早春時節，萬生發。

但又將發未發，寒意仍在。

這棵老槐樹，冬天掉了葉子，幾許枯葉散在地上，樹皮斑駁而開出裂口。

還要再等一兩個月，它才會長出今春的新芽。

十多個師生, 圍繞著二人，靜靜站立于樹下。

閔子順首先加討論，問道:“如此鉆研死，是否耽于小而忘大道？”

朱銘立即引用《易經·說卦》來解釋:“窮理，盡，以至于命。”

陳淵則引用張載的話來說:“窮理亦當有漸，見多，窮理多, 從此就約，盡人之，盡之。萬皆有理，若不知窮理，如夢過一生。”

前者屬于圣人之言, 后者屬于大儒教誨。

可以服眾！

白崇彥忍不住問:“二程先生言, 世間只是一理。若萬皆有理, 眾之理還不同, 豈非不止一理而有萬理。”

朱銘說道:“道生一, 一生二, 二生三, 三生萬。”

陳淵說道:“然也。大道是一，便為一理。分化五行而蘊萬, 一以貫之，象不同。一是理，三是理, 萬也是理。”

北宋初年，三教合一之勢已顯。

大量道家思想, 被吸納進儒家，補全了儒家的宇宙觀。

只要不與儒家基本理念相沖突，老子說過的話，還是非常備權威的。

朱銘還補充道:“我輩應當做的，是窮萬之理而至于一。若直接去領悟大道的一，除了天生圣人，誰又能夠領悟得了？你我皆凡夫俗子，須從萬著手。窮一之理，便近大道一分。窮萬之理，方可窺測大道。此即格致知也！”

令孤許早就拿出紙筆，墨在陳淵講學時已磨好，此刻趴在地上飛快記錄。

令孤許雖然一言不發，但他直覺今日有大事發生。

他要做記錄者！

閔子順再問:“窮理求仁，化仁為用，是否太過功利，是否已近新學？”

朱銘沒有回答，他對王安石的新學不太了解。

陳淵說道:“新學太重功利，誠然不妥, 但只要分清利義，并非什麼大問題。新學墜邪道，是因其分割天人。”

學與新學雖互相敵視，但對于經義的理解，99%以上都是相通的。并且，所有的學（理學）大儒，都稱贊王安石注解的經書。

真正的分歧在于，學主張大道惟一、天人相合。

而王安石卻認為，天道和人道是分開的，人道應該順應天道、學習天道，天道是無的，并不包含任何人倫價值彩。這違反了儒家的基本觀念，屬于過度引用道家思想。

王安石不僅引道家，還引佛家和法家，甚至還引諸子百家。

他被政敵批評效法商鞅，王安石直接寫了一首詩，大概意思是:老子為啥不能學商鞅？商鞅之法可以推行政令。

王安石變法的時候，學對新學的批判，被舊黨給利用了，導致黨爭更加激烈。

二程事后反省，說天下被搞這個樣子，他們至要承擔20%的責任。

事實上呢，二程也主張變法，并對新法持客觀批判態度。他們曾經寫信給司馬，勸其不要廢除免役法等好政策，可惜殺紅了眼的司馬完全不聽。

那個追來的書院老師問:“子曰，君子不。《系辭》又言，形而上者謂之道，形而下者謂之。若以日用來求道，是否違了孔夫子‘君子不’之意？”

朱銘說道:“道不二，理一分殊。”

陳淵則說:“者，各適其用而不能相通。孔夫子此言，是勸誡君子不要做死。然則，道不二，理一分殊，之不存，道將焉在？君子不，是不可為一，而非不可窮萬。”

令孤許趴在地上，把這段對話也記下來。

在場的十多位師生，你一言，我一語，不停的提出疑，朱銘和陳淵全部予以解答。

教學相長，提問越多，解答越多，新學派的思想理論也變得更完善。

朱銘打開了陳淵的思路，一發而不可收。

師生們在折服的同時，也暗暗心驚。因為朱銘小小年紀，竟對儒家經典理解深刻，有時甚至能補充陳淵的疏。

一直講到天黑，閔子順躬作揖:“今日教，如那醍醐灌頂，方知大道真義，請在下一拜！”

李含章問道:“默堂先生，功兄弟，二位可是要開宗立派？”

朱銘微笑不語。

陳淵說道:“開宗立派不敢妄言，只是另辟蹊徑，嘗試窺測大道而已。”

這是謙虛之言，擺明了想要開宗立派！

眾人駭然，又極為興，他們都是見證者，甚至可以為參與者。

那個書院老師晁洪濤，考中過六次舉人，一直不能中進士，只能窩在書院教書。但他也是有追求的，長揖拜倒:“在下愿附先生驥尾，辭了教諭之職，以求得大道真義！”

“某愿聆聽先生教誨！”李含章第二個表態，反正他是州判之子，在這洋州書院來去隨意。

白崇彥有些猶豫，他只是鄉下地主家的兒子，還打算好好讀書考科舉呢。

令孤許從地上爬起來，將剛才的記錄收懷中，拱手作揖道:“愿隨先生治學。”

白崇彥咬了咬牙:“愿隨先生治學！”

學生連同老師十多人，陸陸續續有六人拜倒。

陳淵微微一笑，對閔子順說:“我打算在書院借住一陣，寫些文章出來，你去告訴閔山長，就說會給食宿錢的。”

閔子順飛奔回去，將原話轉達，又勸道:“叔父，請盡快與陳先生和解，否則洋州書院與咱閔氏，今后必為天下人之笑柄！”

“俺與他意見不同，就該俺被天下人笑話？未免太過危言聳聽了。”閔文蔚冷笑道。

閔子順焦急道:“叔父，陳先生今有大悟，要在此地開宗立派！”

閔文蔚笑容一滯:“他有甚資格開宗立派？”

陳淵確實沒有資格，他為楊時的大弟子，雖然學識淵博，但缺自己的思想，一直在拾楊時的學牙慧。

這一派的學問，還要等到李侗出世。

楊時傳學羅從彥，羅從彥傳學李侗，李侗融匯眾長再傳給朱熹。

閔子順說:“那個朱功之父，也是一位世大儒。其學問兩相印證，陳先生頓有所悟，因此有開宗立派之心。”

朱功的父親也是大儒？

閔文蔚居然信了幾分，因為他聽人說，陸提學與朱家父子相談甚歡。

他雖然不贊同陸提學的思想，卻知道陸提學是個有學問的。朱銘的父親能跟其聊到一起，必然也有學問，說不準還真是什麼世大儒。

閔文蔚來回踱步，反復思量之下，說道:“安排陳先生與那朱功，讓他們住最好的宿舍。他們要什麼便給什麼，不必談錢。再以百貫為潤筆，請二人給書院題寫對聯。不論是否可以開宗立派，一點小錢俺還給得起。了，便能留下名。不，就當啥也沒發生過。”

陳家的大祠堂，后來有這麼一副楹聯:一門雙理學，九子十科名。

這是在訴說榮耀，陳氏一族，出了兩個理學大儒。其中，八世祖生了九個兒子，父子十人全部中進士。

只在北宋，陳家出的進士就接近20個。

而整個漢中地區，南北兩宋加起來，一共才考上22個進士。

陳淵如果只是名儒，有點沖突無所謂。

可一旦陳淵開宗立派，借助家族影響力，肯定能夠迅速為一代儒宗。到那個時候，今天這場矛盾也會傳開，閔家和洋州書院必然為天下笑。

閔文蔚又想了想，決定親自去跟陳淵聊聊。

……

卻說陳淵回到臨時宿舍，立即命令隨從研墨鋪紙。

他閉目沉思，打算寫一篇理論文章，為新創立的學派搭建框架。

這個新學派，依舊屬于學分支，基本思想承襲自學。同時還要大量引關學（張載）思想，這并不矛盾，學本就大量借鑒關學，后來朱熹的老師更是把關學研究了。

端坐良久，陳淵提筆寫下三個字:道用論。

等這篇文章寫完，新學派就有名字了——學分支·道用派。

標題寫完，陳淵正待寫正文，突然敲門聲響起。

“請進。”陳淵被打斷思路很不爽。

閔文蔚推門而，一臉微笑道:“今日老朽失言，先生不要記在心上。先生大才，請為書院題寫一副楹聯。”

陳淵哪有心思寫楹聯，只求早點把這人打發走，好安安心心寫自己的創派文章。

可閔文蔚不懂察言觀，竟一直纏著他說話，搞得陳淵不勝其煩。

朱銘那邊，眾人簇擁他回宿舍，路上不停的在提問。

總算回到宿舍里，白勝、石彪及白崇彥的書都在，他們可以在書院暫住好幾天。

“朱大哥，啥時候下山？”白勝問道。

朱銘說道:“恐怕一時半會兒走不了。閔山長只要不傻，肯定要挽留咱們，可在這里繼續白吃白住。”

白勝說:“那個鳥人，一把年紀了，說話卻難聽得很，俺可不想在這里氣。”

“其實，他可以說話很好聽的。”朱銘笑道。

果不其然，說好話的很快就來了。

閔文蔚親自去跟陳淵扯淡，閔子順則來找朱銘閑聊。

而且還帶來了兩個校工，一人捧著飯菜，一人端著錢財。而且，還全是銀錢，方便攜帶，并非尋常鐵錢。

閔子順微笑抱拳:“今日論道至天黑，功兄還未進餐，想必已經了。”

朱銘可不知道啥客氣:“我的兩個隨從也沒吃飯。”

“隨后便送來，”閔子順說道，“這里有銀錢價值百貫，請功兄為書院寫一副楹聯。”

“好說。”

有錢不賺是傻子，整整一百貫啊，這閔家還真是富有。

而且，朱銘存著鳩占鵲巢的心思。他今后是要打下洋州做據地的，洋州書院可以為自己培養人才，干脆就寫一副極好的對聯，為洋州書院打出更響亮的名氣。

還在這里白吃白住的朱銘，已經把洋州書院當自己的私有……真有主人翁神。

“吾為功兄研墨。”閔子順積極表現。

朱銘是真了，坐下了幾口飯菜，等閔子順把墨水磨好，立即提筆寫下一副對聯來。

閔子順花錢求寫楹聯，只不過是為了緩和關系而已，本來沒有把對聯容放在心上。

可等朱銘寫完，閔子順頓覺眼前一亮，激念道:“風聲雨聲讀書聲，聲聲耳；家事國事天下事，事事關心。好聯，好文采，好志向！”

閔子順是徹底服了，不再對朱銘的才學有毫懷疑。

僅這幅楹聯，一百貫錢超所值！

朱銘心里想的卻是，一副對聯一百貫，老子可以批發幾十副，大明村的發展資金不就有了嗎？

終究，朱銘還是沒忍住，問道:“閣下還要對聯不？”

“啊？”閔子順沒聽明白。

朱銘嘿嘿笑道:“我最近缺錢花，一百貫一副，要多有多。閣下不要，也可以介紹其他人，實在不行還能打折。”

“啊？”閔子順聽明白了，但整個人也懵了。

這似乎，不像是能輔佐大儒開宗立派的士子。

可朱銘的學問又擺在那里，閔子順心想:此非貪財，乃真也！

(本章完)