“丑郎君”李瑋?
連一向淡然的崔白,也忍不住笑了起來。
這呂顧盡管也已是耳順之年了,卻如同一個四五歲的頑一般,總喜歡給人取一些稀奇古怪的綽號。
不過,還真別說,“丑郎君”李瑋,卻也是名副其實。
李瑋,字公炤,錢塘人。
他平生喜詩,才思敏捷,并能章草、飛白、散隸。
就連與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”之一的北宋書法家、畫家米芾,在看過李瑋的書法之后,也曾大贊“李氏書法第一”,由此可見一斑。
然而,李瑋其才不盡于此,他不僅是個書法家,還是個著名的畫家。
他善作水墨竹石,其畫大抵生于飛白,故不事丹青而率于水墨,平日寓興則寫,興闌輒棄去,不人聞知。
如此一個才華橫溢的人,崔白也是神向往之,然而時至今日,卻是只聞其名,不見其人。
為何?
這又牽扯到了一樁皇室聞了。
宋真宗趙恒與劉皇后無子,真宗便將劉皇后邊的侍李宸妃之子抱給養,這便是如今的家趙禎。
宋明道二年(1033年),直到章獻劉太后殯天之后,趙禎方才直到自己的世真相,然而此時,他的生母李宸妃早已去世。
為了彌補自己未盡的孝道,趙禎便給予舅家李氏各種榮寵,一再擢升舅舅李用和的位。
而李瑋,便是李用和的之次子。
換句話說,李瑋和當今家趙禎,那是表兄弟!
當然,趙禎也是一個任的皇帝。
為了進一步彌補對生母李宸妃的疚之,他將自己最寵的兒福康公主許給了自己的表弟李瑋!
福康公主即將嫁給自己的表叔!
李氏作為外戚,深皇恩,其兄李璋又掌管軍,為避嫌,家風格外低調嚴謹。
盡管如此,家趙禎還要求李瑋將接待過的客人上報。
由此,李瑋平日便謝絕賓客,僅同仁宗信賴的親屬往來。
崔白盡管不曾見過李瑋,但也曾聽聞,這李瑋生得目大腰寬,口闊手長,面如黑鍋,與常人有異,倒也當得起“丑郎君”之稱。
他笑了笑,淡然道:“莫論皇家事,小心禍臨門。”
皇帝嫁,那是皇帝家自己的事,你一個外人胡議論什麼?
還要給皇帝的婿取個“丑郎君”的外號,怕是不知道死字是怎麼寫的了。
呂顧也是個灑之人,聞言一笑:“若不是在子西兄府中,我豈會如此多話?”
他呂顧也是個高傲的人,若不是脾氣相投,他也不是一個容易相的人,也就是崔白了,年歲相當,又都對畫作興趣,這才能聊到一起來。
閑話八卦說完,崔白也燒開了水,準備開始點茶了。
宋朝的點茶,跟現在的泡茶完全不一樣,他們用的是茶。
所謂茶,就是將事先制好茶餅,用干凈的紙包裹起來,放在木質茶臼里搗碎。
然后把敲碎的茶塊放碾槽或石磨中,快速有力地將其碾末。
再將磨好的茶放羅絹做的篩網中,細篩幾遍到“絕細”的程度。
到這一步,茶就算制作好了,放盒中保存便好。
以上幾步,算是點茶的準備階段。
而點茶,也分為幾步。
先是盞,用清潔流的活水燒至第二沸,沖滌茶盞,趁著茶盞還有溫度,撥茶。
其次是注湯,用執壺注量的水,先將茶調均勻的茶膏。
然后是擊拂,一邊注水,一邊用茶筅擊拂茶湯,使茶湯出現穩定而持久的泡沫。
擊拂,是點茶的關鍵,用茶匙或茶筅、茶筋等工攪茶湯,使之產生餑沫,乃至咬盞掛杯,幻化出花草蟲魚之類現象。
茶匙要重,擊拂有力,擊拂無力,茶不發力。
宋徽宗趙佶認為要注湯擊拂七次,每一次需要使用的力度和方式都不一樣,直至濃度適中、花洶涌則止。
最后就是置托,湯花呈現出麗之后,將茶盞置于漆或同材質茶托之上。
看到崔白拿出了一個致的木盒,準備點茶,呂顧頓時來了興致,一臉躍躍試:“子西兄,要斗茶麼?”
“斗茶”即比賽點茶的優劣,又名斗茗、茗戰。
點茶完畢,如果只是一個人欣賞,未免寂寞,如果一下就喝下去了,未免浪費了之前那麼多功夫,于是“斗茶”這項文人墨客樂此不疲的娛樂,便應運而生。
“斗茶?”
崔白抬頭瞄了他一眼,淡笑道,“我可沒工夫與你斗茶,一會兒還要作畫。”
呂顧也不失,他對崔白的畫作比對斗茶更有興趣,聞言又道:“也罷,待會兒我便看你作畫好了。”
其時,北宋宮廷的花鳥畫,主導風格是以五代宮廷畫家黃筌、黃居父子二人為代表的“黃家富貴”一路。
他們的特點之一,是對于象極為細致、達到真效果的刻畫。
北宋郭若虛在《圖畫見聞志》中“論黃、徐異”時說:“黃家富貴,徐熙野逸。”
并指出,黃派之畫多寫中珍禽瑞鳥,奇花怪石,用筆工整,設堂皇。
此派畫法,以細的墨線鉤出廓,然后填彩,即所謂“鉤填法”,后人評為“鉤勒填彩旨趣濃艷”。
宋后,當時凡畫花鳥,無不以“黃家制為準”。
而相形之下,崔白的畫法淡雅而善于變通,與宮廷繪畫筆墨工致的面貌相比要好了許多。
他不僅擅畫花荷鳧雁,而且畫佛道鬼神、山水、人亦妙絕倫,尤長于寫生。
崔白所畫鵝、蟬、雀堪稱三絕,手法細致,形象真實,生傳神,富于逸野趣。
呂顧雖自稱見多識廣,在第一次看到崔白所畫的《竹鷗圖》時,也是驚為天人。
他認為崔白的畫風在于創新,善于“揚棄”,既繼承吸取了黃家畫風的優秀華,又大膽地拋棄了千篇一律的宮廷閑逸仕、花鳥工筆畫風,或將開創一個新格局!
“一改‘黃家制為準’,開創花鳥畫新畫風……”
呂顧看向一旁兩鬢斑白,一臉淡然的崔白,心中暗暗震驚,“這可是名垂畫史的大事啊!”
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