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《神藏》 第23章 古玩和文玩的區別

“方逸,你看到沒?孫老都覺得我做這一行有前途……”

聽見孫老夸了自己一句,胖子就像是吃了人參果一般,渾上下十萬八千個孔頓時通暢了起來,得意洋洋的沖方逸說道:“我打算好了,咱們就去朝天宮那邊擺地攤,方逸你懂的多負責進貨,銷售的事給我和三炮好了……”

胖子知道,能否將自己的想法給落實下來,方逸的意見是至關重要的,因為他和三炮都是一窮二白的無產階級,現在手上的兩萬塊錢,那可是方逸用命換回來的,方逸不點頭說什麼都是空的。

“孫老,這行能做?”聽到胖子的話后,方逸的眼神看向了孫連達,有這麼個專家在放著不問,那豈不是浪費嗎?

“古玩生意輒就要千上萬的資金,我的意見是你們開始先做些文玩……”

孫連達想了一下,開口說道:“這幾年國經濟好轉了很多,人們手里也都有些閑錢了,搞收藏的自然要比以前多,但是古玩需要備一定的專業素養,你們現在做古玩的時機還不……”

“哎,老爺子,這古玩和文玩不是一樣的嗎?”孫連達話聲未落就被胖子打斷掉了,古玩和文玩這兩個詞,聽在他耳朵里都是一個意思。

“怎麼可能一樣呢?”看著面前的幾個年輕人一臉茫然的樣子,孫連達開口問道:“你們知道什麼做古玩?什麼又做文玩嗎?”

“不知道!”方逸胖子和三炮三個聲音異口同聲的說道。

“得,什麼都不知道,你們就想行,真是初生牛犢不怕虎啊……”孫連達苦笑著搖了搖頭,嘆了口氣說道:“我先給你講講什麼做古玩,或者是文吧……”

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孫連達退休之前除了是金陵博館的館長之外,還是金陵大學博館系的教授,主講博館的關系管理課,這有年頭沒講過課了,眼下雖然就三個人,孫連達還是習慣的咳嗽了一聲,向床頭柜邊的茶杯。

“哎,老爺子,我給您續杯水……”

胖子很有眼力介的拿起水壺給孫老的杯子里倒滿了水,和三炮一人搬了一個板凳,老老實實的坐在了孫連達和方逸的床中間,這也是條件有限,否則為了彰顯自己認真學習的態度,恐怕胖子還要找個筆記本做筆錄了。

“嗯,孺子可教也……”喝了一口水,老爺子對胖子的稍稍好了一些,這小子雖然有些貪財,但也懂得尊師重教,還是有培養前途的。

“先說古玩吧,古玩的特點,首先是要看年代,既然有個古字,淘換古玩的時候必定要鑒定它的年代是不是夠老,而這個老字所代表的年代,最也要在百年以上,否則只能為現代或者是近代工藝品……

古玩的第二個特點,就是強調其稀缺,也就是古人說的以稀為貴,存世量是不是夠,夠老夠件一定會被熱捧,小胖子,假如你有幸淘換到了一對兒價值千萬的宋代汝窯茶碗,一定要摔碎一個……”

“為什麼?一對兒多值錢呀,兩個總比一個要賣的貴吧?”胖子不解的問道,聽個響就是一千萬,這樣的蠢事他才不會去做呢。

“小方,你知道這是為什麼嗎?”孫連達笑著看向了若有所思的方逸。

“孫老,您不是說了嗎?以稀為貴……”方逸想了一下,開口說道:“兩個雖然是一對,但一個卻更加稀……”

“沒錯,就是這個道理……”

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聽到方逸的話后,孫老笑著點了點頭,說道:“摔碎了一個,再留下的那個可就是孤品了,這價可能往上翻個好幾倍,為什麼呢?因為它在這個世上是獨一無二的……”

“我明白了,不過這也忒缺德了吧?”三炮咂吧了下,他的想法和胖子也差不多。

“小方,你怎麼看?”孫老又把話題丟給了方逸。

“我也覺得這樣不好……”

方逸開口說道:“上百年或者上千年保存下來的東西,都是異常珍貴的,甚至不能用金錢去衡量它們的價值,這要真是砸碎了一個,未免太可惜了……”

“嗯,你們幾個孩子的心不錯……”

孫連達高興的點了點頭,說道;“砸碎相同的古玩保持稀缺這種做法,那是古董商人干的事,要是從文保護的角度上而言,他們就是在犯罪,是對文明的犯罪……”

孫連達引出這個話題,其實就是想看看面前這幾個年輕人的品行如何,如果他們贊同砸碎古玩的做法,那麼今兒的談話也就到此為止,孫連達不會再教給他們任何的知識。

不過方逸等人的回答,讓孫連達很是滿意,這幾個年輕人雖然很缺錢的樣子,但包括那個小胖子在,都沒有鉆進錢眼里,還保持著分辨是非的能力。

“簡單點說,古董有厚重的歷史的滄桑,是一個社會發展時期政治、經濟、文化、軍事的最好見證,很多考古果都是從古董上推斷得來的……

而另外一點就是值得收藏的古董,必須是有文化,有品味,有藝,歷來的大收藏家,都從收藏出發,他們傳承文明證,守護懷心靈,這就是收藏的真正意義……”

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說到這里的時候,孫老臉上出了一說不清道不明的緒。

孫連達本就是一位收藏家,而且也堅守著收藏的宗旨,但是現在的社會橫流,使得收藏變了比票房產更能增值的一種投資,使得盜墓橫行,很多珍貴古董外流,這也是讓孫老這些人痛心疾首的事

“方逸,你們日后要是做古玩生意,一定要記住一點,可以買賣古玩,但絕對不能把珍貴文賣給外國人……”

孫老的臉變得嚴肅了起來,商人逐利這無可厚非,但一定要有自己堅守的底線,孫連達可不想因為今日自己的一席之談,日后造就出幾個沒有底線的古董商人來。

不知道為什麼,面前這三張還很稚的面孔,卻是給了孫連達一種覺,或許他們日后真的會在古玩領域做出一些名堂來。

“孫老,我們記住了……”

方逸等人點了點頭,從滿軍對孫老的態度上他們都能看出來,孫老在古玩這個領域絕對是很厲害的人,所以孫老的每一句話,幾個人都牢牢的記在了心里。

“好,那我就再說說文玩吧……”

看到幾個人的表現,孫老滿意的點了點頭,開口說道:“文玩這個詞出現應該是在清五帝時期,最初只是定義為筆、墨、紙、硯這文房四寶以及相配套的各種文,主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等……

這些文造型各異,雕琢細,既可以觀賞,有能拿在手中把玩,使之為書房里、書案上陳設的工藝品,所以又被人們稱作文玩……

不過到了現代的古玩界,將文玩的意義又給擴大了,雜項也被加到文玩的范疇之中,像是玉、竹、木、牙、銅、石、漆、料、瑪瑙、紫砂、水晶等材質制作出來的小件,都被稱之為文……”

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說到這里,孫連達頓了一下,拿起茶杯喝了口水,接著說道:“文玩和古玩不同之是,它對年代沒有要求,而是對其材質、工藝的要求很高,文通雅致,工匠藝人們大都是適應文人的審趣而奏刀觚的……

有的文玩直接出自文人的創意,甚而有的本來就是文人雅士偶一為之的即興之作,因此文玩的文化涵和積淀最為富,當然,文玩在把玩的同時,也是講究年份的,不管什麼文玩,其久經玩都會產生滋潤瑩厚的包漿,時間愈久愈發可……

而古玩的主旨是收藏,收藏品這種東西基本都是常年擺著看的,不會隨帶著,也不會或者很會拿在手里把玩,這也是古玩和文玩最大的區別之一……”

作為曾在大學任教的教授,孫連達講解起古玩和文玩的區別都是深簡出,就算是方逸這三個對于古玩文玩一竅不通的人,都能聽得明明白白,在孫連達一番話后,幾人心中對古玩這個行當都有了個大致的廓和認知。

“聽老爺子一席話,真是勝讀十年書啊!”似乎到了孫連達的染,胖子說起話居然也縐了句文。

“胖子,你小學初中加起來才讀了九年……”一旁的三炮很是不給面子,當場就揭穿了胖子的學歷。

“你不也是一樣?大哥別說二哥……”胖子聞言撇了撇,其實在他們農村上到初中已經是頗為不易了,胖子的戰友里面還有小學都沒畢業的呢。

“怎麼樣?聽老頭子說了這麼一通,你們還打不打算干這行了?”說了一大通話,孫連達也是覺有些口,端起茶杯又喝了口水,只不過生病不能喝茶,這水喝在里未免有點寡淡無味。

“這事兒要聽逸哥兒的……”

有些出乎孫連達意料之外的是,當他問出這句話來之后,原本一直嚷嚷著要干的那個小胖子,卻是將眼睛看向了方逸,這讓孫連達頓時就明白過來了,敢他們三個當中做主的人還是話最的方逸。

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