聊天羣中,皇帝們聽到陳通說,三顧茅廬完全不符合古代的禮法,一個個都反應過來了。
哪怕就是劉邦這種最不顧禮法的人,那也十分清楚,你在那個時代,很多時候你就要講究那個時代的規則。
殺白蛇的不都是許仙(詭道聖君):
“這不是一下子就能說明問題了嗎?
按照三顧茅廬的說法,劉備是有求諸葛亮,那他就要禮賢下士。
這連招呼都不打,直接就登門拜訪,而且還是隻帶了幾個隨從,這不是扯淡嗎?
如果這樣都能把人才拜訪過來,那劉邦都得哭啊!
你知道當初韓信這個混蛋是怎麼要求劉邦的嗎?
人家韓信除了大將軍啥都不當,要當就當你集團的軍事老大。
劉邦看不起韓信,結果韓信竟然還跑路了,最後來了一出蕭何月下追韓信的鬧劇。
雖然蕭何把人追回來了,劉邦想著就隨便封他一個大將軍得了,
可你知道蕭何是怎麼跟劉邦說的嗎?
必須要讓劉邦沐浴更,焚香禱告,還得要搭建一個高臺,把所有的將軍都喊來列陣歡迎。
最後封臺拜將,這才能讓人家韓信留在劉邦邊。
你要知道劉邦是個多麼一個不顧禮法的人,可這個時候也得認慫啊!
難道劉備的孫子,他能比得過劉邦?
劉邦都得這樣去恭恭敬敬地請韓信封臺拜將,
劉備就牽著一頭小破馬,帶著兩個兇神惡煞的大漢,這就去拜訪人家諸葛亮了?
這完全就是在胡說呀!”
………………
此刻漢武帝都笑了,原來自家老祖宗還有被的沒辦法的時候。
漢武帝劉徹估計都能想象的到,當初劉邦是有多鬱悶。
可你再鬱悶,你得要講究當時的禮法規矩,
因爲你還不是那個時代的最強者,你沒有資格打破世間的規則。
雖遠必誅(千古霸君):
“這下看出問題了沒?”
“就是劉邦都得講規矩,都得講究禮法,你劉備這樣去拜訪諸葛亮,”
“不覺得這是大問題嗎?”
………………
崇禎眼中滿是崇拜,陳通竟然一句話就指出了三顧茅廬的錯誤之。
在這種禮法規則面前,除非你爲秦始皇那樣的人,你才能夠打破規則,
在你剛剛創業的時候,你就得要在乎別人對你的看法,不是你想怎麼辦,就能怎麼辦。
自掛東南枝(最純昏君):
“陳通說的不錯,只要是虛假的歷史,就一定會出現巨大的。
而三顧茅廬就是完全無視了當時的歷史大環境。
哪有人拜訪別人是直接上門的?
正確的拜訪流程,那就是先派自己府中的長史,前去對方那裡下拜帖。
然後再等待對方的答覆。
你拜訪的時間是由對方決定的,人傢什麼時候有空,纔會把時間安排在那一天。
得到了主人確定的答覆之後,你才能夠帶著禮前去拜訪。
難道劉備連這種流程都不懂嗎?”
……………
劉禪笑了,你看看,只要你敢吹牛,肯定會被人揭開老底。
樂不思蜀:
“不是劉備不懂,而是後人胡說八道。”
“所以從這點來看,三顧茅廬絕對是假的,本就沒有這回事。”
………………
宋徽宗臉黑的不行,其實他在心裡面早就認同了陳通的說法,
因爲他是信奉儒家的人,儒家更講究規矩,禮法。
劉備不打招呼直接上門,這在儒家看來就是失禮在前,哪有這樣去拜訪別人的?
劉備也不是啥都不懂的愣頭青,怎麼可能連這點常識的錯誤都能犯呢?
但他卻不能這麼說,他還要替諸葛亮維護三顧茅廬的尊嚴。
最瘦金:
“你們說的那也太過分了,這是打仗時期,哪會顧全那麼多的規矩禮法呢?”
“再說劉備也是個實在人,弄這些花架子幹什麼?”
…………
呂后眼中滿是鄙夷,你這就不要臉了吧!
第一太后(炎黃第一後):
“就劉備那個時期在打仗嗎?”
“你說的好像是劉邦沒有在打仗一樣?”
“劉備那個時候駐守新野,相對來說還是比較安定的,”
“可劉邦拜韓信爲將軍,那是在什麼時間?”
“劉邦都火燒眉了,但該講的禮儀你還得講!”
………………
陳通此刻也忍不住要吐槽了。
你如果認爲劉邦封臺拜將,劉備要大張旗鼓地去見諸葛亮,這都算花架子的話。
那你的腦子基本上都是進水的!
陳通:
“你真以爲古代的禮儀規格是花架子嗎?
尤其是在這種戰時代,更講究禮儀,難道真的是所謂的無用功嗎?
那你就錯了!
我告訴你禮儀最大的用是什麼?
那就是樹立威信!
劉邦登臺拜將,那就是給韓信充場面。
爲什麼韓信一定要劉邦沐浴更,焚香禱告,然後才封臺拜將呢?
還要把所有的將軍都召集前來列隊歡迎?
那就是要讓劉邦手底下的人明白,咱們請回來的是一尊大神,別拿豆包不當乾糧。
你們都得聽人家韓信的。
我劉邦現在都得乖乖的站在這裡,給人家充場面,
別到時候人家領導你們去打仗的時候,你敢給我違抗軍令!
韓信只有在劉邦以如此高規格對待況下,他才能夠空降爲劉邦的軍事一把手,
要沒有封臺拜將這件事,這些將軍和士兵誰認韓信算個呢?
韓信就算拿著軍令符節,他也指揮不了這些將軍和士兵。
因爲沒有人認識他呀!
這就是就職儀式。
而劉備如果真的看重諸葛亮,他不該是悄悄地前去請諸葛亮出山,那必定是要大張旗鼓。
最也要把他的儀仗隊給帶上,讓所有的人都明白,他給自己的部下請回來了一尊大神,
這樣才能讓諸葛亮加到劉備麾下,可以指揮的劉備的手下。
要不然,誰認諸葛亮呢?
所以說,如果劉備真看得起諸葛亮,那就要盡一切可能,用自己的儀仗和麪子爲諸葛亮撐起場子。
這是爲了讓諸葛亮更好的融到劉備的隊伍中來。
如果劉備沒有這麼做,那隻能說明一點,諸葛亮不夠資格讓劉備如此對待!”
………………
朱棣哈哈大笑,這說的簡直太對了,這纔是古代人的想法。
誅你十族(盛世雄主):
“看看,古代禮儀的門道是非常多的。”
“這不僅僅關係到了對別人尊重的問題,還要牽扯到你從外面請一個人回來坐鎮自己這一方,”
“你要幫人家理好部關係。”
“很顯然,所謂的三顧茅廬,不管是從哪個方面來說,只能現劉備本就沒有看上諸葛亮。”
“你還的去,你把諸葛亮真當山野村夫了嗎?”
“人家就這麼沒有面子?不值得你劉備正式拜訪嗎?”
………………
曹了下,看看,還是咱們魏朝的史靠譜啊!
司馬家族寫的歷史,肯定是有問題的。
人妻之友:
“知道什麼做歷史大環境了吧。
你只要說謊了,到都是把柄!
因爲你就完全架空了那個時代。
你真以爲這是老朋友見面,一起擼個串嗎?
劉備去請諸葛亮,就算諸葛亮這個人不行,劉備的排場也必須做到,
如果他這樣不顧禮儀的怠慢一個文人世子,那荊州這些才子,誰還願意投靠到劉備麾下呢?
不管出於哪方面的考慮,三顧茅廬的這種做法,那就是完全錯誤的!
劉備再蠢都不可能蠢到這樣直愣愣的上門。
沒見曹迎接許攸,那是連鞋子都沒穿,你真以爲曹腳不冷嗎?
曹不就是做給別人看的嗎!
這說出去,既能爲許憂揚名,又能顯示出曹的才心切,這才做一舉兩得!
你可不要告訴我,劉備連這一點拉攏人心的水平都沒有?”
………………
宋徽宗鬱悶不已,爲什麼你們的眼如此犀利呢?
爲什麼那些歷史學家從來不考慮歷史大環境呢?
他此刻在陳通的空間裡面都找不到反駁的理由,
從來沒有一個人說過,三顧茅廬不符合當時的禮法。
他真想罵一句,你們這些爲諸葛亮站臺的歷史學家,難道就沒有靠過譜嗎?
所以宋徽宗決定果斷避開這個話題,這已經不能再討論了,
再討論下去,三顧茅廬本就不會存在。
最瘦金:
“有可能是《三國志》記載的太過於簡略,把這段節給省略掉了。”
“我覺得你們揪著這種細枝末節不放,這是不對的。”
“不管你們信不信,反正我是信了!”
“有本事你就給我說說,三顧茅廬還有哪些地方有問題?”
………………
陳通早就知道這種人肯定不會這麼幹脆的認輸。
於是他也不著急,既然你想討論,咱們就把這個問題討論的清清楚楚,徹徹。
陳通:
“咱們說完了禮法方面,咱們再來看看三顧茅廬的第二個大缺陷,
那就是本不符合劉備的人生經歷。
你看看三顧茅廬是怎麼說的?
說劉備一共去見了三次諸葛亮,前兩次都沒見著,只有第三次見著了。
第一次見諸葛亮的時候,見了一些山野樵夫在那唱一首歌,劉備一聽這首歌,立刻驚爲天人。
他趕快去問這些樵夫,這個歌謠是誰創作的?
這些樵夫說是諸葛亮,一下子就把劉備的要哭了。
覺得能上這樣的人才,必定可以匡扶漢室。
然後劉備第二次去見諸葛亮又沒見到人,到了一個小酒館,聽見一些文人世子,聽人家高談闊論。
他又聽的是如癡如醉,覺黑暗的人生中像是遇到了指路明燈。
結果一問,這些人還不是諸葛亮,是諸葛亮的朋友,這些人還說自己比諸葛亮,如同螢火比浩月。
可我想說一句,能不能別先人?
劉備把《三國志》中所有的頂級謀士哪個沒見過?
這三顧茅廬把劉備寫的好像是沒見過世面的傻子一樣!
劉備可是在各個諸侯底下都當過,跟這些諸侯的頂級謀士都把酒言歡過,說不定還一起逛過窯子,
諸葛亮寫一首歌謠,能把劉備這樣嗎?
要劉備真是這麼沒見識,那他早就完蛋了!
真正沒有見識的人是諸葛亮纔對,他高臥隆中,本不聞窗外事,
人家劉備是戎馬一生,在各個諸侯王手下都混得如魚得水,
怎麼可能會被諸葛亮隨便寫的一兩首歌謠給驚這樣呢?
還把那些只會高談闊論的書生,當了人才。
那郭嘉,許攸,荀彧等人,豈不是把劉備給嚇死了?
這就是三顧茅廬中最讓人無語的地方,你們完全把劉備當了傻子來描述。
這哪裡是一個可以三分天下的梟雄呢?
這分明就是隔壁的憨憨呀!”
………………
我曹!
此刻的劉備都怒了,你們吹諸葛亮可以,你們把他吹神中之神,我劉備也不反,
但這樣去辱我劉備,你特麼有病嗎?
男人哭吧哭吧不是罪:
“這一下就特別噁心了,三顧茅廬絕對是假的呀!
諸葛亮的本事就本不足以讓劉備禮賢下士。
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