鼻：“別說一條黃河，就是幾條黃河的水流進北海，也裝不滿它。”

河伯並不相信，以爲那人言過其實。那人無可奈何，對河伯說：“有機會你去看看海，就明白我的話了。”

秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都注黃河，黃河的河面更加寬闊了。這一下，河伯更得意，以爲天下最壯觀的景都在自己這裡，他在自得之餘，想起了有人跟他提起的海，於是決定去那裡看看。

河伯順流來到黃河的海口，面前的海天一令他眼前一亮，河伯放眼去，只見北海一片汪洋，無邊無涯。

他呆呆地了一會兒，看到了前來迎接他的海神北海若，北海若臉上掛著蒙娜麗莎式的微笑，河伯深有地對海神北海若說：“俗話說，只懂得一些道理就以爲誰都比不上自己，這話說的就是我呀。今天要不是我親眼見到這浩瀚無邊的北海，我還會以爲黃河是天下無比的呢！那樣，豈不被有見識的人永遠笑話。”

這則故事見於《莊子·秋水》。語“洋興嘆”、“貽笑大方”，就是源自於這個典故。

包括“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。”亦出自這段典故。

部落裡面給河神娶媳婦這種冷殘忍的迷信活，非常巧合的是，中國古代也有。

不過，西門豹治鄴時，以其人之道還治其人之，將那些組織主持用孩祭祀河神活的巫婆及其弟子，一個一個丟進了滾滾浪濤之中。

這個作怪的東西，究竟是河神還是水鬼，侯德昌一時間也沒有了主意。

從心來說，他是不相信有河神存在的，但是如何證明呢？只能去湖畔裡面看看。

可是如何看呢？那就得可以有下湖的勇士，當然，這個勇士不一定是人！