楊業現在手中的靈石也賺得足夠多了，打算在街邊稍微閑逛一會兒，在回到自己住的酒家。

剩下的兩天時間，楊業打算悉一下《五行訣》的修行。

在街上閑逛了一會兒，到聽到的，都是各種關于是誰逮捕的通緝犯，江捕頭是多麼厲害，邵貫石是多麼貪婪等消息。

楊業聽得耳朵都要長繭子了，準備直接回到酒樓。

“喲，客，您可幾日沒回來了，您沒什麼事吧。”酒樓的小二見到楊業回來，急忙上前迎接。

小二說得事，自然是之前邵貫石來找他茬的事，這小二原以為楊業栽了跟頭，但沒想到，當天那個邵貫石就被撤職了。

酒家又等了幾天，就算楊業沒有回來住，他們也不敢擅自把客房退掉，畢竟楊業付得錢，都夠住一個月的。

“沒事，只是在朋友家住了兩天而已。”楊業擺擺手，隨便找了個借口。

他在上樓前又提醒了一句：“還是同以前一樣，沒有我的吩咐，就不用來了。”

楊業可不想在修煉的半途中被人打斷。

回到房間中，看屋子的整潔程度，看來就算他不在，也有每日打掃，不過他回來后，到不希有人再來打擾。

楊業把敞開著的兩扇窗戶關，這兩日在外也算是氣過頭了，剩下的這兩天，他只想安靜的待著。

楊業在床上坐定，雙盤坐，幾個深呼吸后，整個人逐漸放松了起來，這樣做，更有利于元氣的吸收。

再幾個呼吸之后，楊業將中的濁氣全部吐出，他便從儲戒指中拿出來一塊掌大的玉簡。

玉簡握在手中，只覺有些微微冰涼。

這是宗主給他的一封信，也是給他的一本修煉功法。

楊業之前在青門鎮與劉利一戰，到眼中損傷，似乎是宗主早就預想到的結果。

經過破碎，再重鑄，才能修煉此功法，本是無名功法，但楊業將其取名為《五行訣》。

雖說此功法中不一定與五行有關，但是楊業覺得五行這兩個字，與他源遠頗深，便一時起意，決定以此命名。

《五行訣》開篇便是一套拳法，其后還有創作者留下的注釋，大致意思是，要想修煉此功法，先要把這套拳法練掌握。

這一套拳法有八十五式，此功法開篇便讓掌握此套拳法，楊業還是第一次見如此開門見山的功法籍。

楊業沒有急著去記，而是繼續往下讀，翻過拳法記錄后，便是一段作者前輩的概述，這本功法沒有像其他功法那般，用一些晦難懂的語句來描述，本功法直接將注意事項全部一一說明，還說若是不全，希后人可以添加上去。

他之前沒有細看過此功法，這一細看才覺此法特殊，他之前還從沒遇到過如此耿直的功法籍。

楊業不知那些注意事項有沒有后人添加，不過有幾點他需要特別注意。

此功法不得過分修煉，否則會制元神，導致元神無法繼續修煉。

這句話的意思，直白點來說就是，過分修煉此功法會使修為停滯不前。

楊業看到這兒時，初時還有疑，但是很快便明白了其中的意思。

“前輩只說了不能過分修煉，卻沒說怎麼是過分，這句話明顯是只說了半句，看來也不是那麼耿直啊。”他在心中喃喃道。

楊業明白了其中的意思，這修也是分境界，正如他修煉元神，分為很多境界，凡仙，到飛仙，再到金仙。

煉的境界，這里只記錄了五個，分為蘊、叩宮、辟宮、拓疆、真命，分別與凡仙，飛仙，金仙，玄仙對應。

此功法籍中記錄了五個境界，但是楊業卻只知道修道的四個境界，玄仙往上的境界，對他來說還是未知。

不過隨著他的修為提升，日后他肯定會知道之后的境界。

功法中之所以說了半句話，想必是作者前輩的隨，有些悟的人一眼就會看出這句話的意思，所以楊業又嘆，這功法也不是那麼耿直。

此功法之所以與楊業之前看過的功法有些差別，按照他的猜測，應該是修和修道之間的差別。

修道修得是元神，只需要閉關吸收天地靈氣，就可以提升修為，只要悟足夠深，窺到下一境界的“道路”，就可以進行修為上的突破。

修卻不同，修修得是的極限，更強調的是在實戰中長，若是在戰斗中能夠超越的極限，就可以突破到修的下一境界，這樣完全有可能一舉逆轉攻勢。

除了對于八十五式拳法的記載，剩下地都是些對于修上的悟，修相較于道修來說，非常稀，修需要承更多上的痛苦，也需要一副強大的筋骨，才能在修仙路上走得更遠。

一般的修，都是五行靈不夠，無法在修道的路上一帆風順，才會選擇只要努力就會有收獲的修。

但是修通常會有一個弊端，就是這個缺點，導致了修的稀。

那就是修多半走不遠，楊業從未聽說過有修可以到達睥睨金仙境道修的實力。

因為修的人多缺乏靈，無法天地之間的道，也就無法走向通天之路，更別說飛升仙了。

但是楊業手中的這本《五行訣》似乎有些不同，其記載的修為境界，已經超出了楊業的認知，看來通過修，也不是不能“走得更遠”。

想到這兒，楊業想通了一點。

“這作者前輩的意思，應是修修道一起修，用修來彌補道修的不強的劣勢，用修道來彌補修靈不足的缺陷。”

恍然大悟之后，楊業似乎對于整本功法的悟，又到了一個新的高度。

他已經迫不及待嘗試打出這八十五式拳式。

雖說修講究實站，但是楊業只是為了悉拳式的套路，他只需閉眼凝神，就可以在心中建起一塊空地。

他只要將靈識化作，便可以在上面自由活。