林婉婉打開登山包，裡麵放了全套的野外應急用品，其中多功能斧錘、20米救援繩、多功能鏟，這三樣算是目前最有用的工。

林婉婉先是把救援繩的一端綁在了不遠的熱帶樹上，一端綁在自己腰上，這樣可以跳下去一試。不過，當往泥潭走時就發現行不通了，繩子還是短了一點點。

“好吧，看來隻能用挖土這個笨辦法了。”

林婉婉收起救援繩，走到泥潭邊，從揹包裡掏出多功能鏟，準備挖土。隻要把地麵挖低了，小象自然就能出來了，就是比較費時費力。

太高懸東方，炙熱的穿過樹葉落在地麵。

林婉婉戴上遮帽，戴上防勞保手套，握了多功能鏟，朝著地麵垂直往下鏟，鋒利的鏟頭一下子就深了泥土之中，稍用力一扭一拔，就帶出來一塊圓柱形的泥土塊。

其實鏟也探鏟，最早是盜墓賊發明瞭用來盜墓的。之後又因其出的鑽探功能，很快就被華夏的考古界所青睞。對於盜墓賊和考古專家來說，使用鏟來辨彆土質已經是基本功了。

發展到現代，很多打井人也喜歡用鏟，還有專門的電鏟，專門用於在井下挖土挖孔，比鐵鍬好用多了。

而對現在的林婉婉來說，這工太方便了，挖土開無堅不摧，一上手，就知道有戲。

就這樣，林婉婉一鏟接著一鏟，穩穩噹噹地挖著土。

尋常強力壯的青年在使用鏟挖了二十多下後，必定會累得氣籲籲。無論盜墓還是考古，那都是個力活。畢竟大部分況下，土越往下挖越實，自然也就越費力氣。

好在林婉婉的經過時空門的改造，已不能按常理度之，這樣強度的挖土，對來說還是輕鬆的。

挖了幾十鏟之後，地麵已經被往下挖了有一米多深了，小象一抬，林婉婉再輕輕一拉，就把它拉到了新挖的這個深坑裡。

然後林婉婉站在坑裡往上看，這次把鏟當了攀登柱，直接往坑壁的上端一，藉著力就跳上去了。

小象的求生也很強，抬起前蹄試圖靠自己爬出來。

這種高度，隻要給小象足夠的時間，它是能折騰出來的，但是林婉婉不想在這裡繼續待下去。日頭漸高，越來越熱，已經在這裡耽誤了好久，不能繼續等下去。

所以林婉婉再次出手，抓住小象的前蹄，用力把它拉了上來。

一出深坑，小象就激地圍著林婉婉轉了一圈，長長的鼻子輕輕了林婉婉的手，彷彿在向表示謝。

林婉婉收拾了一下鏟，摺疊起來，放回登山包，拍拍小象的腦袋，掏出指南針看了下方向，便準備離開這裡。結果這小象竟然直接跟著，趕都趕不走。

“彆跟著我啊，你去找你的族群，沿著這條象道，你很快就能和你的族群彙合。”林婉婉推著小象往前，但小象也不知道是聽不懂，還是賴上了，就是不肯離開。

林婉婉看了看機械手錶（電子錶穿越時空門後極容易壞，確切的說，電子產品都有這個問題），已經過去一個多小時。

算了，這小象跟就跟著吧，反正象是素食，也不用擔心會被反噬發生農夫與蛇的故事。

一人一象就此上路，一路綠草萋萋、白霧茫茫、野果遍地、野群。林婉婉冇有看山看水看野的興致，隻想儘快找到人煙。

大約走了大半個小時後，林婉婉和小象終於走出了山林，來到了一條溪澗邊。看到了在溪澗旁邊洗服的古代數民族姑娘們，以及另一邊一排排的竹樓。

之所以能斷定眼前的人群是數民族，是因為對方的服裝太好辨認了。

大唐的漢人胳膊、的多（甚至因為太，還讓李治不得不下了令，然而並不太管用，誰讓他老婆也呢），但是腰、的就基本冇了。南方的數民族之所以被中原人稱為南蠻子，跟們服穿得暴也有一定關係。

冇辦法，人家住的地方一年四季都隻有熱和更熱的區彆，穿多了豈不是都中暑熱死，這是地理環境決定的穿風俗。

雙方互相打量之後，便開始試探通。果然不出林婉婉所料，大家同鴨講，誰也聽不懂誰講話。

好在林婉婉夠高，在一群隻有一米五的姑娘們中間，顯得十分鶴立群，一看就不太好惹。再說的邊還跟著一頭小象，數民族的姑娘們，對於這個穿著奇裝異服的人倒不敢怎麼樣。

浣扯開嗓子對著溪澗後的竹樓群喊了幾聲，聲音婉轉聽，就是林婉婉本聽不懂說的什麼。

這一次穿梭時空，林婉婉之所以冇有換古裝，就是因為覺得在瓊州這地方，漢文化應該不強，大家都各有各的民族服裝，穿著現代裝混跡其中，應該也不會引起太大注意。

當然，最重要的是，漢服不方便趕路啊，這纔是穿現代裝的真正原因。

數民族比起漢族來，可要封閉太多了。漢族對他們來說是先進的，比大唐漢族更先進的林婉婉，他們也很難分出區彆來。反正都是很先進，很神奇。

在浣喊完後不久，竹樓邊上便冒出了不男老，看到林婉婉和邊的小象，都愣了一下。

有個老頭越眾而出，著一口不太流利的長安話嘰裡呱啦說了一通。然而，林婉婉雖然能聽出對方換了一種語言，可仍然一頭霧水，聽不懂啊！

隨口用甬城的方言土話與那老頭同鴨講了幾句，結果竟然有意外的收穫。在人群後方忽然傳來一個老婦的聲音：“你是翁山來的，還是鄮縣來的？”

林婉婉冇料到在瓊州還能聽到鄉音，當即道：“在下來自鄮縣。”

圍觀林婉婉的眾人讓開了一條道，說話的那個老婦走了上來，神激地看著林婉婉，正應了一句話“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”。