張湯的家在鴻固原之上。
鴻固原是一片沃野,滻河與潏水在此匯,千百年不斷的沖刷,在大自然的偉力下,才形了這麼一塊沃的平原土地。
此時的關中,並不是後世那樣,因為水土流失、環境破壞以及人類的活而變得殘破。
沃野千里,樹木蔭,鳥語花香,景怡人,才是此時關中的真實寫照。
不單關中如此,就連此時的黃河水,聽說也是清澈見人,碧波千里。
因而,在此時黃河還不黃河,世人稱之為大河!
乘著馬車,劉德看著道路兩旁的麥田與屋舍,他問張湯:「以卿之所聞,如今關中可還能維持一夫五口治百田?」
一夫五口百田,這是儒家與法家在政治上為數不多的共同點。
這兩個學派都認為,一夫五口百田這樣的社會結構是最為理想的社會結構。
戰國初年,李悝在魏國變法,首先提倡的就是一夫五口百田的模式。
商君在秦國變法,也沿襲了這個口號。
漢室初立之時同樣繼承了這個秦代的政治理想,將之做了一個畫餅畫給天下百姓看。
不過,漢家天子上了一個好時機。
秦末的大摧毀了舊有的一切封建貴族勢力和地方豪強,同時順手把人口從也消滅了大半,因此,最開始之時,這個畫餅還真的了現實。
高祖劉邦用來安定天下的大殺就是授田。
那時候,只要是個活人,就能從劉邦的政權手裡得到最低一百畝土地和相應的宅基地。
所以,全天下立刻就臣服了。
授田的事,在先帝孝文皇帝執政最初之時還是在有組織有秩序的進行的。
只是,從十年前開始,隨著天下安定,人口開始上漲,而土地資源卻還是只有那麼多。
授田的事漸漸沒了聲息,取而代之的是,民間漸漸出現了地主,土地兼并開始出現。
現在民間的事,劉德不了解,但十幾年後,劉德記得很清楚,自建元元年開始,土地兼并的規模開始上升,一些地方甚至出現了富者阡陌連野,貧者無立錐之地的況。
那時候,所謂的一夫五口百畝模式自然立刻崩塌,徹底了紙上的畫餅。
「大半還是可以維持的……」張湯想了想答道:「不過,以臣所見,已經有人開始買賣田地了……」
他家就是典型!
當此之世,民間厚葬風。
一旦有人去世,為了家風名聲,稍微困難點的人家,立刻就要賣掉一些田地來籌集喪葬之費。
即使是富裕之家,也是有些吃不消的,只有那些有封國食邑的公侯才不需要為了這些發愁。
劉德看了看外面的田舍,點點頭,此時的況比之十幾年之後應該是不同的,畢竟,文景之治也不是吹牛的。
那麼,他的那篇文章和政策也要相應的做出調整了。
當馬車行駛到一十字路口時,劉德看到一個老漢帶著兩個垂鬢在路口的橋墩下釣魚。
「停下!」劉德吩咐了一聲,馬車立刻停下來。
劉德很清楚,張湯雖然來自於市井,但他終究也是宦之家,跟最低層最基層的民眾還是缺乏通的。
社會階級的天然隔閡,不可能讓張湯真的知道那些每日在田間地頭的農民的真實想法與真正境,想了解這些,就必須彎下腰去,真正的接農民,才能了解到此時社會的真正形態。
於是劉德下了馬車,一直跟在車旁的衛兵們立刻尾隨在他後,保護他,同時還有人爬到附近的一顆樹上佔據制高點。
劉德笑呵呵的走到那個正跟兩個說話的老農邊,拱手問道:「敢問老丈,今年高壽?」
在漢代,年紀大的老人不分份階級,統統有特權,漢律規定,年紀六十歲以上的老人,就可以見不拜,八十歲以上,見了皇帝都不用拜。
因此,這老農對劉德這個一看就是貴公子的年輕人的行禮並不意外。
他笑呵呵的拉住兩個調皮的小孩子的手,答道:「老漢今年已經六十有七啦!」
「老人家可還好?」劉德和善的蹲下子,看著那兩個好奇的小傢伙問道。
這老農看了看劉德後的隨從,再看了看那輛規格和大小都遠超一般貴族可用的馬車,他本能的保護著自己道:「托貴人的福,老朽還好……」說著就打算收起魚簍,帶著孫子們回家。
漢家貴族們的名聲並不怎麼好。
至在長安附近不好。
特別是新一代的貴族子弟,平時鬥走狗堪稱一絕,欺男霸也不落人下。
這些紈絝子弟,大的罪行不敢犯,但小罪卻犯個不停。
劉德笑呵呵的拉住這老漢的手道:「老丈不用害怕,我不是那種壞人……」想了想,為了加強說服力,他道:「我乃是枳候家的子侄,奉了宮裡一位殿下的命令,來此巡視民生,了解民間疾苦,以備報與聖天子參謀的!」
本來劉德想扯一扯便宜老爹的虎皮,但話到邊就變了,因為他馬上就想起了,假冒皇帝的旨意,在此時是大罪,稱為『矯詔』
太宗孝文皇帝時期的外戚薄昭主要的罪責就是矯詔,因此被自殺,後來竇嬰也是死在這個上面。
那老農聽了劉德的話,這才止住作。不得不承認,此時的漢室皇家在民間的信譽是很高的,支持者也很多。
這老農雖然害怕貴族,但聽說了劉德是皇室員的代表后立刻就不怕了。
這大概也是因為中國曆來就有『都是當的壞,皇帝一定是被蒙蔽的』這種傳統的緣故。
「貴人想知道什麼呢?」老農抱住兩個,咧著笑問道。
「您家裡現在有幾口人?」
「老漢有三子四,長子在南軍服役,次子與子都在家裡耕田,四也都嫁出去了……」老農想了想道:「現在老漢家裡加上兒子兒媳孫子孫媳,大大小小有十幾口!」
「這兩個是老漢的曾孫了……」說到這裡,老農就頗為自豪的笑了起來。
四世同堂,確實是很多人引以為傲的事。
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