這是一個六面骰,應該是品階不低的一種法,果然是擁有神木的天恩島啊,法到皆是。
畫卷,骰子,還有燃燒了三分之一的香燭,能得出一個有趣的答案,輕輕旋轉骰子,骰子滴溜溜的轉了兩圈,最後停下來,數字5朝上。
畫卷上第五個格子,是一片樹林,只來得及瞥一眼,再看的時候就已經在數棵大樹之間,果然是如所想,那幅畫卷就是指標,每個格子都對應一種選擇,選中了哪一格就會被傳送到對應的場景中去,想來三十六個格子,六面骰子,運道好的,只需要六次就可以通過試煉,至於運道不好的,就會擲中“失敗”。
失敗,就是退出。
運氣還不錯,第一次就擲出了五,收回思緒,開始打量起這片樹林。樹林不大,甚至可以說是有些小,因為不過走了幾個來回,就已觀察完了林子的全貌。
沒有什麼特殊的,非得說有,就是這裡居然沒有發現任何蟲鳥的痕跡,應該是人為制造的空間,不是真實的存在。那麼,莫名其妙的被傳送到這裡來,是要求破開這個空間嗎?
從某個相對的角度上來說,之前所的那個屋子是真實存在的,而這一個,不知道是識海的反還是意識被拖進了另一個空間中。
空間、時間與,是修真界的三大難題,說它難,主要是難以理解。
修真的目地在於何?空間,代表了自由;時間,是桎梏;,超生死。
這每一種,都是難以解答的謎題。然而,能懂得其中的任意一種的皮,都會是了不起的大能。
隴西月不過小小的煉氣期,對這些更是沒有太深的研究過。可現在來看,書到用時方恨,這個什麼都沒有的樹林裡,竟連一條出路都沒有,要怎麼離開?
這天恩島的試煉也太難了吧!
因為在意識裡有這一塊林子的存在,整個人就得這樣被死死的困住,偏偏又因為這是他人強加給的意識,也不能靠自己重新修改這個空間的形。
不然的話,自己想象一條通道就可以輕松回去。然而現在,除了強行破解,本毫無它法,難道要讓瞬息之間理解空間諦意?那可是大能們才能到的境界啊。
的思緒頓時陷膠著。
另一邊,楚睿面臨的況倒比好了不,同樣的畫卷骰子,可是他第一次就擲出了一個六,正好是個空格。
第二次他擲出了三,也是一個空格。
直到第三次,又是一個六,不過雖然不是空格,可是容卻十分簡單,他面前憑空出現了三株靈草,其中一株乃是毒草,“腐骨香”。
他的試煉問題就是選出腐骨香是哪一株。這對於他來說再簡單不過了,自然是一眼就看出來。
第四次,是四,仍舊是空格。
這不難理解,畫卷上空格足足有二十五個,擲中的幾率太大了。
他看了看香燭,還有二分之一,他已經走到了19之數,距離三十六已超一半。
時間還很充裕。
可是他的同伴,隴西月卻還仍舊困在那該死的意識空間形的樹林之中。其實,並不是完全沒有選擇。在的識海裡,還靜靜的放著一本書,書名平平無奇,《月神書》。
這本書疑似和的出有關,除了有一部重修功法外,還有關於築基篇的理論。當初曾略的看過一次,容生難懂。
一直想要找一本極攻擊力的功法為主修,方便以後進階和戰鬥。而這所謂空間一途,雖然很強大,可暫且不論能不能懂,日後的發展又如何,單就前期沒有足夠的攻擊力,從某種角度看,或許還不如《破障》。
甚至,即便努力修煉,也不一定能夠功,比起資質來,更需要的是悟。
不是眼高手低的那種人,相反,某些時候謹慎到了自卑的程度,在能夠掌控的範圍,但凡不能百分百功的事,都不願意去做。
這一點,與平日的果敢豪賭不同,這是單純出於謹慎做出的決定。不過眼下,隨著時間點點流逝,也不得不嘗試去仔細的再看一次那本書,若是能解決這一次的困境那便再好不過了。
找了一棵樹挨著坐下,這樹的皮孔很奇特,像是一般。看了一眼,雖然奇怪也沒做它想,只是繼續將神識浸識海之中。
識海裡,那本書頁緩緩翻開,立在面前。
“月族,乃由‘始’而生,以負天地之重,九死無回,幸得初厚德,造月神訣,以破萬。”這是扉頁之言,看著像是在介紹月神書的來曆。
繼續往下看:“月之族人,修月神訣,必先重生,厚積薄發,築基為一,明斷倫理。”
“圜矩為間,其間為空,世萬生,不出規範,月神訣諦,為常不為,八大奧義,三重起誓,控合造固,奪離裂融。控者,一作護,二作毀……”
“毀者,破壞也。其,其外;,異為長聞,或嫁接,或連……”
看了老半天,隴西月回過神來,神疲乏,自修為降低之後,神識雖然還在,可是能夠利用神識的時間大大短,將依靠在後的樹幹上,頸脖有些酸脹,不由手按,細的荑掛過糙的樹皮,那微微的凹起有些硌手。
突然回過神來,腦中一道驚雷,將剛才看到的文字與環境結合起來,這是個樹林,可是樹種卻很單一,隨意選擇的一棵樹,就跟其它樹種有明顯的區別。
有了靈,為了驗證,立馬行起來,將整個林子逛了一個大概,這樣有些奇特皮孔的樹種,在這片林裡應該有八棵,看似並不起眼,心的人可能直接會放棄之前認為這樹就是“異”的想法。
可隴西月不同,猜測,這八棵樹中,一定有一棵不一樣,其它的,不過是障眼法。
如何分辨“異”者,無邪和尚說過,異者,不同也。要從形,,味,靈等多個方面考慮。
這八棵樹種看似不出二致,可是,一棵棵的過去,最後,還是站回了最初依靠的樹木面前。
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