盧五四有殺人的膽量和狠勁，但在武藝上頭，其實沒什麼可吹噓的特長。這位防判日常的經歷大都用在生意和一些損手段，慣於行走在暗影裡了，一旦正面對著蒙古騎兵的衝擊，多半活不過幾個呼吸。

哪怕面對的蒙古人，是蒙古軍中較弱勢千戶的部屬，砍殺這麼個手持短刀的常人，也沒什麼難。

除非有上百個武藝如盧五四一般，而且悍不畏死的人蜂擁而出，趁著戰馬慌之際把騎兵四面圍攏，斷絕他們的速度優勢。接下去，還得這些人以命換命地揮刀斬，纔有勝利的可能。

盧五四邊有那麼多同伴麼？

同伴真不。

不過盧五四估著，他們怎麼應對，得看膽量如何，有沒有廝殺搏命的決心。

盧五四前幾日裡，才趕到烏沙堡，總算找到了奔逃如野兔的呂樞和阿多兩個。當時一齊來到的，還有也裡牙思的心腹騎兵若干。這些騎兵見到呂樞和阿多以後，立即提出連夜帶他們南下，趁著草原紛。

站在維護兩人安全的角度，這是最好的建議。盧五四第一個認同。

站在也裡牙思的立場上，只消呂樞一走，草原局就沒了由頭，那羣塔塔兒人的份背景也沒人追究，大周皇帝再怎麼惱怒，發兵衝著別勒古臺殺幾個回合也就罷了，大家照舊過原來的日子。

但呂樞偏說晚幾天走。因爲他去往烏沙堡的路上，撞上幾個瘦骨嶙峋的奴隸在附近撿拾野果。一問方知，這些人都是被看押在北面草甸的漢兒奴隸。

這幾名漢兒奴隸大都出於匠戶。因爲這兩年草原上既無鐵料，也無布料，所以沒有手工活兒可做，如今都被當作部落裡最低等的孛斡勒，負責搜刮野果野菜，稍不如意，便遭蒙古人或殺或打。

呂樞再問幾句，發現他們早年還曾在金國東北招討司昌州治下，說不定與自己有過一面之緣。

古語云，茍富貴莫相忘；何況在天邊，遭逢漂泊苦命之人？

呂樞當下提出，既然抓捕他的塔塔兒人盡數被殺絕了，草原上其實沒什麼對頭，靠著也裡牙思的親信騎兵們扈從，返程更是安全。既如此，不妨稍等幾日，將這幾名逃亡奴隸連帶著家眷一起帶走。

盧五四覺得，帶兩個累贅也是帶，五個十個也不難。況且呂樞此行，是爲了收拾郭、呂兩家長輩的墳塚，確保自安全以後，隨手救幾個人，便算行善積福。

他當即同意了呂樞的提議。

孰料呂樞提出帶人迴歸中原的建議以後，消息在周邊各部的漢人奴隸裡頭傳得極快。

漢人奴隸被當作牲口待了許久，本來已經麻木了。有些人本就了行走，完全喪失了盼頭，還活在世上，無非是下不了決心去死。但也有人還想著家鄉，想著親人，想著能過正常人該過的日子。

後一批人忽然聽說烏沙堡廢墟那裡有人願意聚攏他們，帶他們離苦海，幾乎狂熱地起來。短短兩三天裡，從周邊各草甸、河谷奔往烏沙堡集合的，足足有上百人。

天曉得這地曠人稀的所在，怎就聚集了這麼多奴隸，又是天曉得他們怎就聽說了這個消息！

兩三日裡，有人帶著腳踝上勒著的牛筋繩索，不眠不休地狂奔數十里，以至於牛筋把他雙腳磨得皮開綻。也有人在路上油盡燈枯，奔到烏沙堡，把邊孩年託付了，立刻就死。

到了這個局面，已經由不得呂樞和盧五四想要抓了。

他們收攏漢兒奴隸的消息既然傳了出去，奉別勒古臺的命令，要抓住他的蒙古人很快就會趕到。就算不至於刀槍加頸，必定也會橫生許多麻煩；而也裡牙思的部下們，又勢必不能與黃金家族的千戶那對抗。

既如此，唯一的辦法就是多聚攏些人，趁著草原上哄哄的局面抱團回去！

想要回鄉，就得夠膽。眼前這點零散蒙古追兵，正是練膽的對象，更是從奴隸當中揀選可用之人的必要手段！

刀閃，盧五四力劈砍。

在他眼前，蒙古追兵的臉上都出獰笑。他看到追兵後頭，幾個明顯才十四五歲的蒙古年，也揮著鐵刀或重，臉上出笑容。

在他們眼裡，追殺奴隸便如追捕草原上的小一樣輕而易舉，絕不可能出什麼岔子。就算馬匹被著火的草球驚嚇了，到最後不還得用刀槍決勝負嗎？

說到廝殺，蒙古勇士怕過誰？

有個蒙古人落馬時正對著盧五四，他單手撐地滾了兩滾，立即起刀相向。

然而就在他站穩的瞬間，“砰”地一聲悶響，這蒙古人地倒了下去。

盧五四正刀前衝，只覺臉上一熱，被暖烘烘的濺了一臉，眼都睜不開了。

他右手連舞刀花遮蔽形，用左手袖子抹了抹臉，睜眼看時，只見那蒙古人的腦袋便似一個不小心手墜地的西瓜一樣四分五裂，紅的白的瓜瓤流了一地。旁邊還有塊沾滿了腦漿的石頭。

投出石頭的，是先前奔逃的人羣裡，一條骨瘦如柴的漢子。也不知他在草原上過得什麼日子，滿頭鬍鬚髮都結了綹子，散發出一惡臭。

見盧五四側回，這漢子咧笑了笑，一瘸一拐地向前猛撲。

另一個蒙古人被飛石嚇了一跳，反應稍稍慢了點，被瘦削漢子力撲倒。兩個人在地上接連翻滾。

那蒙古人廝殺打鬥的經驗，自然勝過漢兒匠人百倍，他形壯，恐怕力氣也要大上許多。他很快就扳住了瘦削漢子的後背，另一手環繞到前，意圖持刀回刺，割了對手的咽。

說時遲，那時快，呂樞箭步上來，一腳踢飛了蒙古人手裡的刀，隨即刀刺。三五下刺過，鮮如泉涌，那蒙古人哀嚎了兩聲，被瘦削漢子用力推翻了。

稍後方的蒙古騎兵驚怒加，有幾人已經制住了戰馬，當下怒吼著催馬向前。

孰料眼前忽然一暗，好幾張巨大的漁網被人力擲出，足足覆蓋了方圓數丈，兜頭蓋臉地罩了下來。

蒙古人雖是遊牧民族，慣常也有打漁的習俗。但他們所用的漁網多半是馬尾網或羊網，這種纖維很容易吸水和被腐蝕，所以既不牢固，也不耐用。

這幾年來，漢兒奴隸們在草原上忍飢挨，倒是多有自家用樹皮、芒草編結漁網，抓魚果腹的，所以會編織漁網的人很多。

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先期投奔烏沙堡的奴隸們，普遍都有手藝。短短數日裡，他們便利用烏沙堡廢墟周邊的荒草荊棘，急製作了引火草球，另外還制了多張大網。這會兒大網鋪天蓋地而下，蒙古人持刀連連劈砍，但漁網經緯縱橫纏裹，砍開一兩沒用，頓時連人帶馬都被纏住了。

有幾人格外倒黴，被漁網罩落的時候，竟然和著火的草球纏到了一。漁網自然不耐高溫，可漁網掙斷前的片刻，那火燒火燎如何忍得？

蒙古人厲聲慘，而道路兩旁先前飛出草球的地坑裡，數十條人影全都撲了出來！

嘶喊聲，呼喝聲，馬蹄聲，腳步踏地聲，木敲碎骨骼的脆響，刀刃撕裂管的悶聲，噴濺的嘶嘶聲同時發，匯了無法用語言形容的聲響。

後方蒙古騎兵趕到的時候，更有好幾名漢兒奴隸如癲似狂，合撲上戰馬，用手揪著蒙古騎兵的軀，想把他們拽下來，甚至用口撕咬，恨不得吞嚥他們的。

自古以來的戰場上，不怕死的人便先自贏了三分。當年蒙古軍橫掃中原，便是靠著數萬茹飲的蒙古人悍不畏死，宛如野。但蒙古人的掠奪、屠殺和待，造就了宛如地獄的生活，也造就了在草原上一大批不怕死的奴隸。

這些奴隸們自從被擄掠到草原，每天都欺凌，每天都冒著死亡的威脅，過著豬狗不如的日子；他們每天活著就是苦，每天都覺得，還不如早點死了算毬。

但這樣的奴隸一旦見到希，就有了翻天覆地的變化。有人重燃起生的希，也有人燃起的，是報復和反噬的烈火。他們的不怕死，正如蒙古人的不怕死！

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