從“海上敦煌看江”展廳出來后，稍事休息，三人又回到一樓展廳。

    一樓正中心，是“第一章節‘揚帆’”，模擬了古代港口商賈云集、商貿繁榮的場景，讓人穿越時空，海輝煌。

    只見展板上寫著“中國的歷代海商浮巨舶、渡重洋，越西太平洋和印度洋，通東亞、東南亞、南亞、西亞和東非，創造了譽世界的海上綢之路。

這條海洋之路歷漢唐時期的發展，到兩宋時期步繁盛階段”。

    文字簡潔，提綱挈領。

    二級展板上，還寫著“日本航線”“高麗航線”“西行航線”“海貿制度”“貨通萬國”等信息，介紹極為詳細。

    特別是“宋代主要出口商品”“宋代主要進口商品”兩個表格，羅列了許多商品種類。

    與之相對應的，還有位于右側的三組人雕塑，從不同的側面展示了海貿繁榮景象。

    任燃、郭超仁也看過很多博館，其中也不乏大型人雕塑，但仍然覺得這三組人雕塑還原度很高，頗能表現主題。

    “揚帆”章節走到盡頭，往前便是“第二章節‘沉沒’”。

    與第一章節的開放式布局不同，這個展廳的布局，是在一個半封閉的空間。

    只見展牌上寫著“‘長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海’，就是海上綢之路展現在人們腦海中富有詩意的畫卷。

然而真正的海航行，往往不是一帆風順的。

古往今來，不知道有多商船沉沒海底。

如今，一艘在中國的南海沉默了800多年的宋代遠洋貿易商船，吸引了來自全世界的目，它就是‘南海一號’”。

    一番簡介，讓人慨叢生。

災難發生的時候，急于逃生的人們，很難留下他們的信息。

即便是，他們沒有葬江海之下，已經逃出生天，但原本滿載希的商船，沉沒于碧海鯨波之間，對于他們來說也是滅頂之災。

    在這個章節里，首先看到的是“航路蠡測”部分。

關于“南海一號”，可能的航行路線，有五種猜測。

    這些知識，任燃、郭超仁都有所掌握，但經得蕭方的講解，他們又撞出新的火花。

    蕭方說：“這幾張說明，很久沒有換了。

其實，據最新的推證，我們認為，‘南海一號’最有可能是從廣州出發的。

兩宋時期，方利用南海航線的海航活，一般采取沿近岸航線行駛的方式，這樣，一方面航行更加安全，另一方面也便于隨時登陸與沿岸國家或地區進行往。

與此相反，民間的海洋貿易活出于短航程，節省時間和降低運營本的需要，往往選擇風險較大但更為便捷的洋航線，從廣東外海經西沙群島、南沙群島一帶直接航向目的地。

作為一艘民間貿易船，‘南海一號’很可能選擇的是后者。”

    往左一轉，一副黑白的幕墻赫然于眼前。

只見幕墻上畫著驚濤駭浪和眾多船舶，上面寫著“‘南海一號’之謎”“是海盜襲擊嗎？”“是船只超載嗎？”“是風浪肆嗎？”“是船只礁嗎？”等不同大小的數行字。

    郭超仁問：“我記得，‘南海一號’的沉沒原因沒有定論，行業普遍認為是綜合原因。

不過，最新的研究進展我沒有特別關注。”

    他自然是想聽聽蕭方的解釋。

    蕭方一臉憾：“關于這一點，目前仍然沒有定論。

我們還是傾向于除了‘礁’之外的綜合原因。”

    “那我們持續關注吧。”

任燃笑道。

    蕭方點點頭，指了指前方：“前面陳列了一些出水文，主要是瓷。

我們去看看吧。”

    三個人走走停停，有時討論出水文，有時探討策展思路。

    這些瓷中，以江西景德鎮窯系、浙江龍泉窯系、福建德化窯系、福建磁灶窯系、福建閩清義窯系為主，釉多為青、白、醬、青白，至于型更是多種多樣，不勝枚舉。

    在出水瓷展覽的對面，是一幅名為《海漫卷》的彩繪長卷。

在它的跟前，人們只能仰。

    蕭方介紹道：“彩繪長卷的材料為瓷板畫。

瓷板畫，是一種高溫陶瓷，獲得了專利技，有負氧離子、抗菌的特點。”

    “建館時間不短了，但瓷板畫看起來還很新。”

郭超仁說。

    任燃走近觀察后，卻問：“制造工藝復雜嗎？”作為一個科研人員，他更關心的是技層面。

    “制造工藝，有數印、描紅、染翠、印等22道工序。

特別繁瑣，但效果也確實不錯。”

    逐一去看，《海漫卷》的彩繪長卷，分九個篇章景，以南宋時代背景和“南海一號”船員的生活場景，來反映海文化主題。

    一開始，是“萬里海道”部分，“烽火隔駝影，巨舶通蕃鄉；萬里開海道，孤闖天涯”的詩句，道出了南宋時期，因陸上路阻，不得不開辟海道的歷史背景。

    接下來，“海奇珍”“匠心造船”“蕃商互市”“海天長”“路通達”“量天測海”“怒海驚濤”部分，用極富染力的畫卷，呈現了開辟海道、發展海之路的艱辛和榮耀。

    最后一個篇章景，是“深海潛龍”，詩曰：“關山萬里同明月，琥珀千年始放。

人間正道從來險，待到龍騰天下驚。”

    畫面上，有皎皎明月，有揚帆巨舶，也有沉沒于海底、滿載船貨的沉船，兩相映照，看得人心有些沉重，也讓人想起“沉舟側畔千帆過”的哲思。

    蕭方幽幽一嘆：“正如詩中所言，海上路的開辟和發展，尤為艱難，但人們還是歷經千難萬險，要去完一次次壯舉。

千百年來，向海而生、永不言棄、從頭再來的民族神，何其偉大！我們考古人、研究者要做的就是，當我們遇到被時凝固的琥珀時，一定要用心地、虔誠地打開它，和它對話，讓它說話。”