當前位置: 貓耳小說 現代言情 誘他深陷,遲小姐藏起孕肚只想分手 第57章 天龍八部·摩羯

《誘他深陷,遲小姐藏起孕肚只想分手》 第57章 天龍八部·摩羯

火銃、鳥銃、實心彈、雙魚洗、三足爐、龍紋盤……    清點出水文數量,最后有12358件。

這里面,大部分是火,瓷、金銀的數量,也達到了一千多件。

    大多數的瓷上面,都有使用痕跡,想來應該是兵丁們日常所用。

而這在當時十分尋常的件,都有可能蘊藏著富的歷史信息。

    婳對于火的興趣,顯然不如的瓷

此時此刻,婳見郭超仁對著一件龍紋大盤殘片觀察了許久,忙問他有何發現。

    郭超仁有意啟發:“你看這個大盤殘片,有什麼特別的地方?”    手套,細細看了一回,一片茫然:“好像沒什麼特別。”

    “圈足。”

郭超仁提醒。

    婳又耐心看了一遍,發現了一點端倪:“圈足……好像里面是直的,外面是斜的?”    “是的,知道這意味著什麼嗎?”郭超仁笑著看

眼里,閃爍著難得一見的自信芒。

    婳心里一:“意味著,這批瓷是元代晚期的。”

    郭超仁以為婳真懂這個,不由夸一句,又說:“對啰!里直外斜的特征,是元代晚期的,到明代就沒有啦。

這下可好了,沉船大概率是元末的!”    原因不難猜。

Advertisement

這些瓷,在當時不是商品,也不是用于易的古董,本來就是生活用品。

既是生活用品,自然有時效,很能說明斷代的問題。

    其實,婳并不清楚這一點,但郭超仁掩飾不住的自信,無形中給了答案。

向來觀人于微,很容易就猜出來了。

    婳忙附和道:“那可太好啦!這不就是我們想要的結果?”    “對,對!”郭超仁樂呵呵的。

    婳眼珠一轉,開始給自己表功:“你看,我就說要堅持吧!連老天爺都幫我們呢!”    郭超仁點頭:“有道理!堅持下去,我們這把能開個大的!”    “你再跟我講講工藝,我沒看錯的話,這是龍泉窯,對吧?”    “對,”郭超仁著大盤底,手指定在極的龍紋圖案上,“這是用的‘花’工藝,看出來了嗎?”    “嗯,這個我知道一點。

花,是先用印模翻出一個紋樣,再于坯面,再施釉燒的。”

    “這是一種辦法。

還可以這樣。

把坯面、紋樣各自施釉以后,再在一起燒造。”

    “哦,漲知識了。

那你手上這個呢?”    郭超仁細細凝視:“沒看錯的話,應該是用你說的那種方法燒造的。”

Advertisement

    “為什麼?”    “太一致了。

如果是各自施釉再燒造,很難做到這麼統一。”

    “有道理。

不過,就我眼睛的分辨力,看不出有什麼不一致的地方。”

    “差很小的,”郭超仁把瓷盤碎片放回筐里,“我們是經過專門訓練的。”

    “好吧,那我可羨慕不來。”

    婳站起來,見濤正在清理一件型碩大的龍泉窯青瓷盤,便走過去湊近了看。

比較憾的是,青瓷盤的底部已經裂開了一點,稍后須得進行修復。

    片刻之后,濤開始測量它的尺寸。

不測不知道,一測才知道,這個大家伙竟有53厘米口徑。

    印象里,這種尺寸的盤子在明清之前不多見。

婳不嘆:“好大一只。”

    濤回應道:“不只是個頭大,這個盤子的信息量更大。”

    “哦?展開說說?”    “它可能是外銷瓷。”

    婳瞇起眼,看了看盤底的印花紋:“這個紋飾……是羯,還是羯魚?”    “是羯!哎呀,小真不錯!那你知道,羯紋的來源嗎?”    濤已經三十四歲了,婳一聲“小”正合適。

    婳如實回答:“只知道羯的形象來自古印度神話,后來被佛教吸收。

Advertisement

原型是一種神,鱷頭魚,非常兇悍。

其他就不知道了。”

    “嗯,大致不差。

羯被吸收到佛教文化之后,又有了羯魚的形象,羯是‘天龍八部’之一。”

    “哦,這個呀……”    盡管知道“天龍八部”是佛教中的一個語,婳腦海里,頓時想起了喬峰三兄弟令人心澎湃的故事,也隆隆地響起周華健唱的“啊哈,舍不得璀璨俗世;啊哈,躲不開癡的欣;啊哈,找不到相代替;啊哈,參一生參不這條難題”……    還記得,在K歌時唱這一首唱得上氣不接下氣……    就在婳胡思想時,濤卻很認真地跟科普:“在羯紋的流傳過程中,鱷魚頭慢慢被去掉了。

羯形象,反倒是和象王、王、龍子、鯨魚等形象相結合。

流傳到今天,主流的八部眾中沒有羯魚的蹤影,不過唐代的《大乘修行菩薩行門諸經要集》中,記載的天龍部眾,就有諸龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、金翅鳥王、那羅、睺羅伽、羯魚。

在日常生活中,羯紋或者羯魚的形象,經常被應用在金銀、陶瓷等生活上。”

    婳頷首:“確實,沒見。

有的還不是用的紋樣,而直接是用來做造型。

Advertisement

對了,你剛剛說隋唐,它是隋唐傳進來的嗎?”    “當然不是。

早多了。

最遲在南北朝時期,羯紋就進到我國的裝飾領域中啦。

對了,有些學者認為,故宮博院藏的那一幅《神賦圖卷》宋摹本里,就已經出現了羯魚紋飾。

不過,這種說法沒有得到公認,或許只是一個個例。”

    婳倒是看過很多次《神賦圖卷》的印刷品,但并未注意到這些細節,不免對考古工作者嚴謹治學的態度肅然起敬,連聲說“教”。

    濤更有興致,便跟又說,可以去看看“黑石號”沉船上的長沙窯瓷

這對寫新聞稿有幫助。

    末了,濤解釋了他之所以認為這個碩大的青瓷盤,是外銷瓷的原因。

    “到了宋代,羯紋發生了世俗化改變,和龍、鯉魚等形象深度結合,逐漸幻化了龍頭魚的‘魚化龍’形象。

此外,那時流行占星

占星認為,命宮和宮,有任何一個位居羯星宮,都是不好的征兆。

這麼一來,羯紋就慢慢衰落了。

可是,你看,這個元末的青瓷盤上,羯紋的造型還比較原始。

這說明什麼?”    很顯然。

既然羯紋是在傳中國時,才發生了改變,而青瓷盤上的紋飾卻比較原始,這很有可能是因為,青瓷盤是外來的訂單,是按照外國顧客的需求定制的。

    只不過……    婳微微蹙起眉。

“長江口四號”不是商船,是戰船,訂單這個說法能說得通嗎?

猜你喜歡

分享

複製如下連結,分享給好友、附近的人、Facebook的朋友吧!
複製鏈接

問題反饋

反饋類型
正在閱讀: