“而且,好人向壞人的轉變,或者壞人向好人的轉變,也是無跡可尋的,你不清楚什麼時候轉變的,為什麼轉變的。這是事運發展的不確定。所以,對待一個人,或者一件事,也就不應該用簡單的對錯來評價的。非黑即白,非對既錯,那是小孩子的世界觀。你和我都是年人,應該有多元的世界態度。對嗎?葉先生。”
葉子衛開始心,這個加比亞迪尼簡直就是個人才啊,短短幾句話,就讓葉子衛看到了完全不一樣的人生。
是啊,有什麼是絕對的對錯的呢?葉子衛找人在網絡上攻擊張云飛,就是絕對錯的嗎?未必吧。如果不是張云飛橫刀奪,強取豪奪,葉子衛至于用這種下三濫的套路嗎?
但別誤會,葉子衛不是在為自己辯解,翻案。葉子衛不錯,那李清幽也沒有錯。李清幽為什麼非要選擇一個一無是的葉子衛呢?
人家張云飛各方面都比葉子衛強出太多了。個人能力,個人魅力,家背景,都比葉子衛強得多,李清幽選擇各方面都要出得多的張云飛,自然也是正確的。或者說,各方面都比葉子衛更出的張云飛后來者居上,占據了李清幽的心,不也是很正的嗎?
這就是加比亞迪尼所說的事的兩面吧。
“對、錯,好、壞,不是一個完整的評價標準,也許可以用來作為一個有普世意義的評判基礎,但是不能用來判斷那些出的人。出的人,往往都是復雜的,有這不同的思維維度,這樣的人,再用一個簡單的價值標準去判斷,就有失公允了。所以,在阿喀琉斯組織里,沒有好壞和對錯。我們要有新的標準來評價世人。尤其是那些在我們看來極其優秀的,與眾不同的人。”
“那是什麼?”
葉子衛車提醒自己小心,小心,這是在洗腦,這是在摧毀你原有的價值觀,世界觀,人生觀,然后把他們的價值觀,世界觀和人生觀植進來,讓你認同他們的價值觀念。一直在提醒,但顯然沒有作用,加比亞迪尼的話牢牢地抓住了葉子衛的心,讓葉子衛不能自拔。
“這個標準就是優、劣。”
“優劣?那不是和好壞一樣的標準嗎?”
葉子衛失滴說道。然后看到加比亞迪尼微笑的臉,似乎加比亞迪尼在說出優劣的時候,就做好了應付葉子衛提問的準備。
“你錯了,好壞和優劣是完全不同的,聽我說給你聽。”
葉子衛突然發現,用意大利語說話的加比亞迪尼,好像聲音里都充滿了魔,讓葉子衛到全都放松了。
“你說。”
“為什麼說好壞不同于優劣,因為在大多數人的判斷力,好壞是和對錯結合在一起的,好的,就是對的,錯的,就是壞的。絕大多數人就是這麼想的。但是優劣不同,優劣沒有好壞那麼籠統,它更象,更。而且優劣可以不和對錯相結合。就是優劣,不存在對錯。”
“這是什麼意思呢?”
“比如說一個人智商的優劣,個人判斷能力和意志力的優劣,個人能力的優劣。這是顯而易見的,,真實,看得見,得著。但你能說這個人的優點是好的,還是不好的嗎?能說這個人的優勢是對的,還是錯的嗎?不能,優劣不用和對錯是非連在一起,優劣自系。如果有人非要給優劣再加一個標準的話,那就是是非的標準,已經和優劣無關了。說得再象一點,優劣關乎上帝,個人的智商,意志能力,都是上帝給的。好壞關于凡人,只有俗世的凡人才會用凡人的標準去評判對錯,好壞。”
原來是這樣,葉子衛突然有一種醍醐灌頂的錯覺,還可以用這樣的方式來看世界嗎?這樣的角度看世界,那世界就有趣得多了。
“好壞和對錯,是可以有簡單的標準來進行評價的,也是可以互相轉化的,也就是我所說的事的兩面,其實你一想就明白了,好壞的標準之所以不適合真正優秀的人,就是因為它的兩面,一個事,現在看起來是好的,很可能馬上就變壞的,現在看起來可能是對的,可能馬上就會變錯的。這就是辯證法,對嗎?一個總在變化的標準,怎麼能說是一個有真正引領作用的標準呢?顯然,不能。”
對,實在是太對了,簡直對得一塌糊涂,為什麼葉子衛早沒有認識到這些呢?葉子衛發現自己已經不可抑制地被加比亞迪尼吸引了,這就是所謂的代吧。
以至于加比亞迪尼說話的時候,葉子衛都不自地向加比亞迪尼靠攏過去,玩去啊沒有看到自己后田暢的微笑臉龐。
“優劣不同于對錯和好壞,優劣是獨立的。作為一個標準,優劣是兩面最的一個標準,也是一個最缺運的標準,也就是說,它是最穩定的一個標準。”
是,優劣的確是最穩定的,這一點葉子衛深有會。自己上就有現啊。自己就是語言學習能力強,這是優,到了意大利,同樣可以快速學習零基礎的意大利語。
但自己就是缺判斷力,這是劣,所以才會被肖祝,羅一楠利用。而且現在還可能繼續被阿喀琉斯利用。
所以說優劣的確是更穩定的,很難改變的。葉子衛已經完全認同了加比亞迪尼的說辭。
“你可以說一個人既是好人,也是壞人,做的既是對的,也是錯的,卻很難說這個人既是聰明人,又是個一無是的傻瓜。所以,我們選擇優劣啦作為標準。這也就是阿喀琉斯組織的組織原則之一,是最基本的一條原則——所有被作為組織員考察的對象,都必須在某方面有優秀的品質。”
有優秀的品質這句話,加比亞迪尼用的是漢語,雖然不標準,但是是在努力說的,至他在說品質的時候,意識到了質的正確發音應該是Zhi。
但葉子衛現在要關心的不是他的發音,是自己到底優秀在什麼方面?
“那我優秀的品質是什麼?”
葉子衛急切地問道。
“抱歉,葉子衛先生。之前我們不認為你備優秀的品質,你羸弱,格也缺韌,缺乏持之以恒的能力和耐。對于我們這個組織來說,這些劣勢是致命的,這些劣勢,是阻礙一個人為英雄的最大障礙,而阿喀琉斯,就是一個召集英雄的組織,就是一個培養英雄的,崇尚英雄的組織。”
葉子衛失了,雖然對方說的都是對的,但還是讓葉子衛到無比失。尤其是最后那句話——阿喀琉斯是一個英雄組織,一個培養和崇尚英雄的組織。
那就等于說葉子衛不是英雄,也不可能長為英雄。
“葉子衛先生,你人倒是很聰明的,但聰明的人很多,不能算作一個巨大的優勢。其實最開始我們把你找來,只是看重了你的份,想要借助你的份來幫助完我們的一項工作。但是,我說了,那是最開始的計劃,也就是以前的計劃,不是現在了。”
“那現在呢?”
葉子衛急不可耐地追問道,加比亞迪尼簡直就是一個心理學家嘛,很快地抓住了葉子衛的心理。
“現在,其實就是在剛才,你的一番長篇大論,細致微的分析,改變了我的看法。你的表現說服了我們,讓我們看到了一個和印象中的葉子衛完全不同的形象。我們決定對你進行培訓,好讓你能夠符合組織的要求,而那個工作,我們會考慮是不是可以給你來完,你是目前最合適的人選。”
“恭喜你,葉子衛先生。”
田暢適時地站上來,對葉子衛表示了恭喜。加比亞迪尼的話其實是百出的,葉子衛并沒有表現出絕對過人的素質,他說的那些話,其實更多是利用了自己的份。在場的三個人,只有他是和所有人都有關聯的,因為有關聯,所以他才能夠看清楚所有的事。
而且加比亞迪尼那麼短的時間就肯定了葉子衛的能力,也是不恰當的。一個自稱組織嚴,有嚴格的目標和程序的組織,怎麼可能僅憑幾句話就肯定一個人呢?這未免太兒戲了。
但是葉子衛沒有時間再去考慮這些問題了,他的心里是已經認可了加比亞迪尼的觀點,也認可了阿喀琉斯這個組織,甚至還對這個組織充滿了向往和追求。這個時候,加比亞迪尼先說不考慮葉子衛,然后有話鋒一轉,肯定葉子衛的能力,怎麼能讓葉子衛不喜出外呢?
喜出外的葉子衛,自然也就不會去考慮什麼不的事了。何況,田暢適時地出現了,恭喜葉子衛被列培養對象,這相當于是添油加醋,相當于是快馬加鞭。葉子衛只顧得上高興了,來不及思考什麼真實。
“能不能想告訴我是什麼工作。”
葉子衛對這加比亞迪尼說道。
“干掉一個人。是干掉,,不是廢掉,我們需要你拿走那個人的生命。”
這回回答的人是田暢。
“張云飛?”
這是葉子衛的腦海里最先想到的一個名字,也是本能想到的名字。
“是,就是他。”
“為什麼是我?”
一種糾纏不清的緒在葉子衛的心里縈繞開了,迅速取代了最開始的喜悅。張云飛,對于葉子衛而言,實在是一個復雜的名字。這個名字帶給他傷害,帶給他屈辱的覺。但更多的卻是迫,技不如人,于見人的迫。
張云飛就是比葉子衛強啊,什麼都比葉子衛強。
葉子衛輸了,輸得不是心服口服,是避之猶恐不及。比不過,不敢比,所以只好躲。
現在,眼前這個陌生的意大利男人,和另一個陌生的男人田暢,竟然說要讓葉子衛去干掉張云飛。這怎麼能不讓葉子衛的心里百集呢?這可是之前的葉子衛想都不敢想的事。
為什麼會是葉子衛?是說為什麼會選擇了葉子衛?葉子衛能行嗎?可能做得到嗎?
“首先,你葉子衛先生自己,也有干掉張云飛的心理愿,因為你自己也在反復說張云飛奪走了你的朋友,我們觀察到了,當你說道這個事實的時候,語氣和面部表都發生了細微的變化。這表明你的心是在波的,對于干掉張云飛,你的心里是趨向于同意的,至是不排斥的。”
是這樣嗎?是嗎?
葉子衛不在心里問自己。真的是嗎?自己真的希看到張云飛死?真的嗎?葉子衛不能給出一個明確的回答。
對于張云飛,葉子衛是恨,還是怕,還是又恨又怕。如果是恨,恨到了要奪走張云飛的生命的程度了嗎?到了嗎?葉子衛回答不出來,這是一個艱難的選擇。
葉子衛的猶豫,都看在了加比亞迪尼的眼睛里,加比亞迪尼知道,這是葉子衛在猶豫,加比亞迪尼當然不會給葉子衛繼續猶豫下去的時間,他要加一把火,讓葉子衛徹底地掉到井里來。
進來了,決定權就由不得葉子衛了。
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