第二天早上，蕭文沒有安排關羽健，也沒有教導諸葛亮讀書，而是帶著他們兩個，一起來到李伯考的郡守府。

　當蕭文找到李伯考一改往日的戎裝在，換上了一套青的長袍。

　頭上，是道家學派士人戴的道冠。

　李伯考似乎察覺到蕭文盯著自己，一臉好奇的樣子，于是說道:“如今我的工作重心已經放在了治理云中上，至于軍隊，自然有我的副手去理。作為臨時郡守，我也換上了當年當郡守時候的打扮。”

　蕭文點點頭。他發現，李伯考在不穿鎧甲，而是穿上一文人服飾時，竟然還真有些像模像樣。

　穩重的長須，此時看起來顯得飄逸，有種道家士人那種秉承自由主義，無拘無束的樣子。

　“沒想到將軍竟然是道家士人。”看著李伯考，蕭文驚訝道。

　“這沒什麼好奇怪的。”李伯考搖了搖頭，說道:“我以前不過是一個只會拼殺的莽夫。不過后來被蕭何蕭丞相調撥教導，才開始讀書。”

　“因為蕭相是道家人士，所以我也就跟著信奉老莊學說了。”

　聽到這話，蕭文點了點頭。

　歷史上，漢初的中央政府一直秉承著無為而治的原則。而堅持著這一

　原則的人，無論是蕭何還是曹參，自然也是道家人士。

　事實上，對于道家學派，蕭文一直秉承著一種謹慎的態度。

　歷史上的道家學派之一的楊朱學派，就秉承著極端個人主義的學派思想，和開創中國古典宗教龔鏟主義的墨子一起，為了天下顯學。

　而那個時候，儒家不過是在這兩家超一流學派之間掙扎的次一等學派罷了。

　而在漢初，道家學派也創造了一個有一個的奇跡。

　通過自由放任的政策，漢朝在經歷了秦末戰后，竟然能在短短幾十年之間，為能夠打敗當時震懾整個東亞和中亞的匈奴。不得不說，這些道家士人的確很了不起。

　只是，同樣是道家士人，他們也和領導著漢朝走向對外擴張道路的儒家一樣，在之后有了墮落的歷史。

　魏晉風流，文人頹廢，人人都只顧著吃五石散修仙，對南北朝之幾乎不管不顧。

　對于道家頹廢所產生的，不亞于儒家墮落形的不良影響，是蕭文對這個學派顧忌的主要原因。

　當然，這些話蕭文并沒有直說。他只是說道:“不瞞李將軍…大人，蕭文在求學的時候雖然學得很雜，但是對于道家還是有些了解的。道家之

　中，有一些很好的流派，能夠通過無為而治，讓國家興盛。但有些學派，卻只能毀掉一個國家。不知道李大人覺得治理國家應該如何做？”

　李伯考沉默思索了片刻，說道:“我在書上看到的大致意思是，每個國家雖然表面上是由皇帝統治，但實際上，統治這個國家的是一雙看不見的手。”

　“只要我們什麼都不做，無為而治，這只看不見的手就能治理好這個國家。而朝廷所需要做的，就是當好一個守夜人的角，避免類似外敵侵這樣的意外發生。”

　這話聽起來怎麼這麼耳啊？看著李伯考侃侃而談的樣子，蕭文心中突然浮現起一種莫名的既視。

　不過考慮到漢朝在幾代人的無為而治下，能夠積攢出打敗匈奴的力量，蕭文覺得，這應該還算靠譜。

　“說起來，我雖然無為而治，但是你可不行。”突然，李伯考對著蕭文說道。

　“哦？”蕭文愣了一下，疑地問道:“大人，我現在雖然也是有爵位的人了。可是并沒有任何正式職啊！你何出此言？”

　李伯考解釋道:“這雙看不見的手，其實是由無數百姓組。他們雖然沒有意識，但的確在為國家的發展做出

　貢獻。而在我眼里，你就是那只看不見的手在云中最大的汗。”

　你也知道我又又大啊！

　蕭文有些志得意滿地想道。

　不過很快，他就覺得這種說法似乎***里***氣的。

　還好，漢代雖然還是存在男風，但至不像春秋戰國時期以及明朝這兩個時代那樣，基佬遍地。

　不過，蕭文其實也能理解李伯考的意思。

　在和珅死后的日子里，雖然蕭文主要的工作就是聯合楊家一起接收和珅的****，但是這種行為也直接穩定住了云中的局勢。

　因此，李伯考放任蕭文做各種事，就是最好的選擇。

　和李伯考聊了一會后，蕭文突然說道:“其實大人，這一次來我是有一個不之請的。”

　“什麼事，但說無妨。”李伯考擺了擺手，示意蕭文不要顧忌。

　于是蕭文開誠布公地說道:“我想去北方，和匈奴人談一個很重要的貿易。”

　他的語氣有些遲疑。

　雖然他相信，李伯考和自己的關系很好。如果自己要去北方和匈奴人進行貿易的話，那李伯考絕對不會阻止。

　但是蕭文也清楚，關系這種東西是相對而言的。如果蕭文不顧一切地想要去北方，而李伯考本

　卻不愿意和匈奴人進行貿易——這并不奇怪，畢竟云中的百姓，幾乎家家戶戶都和匈奴蒙古這兩個游牧國家的人有仇。

　如果李伯考不贊同蕭文的行，那即使他最終同意了蕭文去北方，這一行為也肯定會讓兩人產生裂痕。

　而這，并非蕭文愿意看到的。

　不過，李伯考在聽到匈奴這個詞后，卻顯示出了一名封疆大吏應有的養氣功夫。

　他沒有皺眉，或者表現出憤怒的緒。

　他只是沉默了一會，便問道:“我相信蕭老弟你的能力，以及你忠誠于漢國的決心。但我想你也知道，如果你不告訴我理由，我是不會放你離開的。”

　聽到這話，蕭文松了一口氣。

　他對李伯考解釋了自己的羊吃人計劃，并把他與楊家達的合作也告知了李伯考。

　“我們李家是靠著軍功上位的，雖然我也有讀書，但是對于做生意，還是不太懂。”李伯考擺了擺手，說道。

　畢竟他作為道家的人，讓他作為一個政府的守夜人，看管國自由放任的經濟或許很在行。

　可讓他自己做生意？

　抱歉，生意的事恐怕是雜家所擅長的東西。畢竟，雜家之中，就有一個著名的大商人——呂不韋！

　（本章完）