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《神藏》 第二十五章 識海 上

“小方,要不要護士把你的牀給放下去?”孫老看了一眼方逸的病牀,剛纔吃飯的時候給搖了起來,正好能讓方逸靠坐在病牀上,但要是睡覺休息的話,這個姿勢就不行了。↗,

“孫老,不用了,我打坐一會就行了……”方逸笑著搖了搖頭,雖然躺在牀上也能運功行氣,但效果卻是沒有打坐好。

“好,那我睡一會……”孫老有午睡的習慣,不過他卻是沒有馬上閉上眼睛,而是很好奇的看向方逸,他想看看方逸究竟是如何打坐的。

僧道修行都要用到打坐,道家稱之爲盤坐或者靜坐,而在佛家則是被稱作是禪坐或者是定,姿勢大同小異,所以方逸也不怕被孫老看到,當下將直的雙了回來,兩隻腳心朝天,做出了一個雙足跏趺的姿勢。

往日方逸做雙足跏趺是件輕而易舉的事,不過此時的他全痠痛,將兩隻腳盤在一起著實花了不小的功夫,等他坐好之後,額頭上已然不滿了一層細的汗珠。

“籲……”長出了一口氣,方逸雙手自然的放在了雙膝上,眼睛似閉非閉,開始調節起自己的呼吸來。

不得不說,能被僧道同樣用一種姿勢的打坐修行,也是有其一定道理的,雙足跏趺,使得整個人的就跟六和塔一樣穩穩當當,由下往上一層一層,這樣坐下去穩如泰山一般。

而按照古代的道家醫理來說,“從足底生”,那是一直以來都被中醫學說推崇的至理。

在盤足曲膝靜坐的時候,如果會覺足痠麻,那是說明足的神經與脈並不通暢,證明人的健康已經存在潛在的問題了,正所謂是通則不痛,痛則不通。

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打坐煉氣之時,如果能將丹田中的那氣從部通到大、膝蓋,一節一節通下來,要經歷過痛、、麻、脹、冷、熱,等到最後氣一走通,痛麻就好了。

的兩足,就好像人蔘的枝叉,所以把兩足盤曲起來,等於把一株人蔘或松枝捲曲結,使它的生髮能力,不致再向外面分散,返歸本而培養它的本源,因此使其本更加健壯。

所以佛道二宗的雙足跏趺,對定煉氣乃至普通人鍛鍊而言,都是有著很大益的,尤其是像方逸現在上經脈不通的況下,用打坐的姿勢來定修煉,其效果要比睡覺自然恢復好得多了。

“這小夥子,看樣子還真是修過道啊?”

見到方逸擺出來的姿勢,孫連達暗自點了點頭,他是知道雙足跏趺這個名詞的,不過就算是在孫連達的那些所謂的佛道居士裡面,能將這個姿勢做的如此標準的,那還就是隻有面前的方逸一人而已。

“這種況下修煉,還真是從未驗過的啊……”雖然閉上了眼睛,但方逸對四周的覺卻是變得更加敏銳起來,他能清楚的覺到孫老的目就一直盯在自個兒的上。

道教靜坐所追求的自然是定其中,進到深層次的修煉中去,方逸曾經在深山瀑布前都打坐過,所以外界的干擾對他來說不算什麼,現在方逸要克服的是自那種痠痛所帶來的影響。

“穀神不死,是謂玄牝,玄牝之門,是謂天地,綿綿若存,用之不勤……”

方逸心中默默誦唸著道經,強自讓自己的注意力從氣之中,用自己強大的意念來指引氣在行走,不過這次他行走的卻是大周天,除沿任督兩脈外,也在其他經脈上流走,用以緩解的疼痛。

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方逸的師父曾經說過,人類進化到現在,只不過是在進化的道路上走出了一小步,人類的潛力無窮無盡,可以說每個人的都是一個神的寶藏,只是沒有人能將其開發出來而已。

不管是佛道修煉,或求白日飛昇或求仙,其實最終的目地都是開發自潛力,只是現代科技昌盛,人們將更多的關注點放在了科學發展上,卻是忽略了人可以自持的本。

“果然有效果……”

深深的吸了口氣,強忍著傳來的痛楚,方逸運行著那氣遊走著周天,當氣運行過後,方逸的那部分頓時覺一陣輕鬆,痠痛雖然還在,但卻是消減了很多。

當一個人關注某件事到了極致的時候,就會忽略到旁邊所有的事

方逸就兩三歲的時候就被老道教會了雙足跏趺,這種修行已經深到了他的骨髓之中,短短幾分鐘過後,除了偶爾傳來的那之外,方逸的神識全部都沉浸到了丹田之中。

氣通過方逸口傷的時候,方逸的輕微的抖了起來,但是當那氣從傷遊走而過繼續行走周天之後,在那被紗布包紮的傷口,卻是悄然結起疤,這比正常人的恢復要快了好幾倍。

不過方逸遊走的這個大周天,嚴格說起來還是工減料了的,因爲有許多道他並沒有打通,否則按照道家的修煉系而言,方逸那就是進到了煉氣化神的境界,也正是的第二階段。

道家煉氣,分爲幾個階段,第一個階段被稱之爲百日築基,目的是要打通任督二脈,使得自產生氣行走周天,這是煉氣修道的本所在,就像是蓋房子的地基,在百日築基之後,自然而然的就能進到煉化氣的階段。

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其實武俠小說中所說的什麼打通任督二脈難於登天,打通之後就天下無敵,這多有幾分誇大,打通任督二脈充其量只是會讓自氣通暢強而已,力氣都未必見得會比普通人大多

不說生活在深山大川中的那些士之人,就是在城市裡都有不習武之人都打通了任督二脈產生氣,就像是方逸的師父有一姓南的老友,在十來歲的時候就打通了任督二脈。

只是老道士的那位老友在百日築基到了煉化氣的境界之後,卻是到外界各種所影響,從此就再沒能回頭定下心來修煉,雖然在外界也闖下了諾大的名頭,被人稱爲一代宗師,但修爲卻是也難以再進一步了。

方逸十歲築基,現在就於煉化氣的修爲,不過他這十多年心無旁騖,修爲比師父的那位老友還要高一些,只差打通一些道就能暢通無阻的運行大周天,進到煉氣化神的境界之中了。

“識海,還是算了……”

當方逸的氣來到百會之下雙眉之間的時候,很自然的就要繞行而過,這卻是因爲方逸並沒有打通此的識海。

識海,依託人腦百會之下,雙眉之間,印堂之後深,煉氣有者每日以氣溫養之,久而能視人之氣,人有五臟六腑,各屬五行,開竅於五,氣華於面,也就是俗稱的視,可以更加微的掌控自己的

識海分爲四層,通常被稱之爲淺層,中層,深層和底層,淺一般都只能回憶一些七八糟的往事,有記憶深刻的,也有當時並不在意的,這些往事都會出現在淺層之中。。

識海中層的東西每個人都不盡相同,但很有條理,就像檔案分門別類的存放好了,可以隨意查閱。

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不過進到識海中層已經有一定危險了,所需要的神力要遠遠超過常人,神力弱的人進去之後,往往會變得神志不清,很多典籍中所記載的走火魔,其實就是神力被識海反噬所導致的。

識海深層是十分神妙的,那裡藏著無盡的神方面的寶,能進到識海深層,說明已經比普通人開發了更多的大腦部分,或是喚醒了人沉睡的潛力,又或是其他神奇的東西。

像是道家的天眼神通,佛家的的六神通,其實就都是從識海所產生出來的,那些修道高人和高僧大德們通過不斷的修煉進識海,進一步的開發自潛力。

而在道家的修煉系之中,神力在能完全進到識海深層後仍能迴歸的,就證明已經進到煉氣化神的境界,百日築基的人不,但是煉氣化神卻是修道的一個檻,有人能越過去。

至於識海底層,對應的是煉神反虛的境界,能達到這種境界的,除了傳說中諸如左慈、張道陵、葛洪這些仙師之外,近一點的好像也就只有元末明初的張三能達到這種境界了。

方逸的修爲,現在只是於煉化氣的階段,所以他並不敢將神力進識海太深,因爲按照師父的話說,沒有一定的實力去探查識海,一個搞不好就會讓自己神魂俱滅的。

不過就在方逸運行氣想繞路而行的時候,他的識海之中突然傳來一巨大的吸力,還沒等方逸有任何的反應,他那比常人要強出許多稱之爲意念的神力,就被那吸力給吸到了識海深

“無量那個天尊,這……這是怎麼回事啊?”

方逸以前也進過識海的淺層和中層,在進到中層的時候,方逸尚且能覺到自己的意念和的聯繫,隨時都能離識海進之中。

但是這次方逸的意念或者說神力,卻是直接被吸到了深層之中,在進到深層識海中的一瞬間,方逸就完全失去了對於的任何應能力。

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