先后征服南北兩大最強勢力，再加上林明遠的華中基本盤，擁有華夏百分之八十土地和人口的林明遠在當夜的晚間新聞中首次提出他的地球聯邦構想，委任聶思遠為地球聯邦首任總理。

　接近完統一大業，林明遠將目放眼全球讓所有人為之振，并期待著林明遠完統一全球的霸業。

　統一全球人類千古未有的壯舉，若能功最大的獲益者自然是華夏百姓，屆時全球的經濟軍事中心都會向華夏轉移，屆時遍地都是發財的機會，就算躺平都能領到高額的救濟金。

　至于浮空城，林明遠不急著料理已經被他記在黑名單上的浮空城，先看看浮空城認錯的態度如何。

　如果浮空城態度夠低，認錯夠誠懇能夠讓林明遠和辛嬡滿意，此事或可翻篇。

　如果拖到地球聯邦正式立還沒有拿出態度來，那麼林明遠可就真的要下狠手了，初步擬定浮空城的最壞結局是事件相關的輝月法師放逐出太系，所屬派系的所有法師永不錄用，在地球聯邦中沒有他們的一席之地。

　懲罰很嚴厲，因為他們犯了大錯，但罪不至死，總歸是還能活的，只是從上到下都要苦，林明遠在一天就苦一天，作為他們背信棄義拉偏架的報應。

　統合國林明遠沒費什麼功夫，下一步稱霸全球就真得費時費力了，林明遠的影響力僅限國，國外知道林明遠的還真不多。

　該如何去做，林明遠心中有了初步的想法，對所有的國外大型勢力有一個基礎的了解，將各大勢力分為兩類，一類是殘民害民魚百姓，在當地聲極低的，一類是行善積德，對待治下百姓仁慈，本地聲很高的。

　這兩大類林明遠會采取兩種截然不同的態度，前者堅決予以剿滅，在剿滅的過程中征服當地百姓，建立起初步信仰。

　對后者，林明遠以勸說安為主，實在說不聽再以（）理服人。

　拳頭大有理是超凡世界放眼四眼皆準的法則，當林明遠展示出其他國家職業者塵莫及的恐怖實力后他們自然會做出正確的選擇，因為林明遠要的東西真不多，他只要信仰。

　在各地區勢力信息沒有匯總之前，林明遠開始了前期鋪墊，他跟隨著太軌跡行，太照耀東半球時，林明遠就在西半球，此后連續數天地球再也沒有黑夜，人們震驚地發現太落山后會有另一太冉冉升起，連續數天黑夜沒有降臨，很多人的生鐘都了他們已經分不清白天還是黑夜。

　如此詭異的天象變化引起了全球恐慌，只有華夏這邊知道原因，天空的第二太是林明遠，這是神跡，太神林明遠在散播他的恩澤。

　作為信仰土著神靈，林明遠自沒有神格，想給自己起什麼神名就起什麼神名，管自己創世神都行，只是大部分土著神沒這麼大膽子。

　林明遠有膽子，只是沒必要創世神，便按照自能力的特，決定自神名為太神，亙古不朽，耀眾生，人們抬頭就能看到，并非虛無縹緲。

　征服未到，信仰先行，異常的天象引起了人們的激烈討論，在暗網上地球華夏人林明遠封神的假消息傳得滿天飛，這是林明遠授意下故意散布的謠言。

　林明遠還沒有封神，盡管實力已經超過神靈，可畢竟名不正言不順，收集信仰會有很多不便。

　反正對于平民和職業者來說林明遠和神沒什麼區別，索謠傳林明遠已經封神了，連續數日白天就是封神時候的異象，反正普通人和職業者也不知道封神到底是什麼樣的，還不是任由林明遠胡吹。

　名正言順很重要，作為地球唯一神靈，林明遠有征服全球的資格，過程中到的反抗也會小很多。

　同時林明遠大把災幣，修行資源撒出去，雇傭水軍在酒館，party等人員聚集的地方宣傳太神信仰。

　別管他們信不信，現在人們心中留下初步印象，等到林明遠到來展示神威收納信徒的時候才不會顯得突兀。

　一連三天的雙日循環結束，了解清楚況的林明遠來到北洲東海岸約克市，這里是災變前曾擁有國際霸權國家的最繁華城市，世界十大城市之首，富人的天堂窮人的地獄。

　為什麼第一站不選擇更悉的亞洲而是北洲呢？這個問題在林明遠發前芙蕾雅就問過，林明遠的回答是他的影響力可以輻到亞洲，只要他能夠征服其他幾個大洲，亞洲其余地區歸順是順理章的。

　先來北洲則是因為這個地區曾經掌握世界霸權，新王登位自然要先拿老王開刀。

　到北洲，林明遠首先要解決的必然是約克市，因為約克市是全洲最大邪教永生之門的總部。

　永生之門的建教理念是當前地球上發生的所有災難都是黑面之神給世人的考驗，只有虔誠地信仰黑面之神才能在劫難中活下來，活到黑面之神降臨的那一天，屆時黑面之神會開啟永生之門，所有過永生之門的信眾都將獲得永生。

　理念很簡單，宣講的也是神世人，所以才要降下種種災難考驗世人，信我者得永生之類的老一套，但人們就信這個。

　不把異端邪教鏟平，林明遠還有什麼資格在洲傳播信仰？

　約克市林明遠必須要來。

　來之前林明遠想的是所謂黑面之神應該是某些野心家憑空杜撰出來的存在，抵達約克鎮之后看著遍布公園廣場，所有細節都雕刻下來的真實雕像林明遠想法發生了一點點變化。

　黑面之神可能確有其神，不是地球本土神是可以確定的，祂可能來自深淵，或是本源宇宙，也可能來自某分支宇宙，發現了地球這一信仰荒漠前來掠奪信仰。

　不管是哪一種，都是林明遠必須鏟除的對象，地球容不下第二尊神。

　行走在約克市街頭，林明遠不嘆這里不愧是被冠以‘自由’之稱的國度，濃妝艷抹的站在街頭拉客，癮君子昏昏沉沉躺在路邊，無家可歸的拾荒者翻找著垃圾桶尋找著殘羹剩飯。

　一街之隔，左邊的窮人區充斥著暴力犯罪，毒品易，右邊的富人區十步一崗五步一哨，警察二十四小時巡邏，教會的神職人員在富麗堂皇的教堂里向無聊的貴婦人宣講教義，歌舞升平國泰民安。

　一路走來林明遠學到了一些東西，比如開辦教會學校，讓青年從小就接信仰太神的教育，等他們長大之后就會為林明遠的忠臣信徒，并且會把他們學到的東西教給下一代，信仰代代相傳，牢不可破。

　還有就是要時常做禮拜，以教堂為基站統合地區信徒，為了多招些人來聽講道可以派發些蛋，米面糧油什麼的，像新超市開業沖客流量的方式。

　觀古老的傳教方式讓林明遠益匪淺，從中總結出不經驗。

　上午十一點點，圣索倫白金大教堂開放，永生之門教會樞機主教康納·扎克利親自講道，約克市市長，警察署長，法布爾將軍等高權貴悉數到場。

　樞機主教康納是在北洲東海岸有極高影響力的永生之門教會的三號人，康納主教親臨講道，約克市各級員必須得來捧場。

　眾人翹首以盼等待康納主教開講，誰也沒發現前排座位中混了一張亞裔面孔。

　了解北洲況的人都知道，北洲亞裔不在數，但能居高位者，獨掌大權者極，原因不言自明，排外。

　災變前限道貌岸然的政治正確排外行為還不敢明目張膽表出來，規則崩塌的災變之后對亞裔的排斥就明著來了。

　政治意味濃厚的局面下，教堂座位前排無論如何不可能出現亞洲人，但林明遠就坐在那里，而且還是極其松散地翹著二郎都沒人能發現他。

　只要林明遠不想被人發現，他就絕對不會被發現，哪怕他就站在別人面前，折疊的空間也會讓人誤以為那里一片空白什麼都不存在。

　神明的權柄凡人難以，神明的預備役，半神能領悟到一鱗半爪，半神以下對法則是什麼都知之甚。

　神明之下皆為螻蟻，林明遠越來越能理解這句話的正確。

　康納主教千呼萬喚始出來，為人們視線聚集的焦點。

　林明遠對傳道非常好奇，他本沒有信仰，從沒經歷過任何方式的傳道，津津有味聽著，可很快林明遠就發現所謂傳道不過就是那麼回事，在林明遠看來就是過度解讀。

　康納主教講得是黑面之神的裝扮與其對應的含義，黑面是災難的顯化，只有度過災難才能看到面后面慈眾生的溫和面容，左手骷髏邪典被曲解為懲罰異端的教典，右手那柄黑暗氣息非常濃郁的魔劍都被解析為斬斷世間罪惡卻因此到污染的公正之劍。

　林明遠聽傻了，幾乎是毫不掩飾呈現在眾人面前的邪神面貌都能被曲解，并且人們對此深信不疑。

　和邪惡的黑面之神一比，林明遠這個太神要多偉正有多偉正啊。

　林明遠聽不下去了，實在不了那充滿了扭曲和墮落的發言，霍然起，說道：“一派胡言，全都是異端的歪理邪說，所謂的黑面之神本就是邪神！”