整個劉家大院,當百小川到了的時候,已然盡數被濃霧所包裹。
苗苗自然看不到,還要往裡面闖,結果卻被百小川給拉住了。
苗苗不解,反問道:“小川,怎麼了?”
“瘴氣!”
百小川道,別人看不到,他可是能看的一清二楚。
“瘴氣?我怎麼什麼都看不到啊?”苗苗撓著腦袋,依舊不解的道。
“鬼瘴!”‘夢兒’『』道。是僵,自然看的很清楚,而且躲的遠遠的。仿佛比小生,還要小生的樣子。
百小川看了夢兒一眼,並沒有理會,而是為苗苗解釋道:“對,這就是鬼瘴。這種鬼瘴,與我們通常說的瘴氣,又有所不同。
這瘴氣,是指夾雜各種植或者腐爛後散發的毒氣。
有的瘴氣會產生異香,也有些瘴氣聞起來腥臭無比。
而且瘴氣也並不是說全都是什麼或者植腐爛後產生的毒氣,也有可能是毒蛇等毒的痰涎、矢糞在低窪地帶積聚產生的毒氣,甚至於有的瘴氣還不是什麼簡單的毒氣,而是無『』無味無形無的東西,讓人本無法察覺。
這瘴氣按季節,依春夏秋冬可以分為青草瘴、黃梅瘴、新禾瘴和黃茅瘴,按癥狀則可以分熱瘴、冷瘴、啞瘴和幻瘴等等,另外按照的因,或者說毒氣和病毒的來源,還可以分什麼桂花瘴、花瘴、蚺蛇瘴、黃蜂瘴、蒙沙瘴、水瘴等等。
而在這其中,有一種瘴氣,被稱之為瘴母,最為離奇,它懸浮在空中,猶如視覺模糊的金『』圓球,小者如乒乓,大者如車。忽而,圓球從半天墜下,突然迸裂,漸漸散開,『』彩絢爛,五『』遍野,似彩虹似雲霞,但又劇毒無比。
但這劇毒瘴母,究竟因何因,卻也沒有人說得清楚,究竟是或者植腐爛後,所形的毒氣,還是很多種毒氣混合而,這些都沒有人考證過。
所以,我們也不去追究。說說這鬼瘴,這鬼瘴與自然而的瘴氣,又有所不同。
尋常的瘴氣,都是大自然的產,其中也僅是富含各種毒素罷了。
但這鬼瘴,卻是氣,卻是鬼火,卻是從所散發出的有毒氣。一旦人吸進去,只有一個下場,......”
“什麼下場?”苗苗追問道。
“會沉『迷』其中,宛若置幻境,機機能開始減退,然後人慢慢的死亡,就如同煤氣中毒的癥狀一樣!”
百小川搖搖頭道,心知裡面的人,都中招了。
但人死沒死,現在還不好說。他也不知道,裡面的人,究竟都怎麼樣了。
“那小川,我們現在怎麼辦啊?”苗苗反問道。
“先驅散毒瘴,然後看看人還活著沒有。”百小川道。
“這要是死人了可就真不好辦了。”苗苗面『』凝重,雖然也覺得劉老板等人就是活該。但為一個有有的人,還是希,這些人,能夠活下來。
百小川也不多話,開始擺法壇,準備畫符。
尋常的祛病強的符籙,自然沒有辦法,想破除鬼瘴,還是要用到五轉的符籙。
百小川本才是一轉,所以想要畫符,還要擺法壇借法。
自打黃『』的背包,拿出瓷碗一個,盛小米三分之一。
這小米,可並非是普通的小米,每日上香的時候,填三錢,積攢數月,才得這麼一碗小米。
地上『』上三炷香,四張黃表紙,墊在盛滿清水的杯子下面,一個簡易的法壇,便搭建好了!
擺好法壇,百小川掐訣念咒:“此水非凡水,一點在硯中,**須臾至,邪鬼碎,急急如律令,......”
百小川念罷,用手指在一方硯臺之上灑水,中指與食指並攏,在筆硯之上,淩空便畫了一道符咒。
符咒,最後靈犀一點,撒下了‘清水咒’。
百小川左手請紙,口中念道:“北帝敕吾紙,書符打邪鬼,敢有不服者,押赴都城,急急如律令!.....”
念罷,百小川手持黃表紙,打在地上,再度念道:“居收五雷神將,電灼華納,一則保命,再則縛鬼伏邪,一切死活天道我長生,急急如律令。”
三到口令一開,空中宛若憑空刮來了一陣冷風。
風起三聲,百小川這才持筆道:“天園地方,律令九章,吾今下筆,萬鬼伏藏,急急如律令!......”
接著叩齒三通,合淨水一口,向東噴之,聚凝神,一筆畫下,邊畫符,邊念咒:“赫郝,日出東方,敕收此符,掃盡不祥,口吐三昧之水,眼放如日這,捉怪使天蓬力士,破病用鎮煞金剛,降伏妖怪,化為吉祥,急急如律令敕!.......”
符文,百小川接連畫了五張。
這五張符籙,正是‘五方驅魔符’。
五方驅魔符,源於‘五方揭諦’,乃是在‘五方揭諦’力士那裡借的法。
‘五方揭諦’是指:金揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、訶揭諦,佛教五方守護大力神。
這五方守護大力神,可非同小可,在‘西遊記’中,乃是由菩薩派遣,一路上與‘孫悟空’等人一同保護唐僧西天取經的力士。
‘西遊記’第九十九回,唐僧見到如來取得經卷後,‘五方揭諦’與護教伽藍等便“向觀音菩薩啟道:‘弟子等向蒙菩薩法旨,暗中保護聖僧,今日聖僧行滿,菩薩繳了佛祖金旨,我等菩薩準繳法旨’”。
菩薩準其繳旨後,又看了他們一路記錄唐僧所遭災難的簿子,發現只有“八十難,還一難”,遂“即令揭諦”趕上金剛,讓唐僧“再生一難”,以合於佛教“九九歸真”的八十一難之數。
所以由此可見,這‘五方揭諦’,可不是什麼小角『』。
保護唐僧西天取經,他們也是有著很大功勞的。
當然了,這不重要,重要的是這五張符籙合力,卻可以破了面前的鬼瘴!.......